张原晓得王丰肃的心机，点头道：“没有。”
张瑞阳在周王府曾见地过西欧布羽士，以是见到红毛绿眼的西欧人也不甚诧异，这西欧人自称是从南京特地赶来拜见张原的，对于晚明西洋布羽士，张原只对利玛窦和汤若望体味较多，利玛窦四年前就归天了，而此时的汤若望应当还在罗马神学院读书，这王丰肃是何许人也？
王丰肃睁大绿眼睛，无语，又展开《山海舆舆图》给张原看，这是按照利玛窦手绘的舆图石印的，也有彩色标识，亚洲为土黄色，南、北美洲和南极洲为粉红色，欧洲和非洲是红色，陆地为深绿色，舆图未标明大洋洲，这时的西方人还不晓得有大洋洲――
张原转头对王丰肃道：“此时约莫是这个时候，今后再调剂。”
王丰肃在投醪河边的小楼住了三天，每日与张原长谈，王丰肃学问远不如利玛窦，对多少、天文、光学只懂外相固然张原在这些方面的知识只比后代高中程度强一点点，却也不是王丰肃能比的了，和王丰肃没甚么好谈的王丰肃也偶然谈那些，他一心想劝张原入教，说徐光启、李之藻这些大明官员都入了教，王丰肃主动鼓吹教义，殷切但愿挽救张原的灵魂――
张原点头′没有，不想在梦上胶葛，岔开话题问：“王会长是来自泰的意大利还是葡萄牙还是日耳曼？”
张原见本身这么点知识就把红毛绿眼的王丰肃惊住了，内心暗叫一声忸捏，说道：“鄙人曾在梦里见过西欧人绘制的舆图，与这略微有点分歧。”
“通天塔？”
王丰肃又惊奇了，绝大多数大明人把西欧当作一国，分不清西班牙和葡萄牙，一概称作佛朗机人，在大明布道的耶稣会士以葡萄牙人和意大利报酬主，并无西班牙人，但万历三十一年西班牙人在吕宋搏斗大明移民，大明百姓却见怪到他们这些布羽士，导致他们布道艰巨――
张原接过来看，一本是《齐家西学》，一本是《上帝圣教贤人行实》，道：“鄙人必然拜读。”
与张瑞阳扳谈的阿谁棕红色头发的西洋人见张原步上厅堂当即站起家来，眼望张原，向张瑞阳拱手相询：“这位但是公子张介子张公子？”这西洋人说的是南京官话，口音非常生硬。
张原讶然，随即明白这些西欧布羽士为显现奇异，就把自鸣钟叫作通天塔，答道：“我曾梦见过・本日一见，公然与梦中所见并无二致。
张原请王丰肃到后园木楼长谈，本日气候多云，此时云开日现，夏季阳光照在投醪河两岸冰雪晶莹，煞是都雅，王丰肃趁机揭示三棱镜，把阳光分化成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色――
一番酬酢后，张原得知这王丰肃是南京耶稣会的卖力人，上月尾接到徐光启的手札后一起赶到山阴来拜见他――
张原还请王丰肃观光了翰社镜坊，王丰肃对翰社镜坊能制作望远镜大为惊奇。
张原忠告王丰肃要走利玛窦那样的布道战略，以传播科学知识为主，不然恐有天灾，但王丰肃较着听不出来，不过出于对张原的佩服和拉拢，王丰肃承诺操纵本身的干系托人带两支最新式的西班牙木什拾克特火绳枪给张原，在大明，火绳枪被称作鸟铳――
张原推托本身幼年，母亲是虔诚的佛教徒，不会答应他入上帝教，但张原也没把话说死，说今后能够再考虑，这是给王丰肃但愿，在大明的耶稣会士也是张原要交友的，连合统统能够连合的力量嘛，晚明现在最大的仇敌是天灾和建州女真，蓬〖勃〗生长的西方科技是必须借用张原从王丰肃的言谈中也看出耶稣会的隐忧，与利玛窦的谨慎分歧，王丰肃布道过于张扬，前年南京新教堂完工，王丰肃构造多量信徒排着队招摇过市，男女信徒常常在一起集会、诵经祷告，这让南都公众有些不满，而对上帝教抱有敌意的官员和佛教徒就更是同声指责，王丰肃却不觉得意，客岁他因为在大明朝布道最有成绩而遭到下级耶稣会的嘉奖，以是更加卖力，极力生长信徒，不然也不会寒冬腊月从南京追张原到山阴――
张原清楚本身从那里来、往那里去，他先要挽救本身、本身家人和大明百姓的精神不让闯、献和女真人践踏，至于灵魂，能够渐渐再挽救，不急，对于这些布羽士他是抱有好感的这与达摩西来、鉴真东渡一样，只要不是以武力迫使别人信教，公众爱信甚么教那是公众的〖自〗由，并且此时的上帝教义尽量向儒家学说挨近，对野蛮民智是无益的，晚明社会需求新的宗教思惟注入但在张原本身，当然不能入上帝教，一入教就被打上了一个标签，今后救国之路反而不好走――
这西洋人比张瑞阳高了将近一个头，应当在一米九开外，合明朝裁衣尺五尺六寸，在江南是很少能见到如许的大个子，穆真真之父穆敬岩也只要五尺四寸，这西洋人头戴下窄上宽的高帽，身穿直裰，那双眼睛碧绿如猫眼，并且眼睛不断地眨，难怪小石头又惊又怕――
自鸣钟、万国舆图和三棱镜是来大明布道的耶稣会士三大宝贝，这比如佛教传入中土时那些西域高僧经常示现神通来获得信众普通，耶稣会士以一些先进科技来招揽信徒，但在张原面前这三大宝贝明显起不到感化，不过张原还得装得猎奇的模样扣问这三棱镜再现彩光的道理，王丰肃不明白七色光各有折射率，答复得半对半错，张原未予改正――
张瑞阳对这个布羽士没有半点兴趣，这时起家道：“张原，你陪客，老父出来安息一下。”宗翼善的父母还在内院西楼呢，伊亭与宗翼善的婚事已经定下，伊亭作为张瑞阳的义女宗翼善就将是他张家的半子―
把不好解释的事托之于梦，这是张原的惯技，晚明人、西欧人都信这个，王丰肃现在已肯定本身此次山阴之行不虚了，这个张原是奇才啊，并且做过奇梦，那岂不就是圣父、圣子、圣灵在开示这个少年王丰肃极是〖兴〗奋，却又谨慎翼翼问：“张公子做那奇梦时可曾见过甚么人物？”
腊月十六，王丰肃满心赞叹分开山阴，见地了张原不虚此行，张原还捐助了白银二百两作为南京耶稣会布道之资，并再次提示王丰肃谨慎布道、防备那些反上帝教官员的弹劾，但看王丰肃那神态，这忠告没听出来，张原心道：“不听我言，上帝教在大明必受大波折，不过如许也好，既显我先见之明，也会让耶稣会士窜改现行的布道目标，回到利玛窦以科技先行的战略。”
自鸣钟的钟摆一动不动，红毛绿眼的王丰肃不动声色，等着张原发问・不料张原却不问，径去翻开自鸣钟后盖，细心看了看，这不是上发条的钟，是重锤驱动钟，这钟重锤机器钟偏差较大，每天要调剂，当即放落重锤，又转动鹰嘴状的分针指针，将时候调至下午三点非常的模样・那指针就走了起来――
有些话王丰肃没有奉告张原，徐光启在信里盛赞张原是宿慧奇才，绝非池中物，说上帝教要在大明传播，张原将会是极大助力，以是极力敦请王丰肃尽快见张原一面，必须尽力交好，最好是指导张原插手耶稣徐光启是大明上帝教杰出人物，是利玛窦的好友，王丰肃接徐光启手札，不敢怠慢，连夜解缆赶来山阴，但这时见到张原只是一个十7、八岁的少年秀才，不免有些绝望・一个年未弱冠的生员能对他们耶稣会有甚么帮忙呢，不过既然来了，王丰肃还是要打起精力和张原扳谈，先让仆人把他从南京带来的礼品给张原呈上・是一个三棱镜、一幅《山海舆舆图》石刻拓本，另有一座自鸣钟，当初利玛窦进京献给万历天子的礼品就以两座自鸣钟最贵重，耶稣会士普通只要拜访大明首要人物求取布道权才会奉上自鸣钟，现在的全部大明朝自鸣钟不会超越十座，是徐光启建议耶稣会送张原一座自鸣钟――
取了大明人名字的耶稣会士王丰肃对张原是寂然起敬，答道：“敝人来自意大利。”说罢从行囊里取出两册册本递给张原：“这是拙作，请张公子指教。”
王丰肃目瞪口呆，半晌问：“张公子之前见过此通天塔？”
张瑞阳先容道：“张原，这位是南京的耶稣会士王丰肃王会长。”
张原道：“这丹青得有些偏，我大明边境应当往东北方向挪动一些。”
王丰肃大惊，当初利玛窦画这《山海舆舆图》，考虑到大明国人高傲自大的特性，就把亚洲东部即大明边境置于舆图中间，以此来媚谄大明国人，公然很有结果，看过舆图的大明人高傲地以为大明是万国的中间，很爽，对布羽士好感倍增，但现在这个弱冠生员却一语指出舆图的偏差，王丰肃惊呆了――
王丰肃取出本身吊挂的十字架项链：“那是否见过此物？”
这座三尺多高、乌木鎏金的自鸣钟四个棱角各有一个背生双翅的天使，全部形状好似一座尖顶教堂・制作极其精彩，在西欧，这自鸣钟可比望远镜高贵很多，张原见到自鸣钟，大喜，这个他很需求，能够切确把握时候，他还要让大明朝的能工巧匠来仿造・国人盗窟这一刚强应当前溯四百年――
张瑞阳也站起家来，答道：“恰是小犬。”