敢劈面说攀附龙的谈吐不当，在东林学院里似是破天荒第一回，攀附龙倒没有勃然大怒，只是嘲笑：“正报酬政，不过因民之好恶，朝政国本，须是天下人，非论贤、智、愚、不肖都通得方可行。”
天完整黑下来了，有藐小的雪花在灯笼光中飘飞，气温已降至冰点以下，依庸堂上只要攀附龙、邹元标座前有一个火盆，其别人个个冷到手僵脚痛――
且非论其他东林党人，但就这个攀附龙，张原通过此次长谈，以为攀附龙的确是一名以天下自任的朴重之士，志活着道，崇尚实学，对公众痛苦抱有深切怜悯五年前三吴水患严峻，攀附龙给漕运总督李三才写信可谓是声泪俱下，并由此建立了同善会，日聚银米拯饥民，全活无数，当然攀附龙也很有些刚愎自用，不善包容别人定见，但谁又是贤人呢，攀附龙对时势又那里有张原这类过来人看得透辟，短见不免――
这一日，黄尊素和张原都是申明大振，论学问，黄尊素犹在张原之上，张原胜在见地，二人连袂与东林诸子论学谈政，氛围热烈，攀附龙和邹元标通过这日的议论，对张原的体味又加深了一些，很有惜才之念，张原对东林两大党魁攀附龙、邹元标也有了新的熟谙，对本身今后要走的路自是看得更清楚了――
次日，张岱、张萼、倪元璐去惠山汲泉烹茶，张原和黄尊素则在东林书院与攀附龙、邹元标以及东林学子座谈，昨夜只谈政事，本日兼谈学问，东林学院的精力就是既肄业问亦论政事，所谓“道统之传在实际不在空言”，很有点实际是查验真谛的独一标准的意义了――
张本来想在书院多待两天，但因为要迂道青浦，不能多耽，冬月十九一早，五明瓦白篷船离了无锡运河埠口，前去姑苏，祁彪佳带着两个仆人乘船同业――
黄尊素看了张原一眼，张原道：“甚好，晚生明日再来聆听两位先生的教诲。”
下这个决计对范文若来讲可不轻易，他是考虑再三，又听闻了张原在国子监的经历，终究下定决计，要将他的拂水山房书坊改名翰社书局姑苏分局――
顾宪成和攀附龙的父辈都是靠运营地盘和贸易起家的，算是中、小地主阶层，东林党人有相称一部分人属于这个阶层，有的还是出身大商贾，贫寒如刘宗周、魏大中的也颇很多，与顾宪成一样，攀附龙倡导货殖，经济认识极强攀附龙的确反对征收商税，以为征收商税就是夺民之财，但他也一样反对加派田租赋税在他看来限定税收就是限定皇权，他以为田赋加派之害在于田亩的查对，主张减少地少之民的承担并鼓励开开荒地，在建立义仓救荒方面他与张原谈得颇投机――
张岱学闵汶水之法，买了两个大瓮，瓮底铺鹅卵石，装了两大瓮惠泉水，不过借风而行是不成能了，担搁不起，张岱这些日子与闵汶水为忘年交，烹茶技艺大进，倪元璐亦佳构鉴，品张岱的茶，赞不断二旬日午前船到姑苏府长洲县，张萼不想跟着张原应酬，留在船上，张原和张岱先去拜访冯梦龙，冯梦龙大喜，说正盼着张原兄弟来呢，在冯府用了午餐，便一道去访范文若，范文若稍一酬酢，便道：“介子贤弟，我范氏拂水山房书坊决意插手翰社书局。”
张原和攀附龙玩太极，他反对攀附龙的某些观点，却又不直接说出本身的观点，大多数观点他还是拥戴攀附龙的，攀附龙受他激起，口若悬河，群情宏深，这东林魁首绝非只会空谈学问、只知限定君权的冬烘攀附龙在宗教、经济及各种社会题目熟谙深切，嘉靖信道、万历佞佛，当时社会思潮三教合一的主张非常流行，万历帝还把本身多年不上朝美其名曰有为而治这类思潮明显是倒霉于社会生长的，顾宪成、攀附龙极力反对佛、道二教，但对上帝教却颇肯包涵，张原从攀附龙和邹元标的扳谈中得知东林党人遍及对上帝教观感不错，攀附龙曾与利玛窦有过来往，利玛窦是崇儒反佛的，倡导驱佛补儒这当然是东林党人所欢迎的――
张原道：“天下人皆通得那是不成能的，那只能是甚么事都陷于辩论，甚么事都行不通。
邹元标与攀附龙立在东林精舍阶墀上，看着两盏昏黄的灯笼在雪地上挪动，张原亍走过泮池小桥，往大门而去，雪夜风寒，神情一清，攀附龙开口道：“南皋兄，你看这个张原是多么样人？”
邹元标道：“惊才绝艳，不世奇才。”
邹元标哈哈一笑，起家道：“本日得见诸才俊，群情风生，真是快事，夜已深，五位就在书院安息如何？”
张原毫不动气，还是温言款款：“景逸先生，晚生曾听启东先生说过‘天下才任天下事，，深觉得然――”
攀附龙这一番长谈犹觉意犹未尽，对张原、黄尊素道：“请两位明日再来晤谈。”倪元璐、张岱和张萼，他直接疏忽了。
攀附龙极其惊奇，这邹元标现在对张居正的态度与当年弹劾张居正时的确是判若两人，完整反过来了，这让一贯反对张居正擅权的攀附龙心下不快，淡淡道：“夜深寒重，南皋兄早些安息吧，弟亦倦了。”
张萼也不管礼节了，靠在椅背上，闭目养神，听得攀附龙声音清脆得好象在吵架：“天下之事无益于国而损于民者，权国为重，则宜从国;无益于民而损于国者，权民为重，则宜从民，至无损于国而无益于民，则智者不再计而决、仁者不宿诺而行矣。”
当日傍晚，范文若在府中宴请张氏三兄弟，黄尊素、倪元璐、祁彪佳都来了，另有翰社姑苏分社的两个社副―文震孟和冯梦龙。
张萼深悔本身来这里，这时若在船上，拥被高卧，和侍婢绿梅调笑，或者读几页新买的《株林别史》，兴趣上来了就大梦高唐，可有多利落，岂不强似在这里受冷传闻教，好笑介子还与高、邹二人说得这么努力―
攀附龙双眉一耸，惊奇道：“张居正权侵六部、专断专行，南皋兄这条腿就是当年弹劾张居正夺情而受廷杖打碎了的，张原既似张居正，南皋兄为何还这般高看他？”
范文如果翰社在姑苏的社首，张质料定范文若不会错过这个合作机遇，拂水山房书坊除了改个名以外没有别的变动，统统资产还是归范氏统统，分社也不插手总局的股分，只是每年收益的七分之一要上交总局，看起来好象张原白占范文若便宜似的，但今后凡翰社书局要刊刻的书稿，都会给姑苏分局一份，两地同时刊刻，姑苏分局就卖力南直隶的册本行销，以翰社作后盾，姑苏分社的收益必定会比之前有大幅增范文若当即与张原订立了左券，各自画押收存，从本日起拂水山房社就成了翰社局局姑苏分局，今后必必要打败的合作敌手就是汪汝谦的绿天坊，原绿天坊刊刻的冯梦龙《绣像本古今小说》由翰社书局姑苏分社以十卷本《喻世明言》改版印行，焦的《焦氏笔乘》和冯梦龙的新作《警世通言》也由姑苏分社与青浦的翰社书局同期刊印发行――
邹元标道：“我当年弹劾张太岳是公愤而非私怨，这三十年来居乡里，目睹国朝之衰，痛如切肤，沉浮半生，方知张太岳当年施政的艰苦，为人臣者，为国度计，可不拘末节也，可惜我当时年青气盛想不到这些，更可惜张太岳推行的万历新政未能担当下去。”
张原道：“先生把国与民对峙起来仿佛不当。”
邹元标、攀附龙便不再挽留，送张原五人出依庸堂，张萼被唤醒，迷迷登登跟着就走，张原这才发明邹元标走路一瘸一拐，需扶杖而行――
邹元标对张原的这八字考语已经是至矣尽矣蔑以加矣，攀附龙却涓滴没感觉过分，沉默半晌，说道：“客岁刘宗周来访，提及这个张原颖慧非常，是读书种子，本日一见，乃知此子不甘心作一读书种子，更有治世能臣之志，十七岁少年有这等识见，让人赞叹，可惜泾阳先生已逝，不能参与彻夜长谈。”
邹元标捻须道：“岂敢说教诲，两位后生可畏，彻夜生老夫和景逸兄都是颇受开导。”
看着张原一行消逝在大门口，邹元标道：“张原今后或将是张太岳一类的人物――”
张岱也是听得想打打盹，哪肯在这里睡，赶快起家道：“晚生五人有船泊在运河埠口，离此不远，就不费事书院执役铺床叠被了。”
黄尊素经历深，时不时也插话颁发定见，依庸堂此次说话持续了两个多时候，张原、黄尊素年青，不感觉倦怠，六十多岁的邹元标和五十多岁的攀附龙也是神采奕奕，攀附龙本是红脸膛，被火盆烤得更是满面通红，听到敲半夜鼓，堂上临时一静，静听更鼓，这时却听到有人打鼾，循声看时，见张萼歪靠在椅背上，袖动手，睡着了――
攀附龙厉声道：“如此说天子乾纲专断才合汝意？”