“亚里士多德先生是希腊智者，应当晓得木条没有感化力相加是不会动的，并且这里也没有风，哪怕木条为何会挪动呢？”
亚里士多德一下就跳起来：“你的辩证法才是无稽之谈，夸大相对而忽视绝对，遵循你的说法，这个世上就没有绝对的事物了？任何事物都是相对的，都是相互不分。我想问问你，你如许还如何阐发详细事物？另有详细事物可言麽？你的这类观点将会严峻停滞天然科学的生长，你这是在犯法！”
不过东方的茶水还是非常不错的，入口略有苦涩，回味却非常甜美，喝着这茶水看那小子受罚是件非常欢愉的事情。一想起本身遭受的软禁和饿肚子的经历。亚里士多德心中就装满了来自冥界的妖怪，仁德刻薄等美德全都消逝不见了。
“这一点也不好笑。多学习一些弊端的观点，便能够提示我的门生真谛得来不易，并且这类弊端的观点和学说越是装潢的花团锦簇就越是美好，当我的门生明辩它的错误之处后，就再也不会被此类弊端利诱了。”
等了足有一个多时候，亚里士多德忍不住走到水盆旁细心察看了一会儿，皱眉道：“你在做甚么？”那陶盆边沿每隔一段间隔都有刻出的数格，木条尖部也有暗号，一看就晓得白栋是要做天然学尝试，可这么长时候也没有窜改，让亚里士多德有些莫名其妙。
“真的是如许麽？”
亚里士多德仰天大笑，他当年第一个提出地球是圆形的实际，足可称为此道先行者，又颠末量年的察看方才奠定了‘地心说’。这在西方已经是非常成熟的实际，白栋辨驳他形而上学的实际也就罢了，他看过思学，以为辩证法也并非一无所成，可说着说着却来攻讦他的‘地心说’，这就有些不知天高地厚了。
“我看过你的‘思学’，你说要用辩证的体例来切磋这个天下的奥妙。这仿佛与我倡导的形而上学恰是相互对峙？你的门生却来朗读我的学说，这恐怕是非常好笑的事情吧？”
争辩归争辩，他毕竟是个求知若渴的学者，现在猎奇心早就压过了论辩本身，很想晓得白栋究竟在搞甚么鬼。
亚里士多德瞪大了眼睛，木条做了暗号的一头已经不在本来的位置上了，对应陶盆的数格便能够清楚看到，木条竟然由北向南悄悄转了大半个数格......
白栋也不辩白，命人拿来一个陶盆，将此中注满了净水，又拿来一根两端尖尖的细木条，在此中一头上刻了个暗号平放在水面上，然后就坐到亚里士多德身边，一面喝茶一面笑嘻嘻地察看这根木条。
赢驷是如何对待亚里士多德的，现在白栋就如何来对待他。
白栋没有打赢驷的屁股，老是打屁股会留下心机暗影的，以是他挑选了更加文明的奖惩体例。
白栋面庞抽动了下，这家伙比本技艺狠的多啊？
“亚里士多德先生，知识是人类的财产，而你如许的学者恰是财产的担当和创作者，以是像是先生如许的人不管走到那里都理应获得尊敬，这小子冒犯了先生，我正在狠狠的奖惩他。你看，这才短短五天时候罢了，他已经瘦了两圈儿，并且现在正在背诵的是先生‘形而上学’的哲学实际，这算是对先生认错了，先生能够谅解他麽？”
“地球在动？”
亚里士多德面色一变，此次却没有急着驳斥白栋，而是蹲在水盆前当真研讨起来。(~^~)
亚里士多德隔着窗棂看着满脸菜色的赢驷，连连感喟道：“白子又何必如许做呢？他还是个孩子......最多再奖惩十天半月就好了啊，千万不成以长时候下去。”
这小子被卜戎异给宠坏了，自从回了趟栎阳就变胖了很多，学习热忱也远不如在凤鸣书院时，借这个机遇给他减减肥、重拾校园糊口是多好的事情呢？并且还能是以让亚里士多德先生消消气，白栋以为这是一举两得的功德情。
“再等等，这个尝试需求有耐烦，等我们吃过午餐也就差未几了。”
眼看天近中午，有厨子军送来了成桌的酒饭，此中也有希腊人爱吃的小羊羔肉、果酱饼和浓浓的蘑菇汤，亚里士多德也不客气，坐下来就大吃起来。在科学面前他向来都是最有耐烦的。
亚里士多德微微哼了一声，回身走到白栋为他筹办的软椅旁，一面喝着有些苦涩的东方茶水。一面饶有兴趣地旁观赢驷在房间里朗读他的学说。他感受这些东方人真是太奸刁了，真觉得如许做就会让本身开口谅解这个猖獗的少年麽？休想！既然如此他就将奖惩再耽误一段时候好了，起码让面前这位白子明白，希腊的智者可不是那麽轻易利用的。在聪明女神荣光的晖映下，我们个个比猴儿都精。
堂堂秦国世子的食谱乃至比猪都不如，猪还管饱呢。
白栋笑眯眯隧道：“答案是木条底子就没有动，而是我们地点的地球在动！”
“能有甚么窜改？这......这木条如何动了！”
希腊才是各项科学实际高度生长的处所。甚么时候轮到掉队东方的学者来反对他了？
每天有充足的饮水，食品却只要最简朴的豆饼和波斯黑菜，并且还不管饱，每天会有一杯羊奶，不过那是用水稀释过的，勉强能够让人辨别于净水，味道就别想了，有一种淡淡淡淡的‘奶香’。
“你开甚么打趣？我们地点的地球才是宇宙的中间！太阳、玉轮和星星都是环绕着地球在活动。堂堂秦国白子莫非连这一点见地都没有麽？”
就如许白栋也没筹办放过这小子，每天饿着肚子学习从夏商以来的汗青、颂读百家文章是必必要做的功课，此中还包含他亲身给出的算学困难，如果不能完成，食品还要进一步缩减。
“你说甚么？”
“天然科学是一门将庞大化为简朴的学科，可哲学不是。形而上学是用伶仃、静止、片面的体例察看和研讨这个天下，非此即彼。可这个天下真的是静止的麽？我们站在地上看到日出日落，如果遵循你的观点，会以为这是太阳在动而地球不动，可我却要说我们地点的这个地球实在也是在转动的，如果地球不动，间隔悠远的太阳要做多麽庞大的幅度活动才会呈现日升日落的征象呢？它们都在动！”
约摸到了申时，白栋笑着起家走到水盆前：“亚里士多德先生，看看这水盆中可有窜改？”