张原笑着问，落日斜照，奔云石累累叠叠，将长长的石影投向不远处的莲huā洞，这堕民少女立在奇石下，雪肤huā貌，极是养眼。
宗翼善略一思考，答道：“己、礼，非一非二，迷之则己，悟之则礼，己如结水之冰，矛蜘释冰成水，己如析金为瓶盘钗刽，礼如熔瓶盘钗铜为金，故释冰便是水，不别求水，熔瓶盘钗铜便是金，不别求金，克己便是礼，不别求礼，可见己与礼非一非二，为礼由己，若舍此他觅，将无所得。”
焦珐道：“那好，我且问你，如何方能言道？观心、行己、博学、
张原向焦、黄二人一躬身，却转头问那小童：“从跑堂到这大厅有多少路？”
焦珐道：“张原，你拜我何为？”
焦珐当然沉得住气，缓缓道：“请试论之。
主静这些都不必说了，须生常谈耳。”焦站这是决计进步难度来考量张原，先把一些〖答〗案通道给堵上了。
焦珐揽须大笑，说道：“老夫何敢比阳明先生，就不知宗生能及心斋先生几成？”
张原道：“1小武他囊脚了，没出息。”穆真真想起西张三公子叫百huā楼的妓女武陵春也叫小武，不由掩嘴“格格”直笑。
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张原向焦珐道：“门生从外来，一起山石门路，左旋右绕，而这孺子托盘捧茶，走了这很多门槛石阶，竟未出错突破瓯盏，岂不是暗合于道。”焦珐、黄汝亨二人眼睛都是一亮，张原答复得甚妙，张原没有从正面答复甚么道，而是借捧茶孺子现身说法，有戒嗔戒惧君子夕惕之意，又有庄周厨子解牛之意，极其耐人寻味，这类以平常小事说理也恰是泰州学派的气势。
张原与宗翼善已在竟然草堂听讲两日，窗外便是那耸秀的奔云石，黄汝亨不是单讲四书五经和八股制艺的，他首要还是讲史，先证据而后发明，很有创见，张原一贯以自学为主，之前向王思任就教的主如果八股技法，现在听到名儒论史，的确受益匪浅，张原决定在杭州多待一些光阴，十月尾再归去，因为十一月月朔是母亲五十寿诞，他已写了信任脚夫行的人送去山阴东张禀知母亲。
小童答道：“有小半里路。”
张原凝神半晌，瞥目睹那捧茶孺子恭立一旁，顿时灵光一闪，答道：“这捧茶孺子便是道。”焦珐、黄汝亨相顾惊诧。
南屏山多怪石，形状各别，小巧耸秀，竟然草堂左边的那座庞大的奔云石更是号称南屏奇石第一，石如云南茶huā，半入泥土，huā瓣棱棱，人在石上游，如蜂蝶入huā心，奔云石中另有一个大洞，即便是盛暑隆冬，洞中仍然清冷。
焦珐面露浅笑，对黄汝亨道：“贞父，此子公然好学敏悟，值得提携。”黄汝亨笑道：“焦太史何不效仿阳明先生收宗生为弟子？”
王心斋便是王艮，王阳明弟子，初创了影响深远的泰州学派。
宗翼善也为老友暗捏一把汗，他固然晓得张原的才调，不会无缘无端这么说的，但要从捧茶孺子联络到圣贤之道，这极难啊。
张原、宗翼善甚喜，来竟然草堂三曰了，一向未看到焦状元，说是与莲池大师参禅论道，焦珐暮年摄道归佛，对佛理贯穿极深，能够说是出入儒、道、佛三家，经史、道藏、释典，靡不阅览穷研焦珐住在浙江布政司副使包涵所的南园，包涵所是个极会吃苦的官僚，西湖的楼船就是他创制的，在雷峰塔下筑有南园，在飞来峰下筑有北园，皆极精彩，包副使的南园离竟然草堂只要三里多路，来到南园，焦润生领着张原几人出来，但见磊石叠山，奇峭精美，两条溪涧交叉汇入西湖，溪涧上制作情势各别的桥粱，南园大厅，拱斗抬粱，省去中间四柱，显得犹为宽敝，能够在厅上舞狮唱曲。
焦珐对张原道：“老夫收宗生为弟子，是怜他才高命薄，要助他一把，你出身山阴王谢，现在已是案首童生，入泮升学是定局，更有钟寺人赏识你，又何必拜老朽为师！”焦珐传闻张原与织造署钟寺人干系密切，有些不悦，文人狷介，一贯是看不上内官的，就算迫于寺人威势，大要上要阿谀，但心下都是鄙夷寺人的张原心道：“不妙，这阉党之名现在就要影响到我的名誉了吗？那么我就更要争夺成为焦状元的弟子，迎难而上恰是我之本质。”说到：“学海无涯，案首只是浮名，门生寻求的是圣贤之道，但门生年幼，肄业格物常无益诱，以是想向太史就教。”在焦状元面前就得这么说。
穆真真笑着答复：“少爷，小武说他脚走痛了，要歇着。”
张原道：“门生也想向太史公请教。”能拜在焦珐门下对他的学业和名誉都很有稗益，总不能宗翼善都拜师了，他却一无所得。
仆人包副使不在其间，焦珐就是仆人，焦珐生于嘉靖十九年，中状元时已经五十岁，本年七十有四，须发如雪，精力矍锋，坐在一张醉鼻椅上，腰板挺直，黄汝亨坐在一边，见到张原、宗翼善，白眉焦太史打量二人，少年张原上前见礼沉寂安闲，那宗翼善则稍显局促，焦珐开口便问：“宗翼善，可读过王心斋先生的著作？”
黄汝亨在草堂讲课，普通是上午宣讲，下午安插文题让诸生习作，或者让诸生相互辩难群情，安插的作文也不再限于四书五经的八股文，有判、诏、诰、表表以及史论和策问，因为来此肄业的都有生员功名，焦润生和罗玄父还是举人，他们要面对的是乡试和会试，乡试和会试不但仅考四书五经八股，还要考判、诏、策问这些体裁，黄汝亨精擅各体写作，传授很有一套体例，这也恰是张原需求的初八日傍晚，诸生作完本日功课，草堂放学，因为明日是重阳节，黄汝亨上午就宣布给诸生放假一日张原正得其便，因为明天是钟寺人生祠迎泥像受香火之日，他必须插手，秦民屏昨日已经赶到了一穆真真在奔云石劣等着，她估摸着少爷要放学了，就从八里外的织造署快步赶来，在竟然草堂肄业的诸生有的就食净慈寺，有的借住四周民家，张原和宗翼善没有就近找屋子住，每日一早来南屏山下肄业中午时归去，午后未时又赶来，固然时候紧了一点，也是为了健身熬炼脚力，而穆真真还要多走几趟，早上与少爷到了竟然草堂，待寓庸先生开端讲课，穆真真便回织造署，待邻近中午又要来接少爷，下午也是如许因为寓庸先生不准门生们的仆人候在草堂外武陵曾和穆真真走了两趟，跟不上穆真真的步子，又感觉有真真姐非送少爷就充足了，他小武又不会技艺，这一日八趟但是六十多里路啊，脚都要走痛，以是只早上一趟跟着来，其他就偷懒不来了一穆真真倒是喜好走长路，自从住到了东张，穆真真不再每日去西兴运河船埠背果子到处叫卖一贯刻苦刻苦惯了，俄然闲下来，固然迟早也习武，另有很多琐事，但穆真真还是感觉本身太纳福了，身上多了好些肉，腿圆了腰圆了，这些也就罢了，就是胸脯高高顶着衣衫，让这堕民少女非常烦恼，以是这每日八趟六十多里路她是乐此不疲喜孜孜来接少爷，然后与少爷一道回织造署，固然一起上少爷与她说话未几，只与宗翼善谈文论艺不休，但只要陪着少爷，穆真真就已经很欢愉了一张原倒没感觉穆真真胖了穆真真是有葛逻禄白种人血缘的，身材高挑，之前是太瘦了，现在恰好小腰细圆，两腿苗条健壮走路缓慢，张原固然一起上多与宗翼善纵论经史，但对这个长成的美婢还是很存眷的，喜好看这个堕民少女走路的模样，有一种天然透露的豪气，但当她感觉被人谛视时，她又卑怯了，脚步也迈得小了“真真，1小武又偷懒了吗？”
当年王心斋先生是盐丁灶户出身，社会职位与奴婢差未几，也是靠本身勤奋好学获得了王阳明的赏识，王阳明不拘一格非论出身，收王艮为弟子，终成一代大儒，而泰州学派由此具有浓烈的布衣色采，门下弟子三教九流都有，所谓穿衣用饭便是人伦物理就是泰州学派的观点，是布衣哲学宗翼善见焦珐有收他为弟子的意义，当即跪倒拜师，张原也跟着跪下。
焦润生走了过来，说道：“介子兄、翼善兄，家父请两位畴昔。
这时，孺子捧茶上来，1谨慎翼翼放下茶盏，竖起托盘退在一边。
宗翼善恭恭敬敬答复：“门生过心斋先生的《复初说》、《明哲保身论》、《天理知己说》和《格物要旨》。”焦珐道：“那你且说说如何克己复矛。”宗翼善心知这是窜改本身运气的关头时候，答复得好，能获得焦状元的赏识，他就很有能够脱去奴籍，宗翼善手心微汗，有些严峻，侧头看了张原一眼，张原点了下头意示鼓励～