朱由校赐郑直国姓、并立为南明藩国世子，成为一无统统的南明帝国监国的第二天，“儿天子”朱慈焯便被库拉姆装入乾坤方舟送到阿谁红色融洞中。
此时他略知本身处在深海的溶洞当中，还晓得有异仙暗中授他修真之术，这些修为已然获得隐身术的奥妙。他现在仍能与凡仙停止心通达信，但没有朱由校那种读民气机的才气，当然朱由检那些变戏法的演出跟朱慈焯没法比。
朱慈焯那天带上日月岛另有两名寺人，一名是朱由校的大伴魏朝，他是客氏的第一名对食，在天启初年便已身故，可现在另有另一半活在人间。
但给朱慈焯的感受毫不但是两年，而是没法设想的悠长，因为没法睁眼他便按影象中郑直的体例停止修练，实际上他半睡半醒地在这恒温器中修练了二百多年，已经身怀三百多年的修真神能。
朱慈焯应当在凌晨四点就醒来了，焦急着如何还没有人给他开棺，他已猜着水晶盖子一拿掉本身便能行动，更担忧出去时已经是大清天下。只是刘时敏方才分开不久，朱慈焯俄然又落空了知觉。
陪他前去的监护人便是刘时敏与魏朝，朱由校临时不肯这个影象库对他构成太多的滋扰，同时但愿朱慈焯在那边停止初浴规复本来存在的生养才气。
他已明白当年大威德明王占有肉身时候，本身的影象与灵魂主体被装入了此中的一颗佛珠，以是得不到任何感观上的享用。大威德明王占有肉身的数十年一向是朱慈焯的痛中之痛，以是他为了被再次占有肉身停止了深切的研讨与针对性的修练，此时已经参透此中奇妙并应用自如。为了对于大威德明王入占，朱慈焯乃至考虑过应用几种极度办法加与顺从。
朱由校奥妙调集了这些故臣停止了一次朝议，重新制定了一套立国复僻的战略，详细内容尚在水晶棺中的郑直没法得知。
这具肉身被王威德明王占有了数十年，大威德明王借了修行过数十年，固然修行被真神带走，但总会在体内残留一丝灵异之质。当然这个身材的影象库没法埋没，乃至不能存放这个强大的灵魂，但是郑直身上有一件可储藏灵魂与影象的物体。
刘时敏来时朱由校还没选妃，更不晓得镇静后的面貌，此时的张家女人倒是改容后的库拉姆。刘时敏坐着牛车来到日月岛，是首批引渡的凡人中的一批，在密境居住的时候还不敷，如回到大明仍需带着金饰回岛。
朱由校订这里的**嫔妃没有一个看得入眼，都是死而复活带着影象的人妻，更是大威德明王的产品与不得而知的诡计，他很想舍弃这里的**。
他现在能熟谙地把握“外盘”天时用能谙练地把经历的影象储存到佛珠以内，并给随时感受另一个灵魂的侵入或分开。只是除了那日与金巧云、朱由校相会时及以后偷藏的一部分影象，别的的影象库仍停止于裸泳馆的昏睡。现在已重读了统统影象，不能复制但能归类清算别离存储在几颗佛珠以内。
刘时敏独安闲池水边，最后一次查抄了筹办给朱慈焯沐浴的大木桶，望望仍在洞室门口打打盹的魏朝，偷偷从胸袋中拿出电子日用时表。用力地摁住灯光摁扭，盯着细心地看着内里的数字，然后放了下来。长长地叹道：“都上午十时十六分了，张家女人如何还不来？小王爷已经醒来多时了，再不开棺岂不闷死？”
朱慈焯实在想问时候，但隔着厚厚水晶棺底子没法把声音传出去，也听不到内里的陌生人的话。因为柳氏多了近两年婚姻此时的郑直应当十四岁，库拉姆却增给了他十年的生耐久，已经是十八岁的身高与面貌。
当然这些只是对臣子说说，目标是为了获得他们的支撑，朱由校还不肯意向任何人流露一人二体的真相，金巧云与朱慈焯当然也不会流露。
朱由校订待朱慈焯的态度跟大威德明王对待他的态度非常类似，他把朱慈焯当作了本身的肉身，当作了本身的儿子，更觉得能象大威德明王一样对本身的肉身为所欲为。
库拉姆还是在这溶洞中开凿了一间石室，石室并不大，三十多平米的正方形石室中心还留有九平方的大石床，上面放着那口白雾升腾的水晶棺。大床上放着库拉姆的一个随身桌灯，还放着朱慈焯的乾坤袋及库拉姆那日制作的夜明珠及黑曜石饰品的锦盒。
郑直所具有学问与智力本来比朱由校高很多，朱由校现在的学问实在都来自于郑直的影象库，朱由校需求这些异世的知识与生长经历，朱慈焯却不需求朱由校的影象与木工本领。乃至朱慈焯对朱由校一无所求，不要权力财产与军队，也不奇怪当天子。朱慈焯现在只想要一个独立的本身，不想持续做别人的肉身或傀儡。
实在柳氏与金巧云应当都能算是朱慈焯出世这期间的母亲，因为不晓得此中原委两人都把对方视为知心至爱。只是金巧云并不晓得当时朱慈焯的原主俄然去异世旅游，使两个身材的影象库产生分离。而此时她的例行探视却让郑直体内产生了另一个朱慈焯，应当说是朱慈焯散于体内灵魂获得了汇合与复合。
朱慈焯的这些身份仅限于天启岛上的皇庄与夏宫，此时仅向大明和外界宣布朱慈焯是慈安王后的儿子，并没说是柳氏与前夫所生的前少堡主郑直。朱由校表示朱慈焯将来会成为南民帝国的国王，但要他要借日月岛明领主郑直的身份去建功立业才气获得最后的王位。实际上朱由校已经奉告亲信臣子本身得救以后是大威德明王的肉身，还是具有凡仙体质的小明王，具有长生不老的仙体玉质，郑直不会有他长命。
魏朝与刘时敏是从合法渠道进入日月岛国，与其他在此办事于朱由校的明廷文武一样，他们最忠于朱由校，更忠于大明社稷。忠于朱由校是为了本身的政治前程，忠于大明社稷是为了中土百姓与故里故国。
实在朱由校不想持续居住在夏宫，更不肯意居住在养心殿，大明天子的家一向是乾清宫。但夏宫实在不是一个非常诡的处所，朱由校筹办迁入日月岛的政治中间日月堡，主政日月岛国夺回原该属于他的大明帝国皇权。
朱由校归岛以后架空与冲突让这个灵魂获得敲击，锤练以后变得固执，而进一步长时候的分离终会让朱慈焯把握了如何一心二用，为两个灵魂互不相通的共存作筹办。
只是除了库拉姆，其他的召幸过的后妃朱由校没法舍弃，他还要持续借助日月岛的财力与兵力，更不清楚与大威德明王作对的结果。
朱由校要重新建立帝王权威，不肯日月岛内阁独大的政治体系与思潮持续伸展扩大，更不想将来某一日本身入主大明帝国后落空帝权。他回绝采取郑直影象中的先进思惟与建国战略，必要临时断绝这些影象。
在泳馆时朱慈焯差未几一丝不挂，现在水晶棺中的受着滋养的身材也是如此，身上除了跨前的遮羞方帕，另有戴在手腕上的一小串佛珠，那些散于体内的灵魂就是在十六颗玉石佛珠内会聚成形。只是让朱慈焯不解的是，身上好象另有另一个沉寂的灵魂存在着，一时还没时候去摸索扣问。
石床的内侧有几口箱子，那是朱由校赐给朱慈焯创业资金白银三万两，另有几十套各季世子打扮与常服。朱由检临时不肯与这具肉身产生任何交集，乃至不肯他以南明大陆独一的国王兼王世子朱慈焯的身份在大明呈现。
公元1638年10月29日，崇祯十一年玄月二十三。
另一个带过来的寺人叫刘时敏，是陈矩的弟子，他此时还只是三十六岁，但留在紫禁城的另一半还活着。
在两人失联的四十多分钟内，朱慈焯见到了前来波斯地宫探视的金巧云，普通环境下郑直的生母柳氏会在上午前来伴随看顾，金巧云则会鄙人午前来陪护。这两人都是朱慈焯得于来临此世反复活命的首要人物，而金巧云还是他应用法力使之年青的陪侍美妇。
他当时残留的灵魂初聚，只是略感失恋之痛，回想裸泳馆的景象猜想着又一次投胎的能够。又没法获得金巧云的最后承认，初聚的灵魂很强大没法通报认识跟金巧云交换扣问，但朱慈焯还是为反复重生感到非常的镇静，因为他发明身上另有附加的脑筋储存信息与灵魂。
出于对日月岛的完整节制，朱由校立慈安王后所生皇宗子沅王朱慈焯为南明国世子，赐天启岛为王室封邑，并特准在岛国建立藩王轨制仪同朝鲜、琉球诸藩。并把夏宫钦定为南明世子朱慈焯的王宫，宫内养心殿仍为大明太上皇朱由校行在，改波斯宫为南明藩国宗庙。
一个完整的精神必然存在着灵魂，在被另一个灵魂占偶然原魂的主体便会被打劫或打散，将别人的当作本身的灵魂而不能自知。当然如果金巧云不呈现，或者当时的郑直没有读心异能，他就没法得贴敬爱的女民气里已另有其人，并且晓得另有另一个本身存在于世。
落空大威德明王的帮忙这一半的另一半便成了两小我，幸亏活在大明的五十四岁的另一半已经改名为刘若愚，这个期间便多出了一个文明寺人。
刘时敏回到石室，靠近水晶棺望着内里睁着眼睛望着他的朱慈焯，看到他仿佛在问话，却听不到一点声音。便大声喊道：“小王爷莫要急，接我们的船就在路上了，刚才有人传过话来着。”他更担忧内里的氧气会不敷。
朱由校临时断绝了与郑直的思惟交换，事前封除了郑直一样存在的读心异能，要改革另一个本身的思惟为他所用。