吴道南点头道：“你所言有理，那我明日就把奏疏票拟呈上去，若天子采纳，那老夫就去官归乡，免得那些言官挖苦老夫恋栈不去。”
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徐光启、张原二人到太仆寺街拜见吴道南，吴道南听罢二人的陈词，问：“若建议辩论，你们能辩胜否？胜了，又想达到何种目标？”
张原道：“门生岂会陷教员于此等地步，天子定会尊敬教员的票拟，梃击案余波犹在，郑贵妃、郑国舅仍然内心惶惑，有此大辩论恰好转移朝野的重视力，并且门生在奏疏里提到的经世致用之学恰是国度当前火急需求的，既然天子承认门生的廷试策论，应当也会同意门生与沈侍郎诸人辩论。”
首辅不署签那就剖明首辅分歧意其他辅臣的票拟，其他辅臣若强行呈递上去也能够，但天子常常会保全首辅的面子，把奏疏采纳重新票拟，如许一来首辅是有面子显权威了，但那强行票拟上呈的辅臣就没了面子，以是普通而言次辅以下都会尊敬首辅的定见，不会等闲与首辅对着干――
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张原道：“不是门生傲慢，如南京沈侍郎辈，门生与他辩论没有输的事理，这辩论并非是佛教与上帝教的辩论，而是学术的辩论，沈侍郎所持之理偏，门生持理全，沈侍郎眼界狭，门生眼界广，面对天灾**、国度危亡，是只会空谈佛法或仁义，还是踏结结实有实切的救国之策，如沈侍郎所言摈除了西欧教士国度就能承平千万年，这真是不值得一驳，门生与徐赞善想通过此次辩论让士绅公浩繁体味一些西国粹问，要有包涵并蓄的气度，晓得取长补短，他山之石能够攻玉，更何况西学中的确有我大明儒学不及之处，如名学、如历法、如水利、如军器，都是值得我们学习的，岂能因为是西国粹问而弃之。”
张原熟读三十年来的邸报，对万历一朝的掌故了如指掌，另有一件事他没对吴道南说，他昨日入宫给皇长孙进讲时，让钟本华把王安请到一边，他向王安说了辩论之事，王安同意帮他促进，王安与司礼监掌印李恩干系不错，停止辩论这类事又不是谋私，王安情愿帮忙张原这个翰林新贵，这事张原却不能对吴道南提起，自张居正与冯保联手架空少年万历天子以后，外臣交友内官，特别是有权力的内官就成了一种忌讳，轻易招致非媾和弹劾，但现在的情势又容不得统统循规蹈矩行事，该走后门还得走，这是没体例的事，从方从哲的态度来看，对张原的成见已深，有方从哲在内阁，张原的任何救国战略都难以实施，以是若能借此次辩论驳一驳方从哲的面子，晋升吴道南在内阁的职位，当然是一石二鸟的功德――
吴道南固然愤恚，但也没敢冒然票拟上呈，那些奏疏再次压在内阁，当日傍晚吴道南让张原去太仆寺街见他，说方从哲分歧意停止辩论，问张原有何对策？
李恩道：“张修撰对前次南京礼部沈榷等人要求摈除西洋布羽士之举有非议，以为那些西洋布羽士是归化于我大明的远臣，不该一体摈除，张修撰提出于沈榷等人辩论，沈榷对张修撰廷策中提出的冰河说也有贰言，以为只要实施仁义，天然国度承平。”
张原道：“教员固然票拟后呈上去就是，没有首辅签订的奏疏也还是能给天子批复，当年吏部尚书陆光祖与内阁申阁老争权，绕开内阁直接给天子上呈奏疏，不也没有遭到天子责备吗，还为吏部争夺到了会推阁臣的权力，教员是内阁次辅，当然有对峙己见的权力。”
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方从哲见吴道南一意孤行，不顾他的反对把奏疏票拟呈上去，自是又惊又怒，同时另有点忐忑，若天子把奏疏采纳，那吴道南天然颜面无光，今后再不敢私行票拟了，但是如果天子依吴道南票拟批红，那就是他方从哲大失颜面，首辅的权威将荡然无存，圣意难测，臣子的运气把握在天子一人手里啊。
吴道南道：“辩论何妨，就总比党争相互弹劾好，对于那些归化的远臣还应宽大对待为好。”
周子鄙意徐光启、张本来访，有些不测，听了二人所言，周子愚道：“我也早有请大西洋诸君子参与点窜大明历法的设法，但此事必得天子下诏才可。既然徐赞善、张修撰要掀起此次辩论，那我也助一臂之力。”当即草疏一道。向天子奏请点窜历法。云“大西洋归化远臣庞迪峨、熊三拔等，携有彼国历法，多中国文籍所未备者，乞视洪武中译西域历法先例，取知历儒臣率同监官，将彼国历法翻译以补大明历法之缺。”
两位辅臣话不投机，一时对峙，但这么多奏疏压在内阁直房明显不当，内阁可没有天子那种留中不发的权力，方从哲道：“那这几道奏疏就由会甫兄票拟吧，我不联名署签，统统由圣上决计。”
日显老态的万历天子“哦”的一声，他对张原还是印象深切的，问道：“张原又写了些甚么？”
……
八月二旬日，又有翰林编修文震孟、钱士升，庶吉人倪元璐、张岱的四道奏疏送到了内阁，都是为张原助阵容的，徐光启又再上了一道为西欧布羽士辩白的奏疏，另有钦天监监副周子愚要求让庞迪峨、熊三拔参与点窜大明历法的奏疏，周子愚在这个时候要求点窜历法，清楚就是徐光启、张原调拨的，方从哲很愤怒，对吴道南道：“张原一个弱冠少年野心勃勃啊，为了达到辩论的目标，竟鼓励这么多官员上疏支撑他，若甫兄昨日言学术辩论总比党争弹劾好，我看张原是想借此辩论再掀党争，张原的翰社隐然已是一党。”
徐光启对张原道：“介子，你向吴阁老说吧。”
方从哲对峙不肯停止辩论，吴道南也不肯服从首辅的权威，两位辅臣定见不分歧，张原的这道奏疏就留在内阁直房呈不上去了。
吴道南道：“方阁老言重了，只我就未感到张原有任何逼迫之意，张原只是想要求礼部同意其与南京沈侍郎等人辩论罢了。”
吴道南正色道：“中涵兄莫要等闲认定别人结党，翰社本是一个参议时文制艺心得的文社，社中才俊云集，此次中进士者较多，对翰社规条我亦有所体味，此中有一条就是不得以翰社名义堆积社员威胁官府为己谋私利，只此一点就赛过其他文社多矣，大明的生员、举人乃至官员若也能做到这一点，那就是国度之福。”
方从哲淡淡道：“这人间口是心非之辈很多，听其言，更要观其行，张原如此大张旗鼓要求辩论，岂不是有逼迫内阁朝廷之企图？”
张原诚心道：“教员，国度安危事大，小我荣辱事小，教员留在朝中能为国度百姓做无益之事，即便忍些闲气，那也是教员虚怀若谷的气度，世人或许看不清，青史自有公论。”
有李恩最后这一句话，张原的目标达到了，天子近臣能翻云覆雨由此可见一斑。
徐光启与张原从吴道南寓所出来，又去钦天监拜见监副周子愚，周子愚对利玛窦很佩服，启事在于万历三十八年十一月京师的那次日蚀，当时钦天监瞻望有误。而万历三十八年蒲月归天的利玛窦却在其遗著中提到了此次日蚀，瞻望时候几无偏差，礼部还曾就此事博求知历法者，与监官日夜推演，时任钦天监五官正的周子愚也插手了那次推演瞻望，终究发明日蚀瞻望弊端并非监官推算的失误，而是历法本身有弊端，若遵循利玛窦、熊三拔等人供应的计算日蚀体例就不会呈现这类偏差。利玛窦在初度入京觐见万历天子时就上疏提出情愿参与点窜大明历法，疏入，留中不发――
徐光启七人的奏疏送到司礼监，掌印寺人李恩看了以后，于次日上午来启祥宫见万历天子，万历天子老眼昏花，都是由司礼监的人把奏疏择要朗读给他听，李恩取出张原的奏疏，含笑道：“万岁爷，这是上回写万言廷策的张状元的奏疏，张状元真是笔健，又是六千余言。”
八月二十一日，吴道南把票拟好的徐光启、张原、文震孟、钱士升、倪元璐、张岱和周子愚六人的奏疏给方从哲看，咨询方从哲的定见，方从哲面无神采、一言不发，吴道南便将奏疏封好，命当值的小内传送到司礼监去。
吴道南又看了张原的那道六千言的奏疏，点头道：“此疏甚好，极有见地，就留在我这里，我明日带到内阁，票拟后呈上去，辩论可否停止要看天子圣意如何。”
八月十九日，吴道南把张原的奏疏带到内阁与方从哲商讨票拟。方从哲看了张原的奏疏，心道：“张原公然灵敏。从沈榷的奏疏就看出对他倒霉的苗头。”说道：“会甫兄，为几个耶稣会布羽士却要在朝中停止大辩论。是不是有些小题大做？”
吴道南道：“老夫上回被李嵩、周师旦、姚宗文、刘文炳四人交相弹劾，已经待罪在家，是梃击案产生，才不得不入阁视事，这去留题目至今不尴不尬，若天子将奏疏采纳重拟，那老夫也无颜在内阁待下去了。”