借着这个机会，李哲宣布在论道场的中间，当场建立天道大图书馆，将人间能够汇集到的知识册本都复制出来，摆设几份放到此中，供天下的人们随便浏览。此举，无疑又是让全天下的精英人士们为之奋发和欢乐鼓励，直接就稳住了大量的决定留在许都持续交换学习的精英学子们的心。
这小我类和生物共存的天下，统统的生物之间都存在着遍及的保存斗争，适应者保存下来，不适者则被淘汰，这就是大天然遵守的根基道理――天然挑选。这个天下上的生物恰是通过天然挑选的筛检，不得不遗传、变异和被挑选。从初级到初级，从简朴到庞大，种类由少到多地退化着、生长着。终究变成了现在大师保存着的实际天下。
大会结束以后，张松、刘巴、马钧、宋忠、国渊、管宁和邴原等人在李哲派人的美意聘请下直接入仕，大部分进入太学，小部分按照本身的环境进入了朝廷的其他部分，开启了中原文明在三国时空新的大爆炸性的生长阶段。
到了现在，论道大会的余波终究达到了**，天下士报酬之欢乐鼓励，为这个富强的期间而高傲！ 为人类作为一个种族的团体的畅旺发财而高傲！
注：彭新武：《造物的谱系》北京：北京大学出版社2004年版，第3页。
大电影播完，全部道场堕入了死普通的沉寂，和刚开端的那种喧哗截然分歧，统统的人都沉浸到了那种震惊性的视角当中，久久陷于此中而不能自拔，灭亡的合作和挑选的残暴死死的抓住了人们的内心，扼制的人几近喘不过气来。李哲悄无声气的走了。
……
两块大荧幕，两个投影机，电影开端放映！
二十一世纪剪辑版的退化论，在三国时空天下精英们的面前，众目睽睽之下，开端了其征服民气的路程！天然界的各种存亡搏杀，各种病笃挣扎，一下子抓住了人类内心中最长远的隐蔽影象。
至于电影，则是更多以视觉和听觉感官取胜，李哲在他当代的拍照公司专业人士而的帮忙下，将后代更多的退化史上的证据汇集起来，大量的退化论科教片的质料颠末删减剪切插手了此中，看着这些。几近是完整将全部地球的生物退化史收缩到了这个视频当中，空远、苍茫而又震惊！
此时期间中最杰出的精英们，颠末如许的交换切磋。大大扩大了本身的视野，知识范围成千上百倍的扩大，再也不复之前那样闭门造车式的冥思苦想。要晓得，之前的这些精英们，最有效的交换。就是所谓的天下四周游学，其也会因为各种前提的限定而所获甚少。
这是一种本质上的进步，但同时也是一个妖怪被从潘多拉魔盒中被开释出来的过程。丛林法例！绝对合作！将从底子上窜改人们的品德看法，窜改人们对待四周和本身的行动的体例，这类窜改，将是一个残暴的用时长远的过程！
通过这一系列的手腕，许都，一举蹿升为全部期间的学术中间，为李哲大范围分散天道学术奠定了最好的文明根本。
而这个嘉会，却给了他们最好的机遇，让无数巴望求知的大汉精英们直接面劈面的交换，各种知识体系狠恶的面劈面碰撞比武，大量的奇思妙想层出不穷，几近是到了天国普通，是这些精英们平生中最欢愉的时候。即便是结束以后，另有绝大多数的人们滞留此处，久久不肯拜别。这天然就是李哲最想看到的成果了。
然后，李哲宣布，朝廷将重修国度教诲中间――太学，此中不但卖力国度的顶尖精英们的教诲，更首要的是全部社会的政治经济文明范畴方面学术的研讨退化。建立之初，其卖力的第一项要务就是为国度文明提高教诲制定新的字典，将以人间第一部词典――儒家典范《尔雅》和人间第一部字典――一百年前许慎所著的《说文解字》为底本，总结两部典范之所长，摒弃两部典范之所短，尽善尽美，一举成为此后天下人读书识字的标准，传播后代，为万世所用。
如果说日月星斗，是以客观唯物论的旁观者角度让人享用了造物主普通的恢弘视角的话，这退化论，就无疑是完整突破了人类愚笨的傲慢高傲，一下子将人们从万物之灵天下当中间的心机视觉拉回到了浅显生物的层面。都变成了天然界的挑选屠刀之下待宰的羔羊了。天然挑选的无情，对生物的残暴淘汰，让大屏幕面前很天然的代入了天然界的生物视觉的旁观者们不寒而栗。
接下来，在世人散去之前，李哲印刷出了大量的贵重册本，文学、经术、军事、政治、经济、科技等等，包含此次在论道大会上崭露头角的各位英杰的阐述。十足打包赠送给世人。为世人出版，这但是一个留名千古的事情，值得统统文报酬之欣喜。天然是让很多报酬之感激涕零。而不分敌我，统统人都大量赠送册本，让人在知识的面前具有一样的起跑线，这就更是显现了君王以天下为己任的广博胸怀，让无数的精英人士几近是当时就要跪下戴德。此举，大大的为李哲博得了天下民气。
李哲版本的退化论，包含达尔文和赫胥黎等人的思惟内容，其本来阐述的相干著作中“《物种发源》和《天演论》等论证的部分很多，其笔墨对这个时候的汉人来讲，过分烦复，那些悠远的不晓得种类名字的植物植物方面的例证对此时的汉朝人来讲底子无用。李哲大量删减了这些作为论据的部分，更加紧密的整合了当代最新发明的一些和人类社会最紧密相干的论据，全部文章的布局以说理为主。
……
合作，才是这个天下存鄙人去并不竭得以退化的底子启事，任何诡计压抑合作的思惟和行动都是长久和难以长远的，最后的成果只能是毁灭始作俑者本身。至于人类抱负中的大*同*天下就更是一片虚妄，只会被一次次的用来作为少数人捉弄大多数人的棍骗东西。固然，这对于处于合作中的生物们来讲也是一种本能。
在充分合作的残暴汗青过后，人类才会从底子上熟谙到，实在合作才是人类之以是在大天然中脱颖而出的宝贝，但是如许的思惟过程，倒是只能有汗青本身来锻造！
本来这就是大天然，就是我们保存的天下，在天然界的丛林合作之下，统统种族只能促使本身不竭的停止无益变异，挣扎着求生。残暴的丛林法例，没有涓滴让步的余地，进入此中，就只能不竭的合作，合作，和四周的统统合作！让本身能够不被天然的挑选退化所淘汰。
而李哲的旁白，则是沉着深沉的将那些退化挑选胜利的欣喜和失利的哀思尽数揭示了出来，令人将本身的豪情不由得融入此中。我们的地球，就是如许的一个不竭退化合作的汗青。合作、遗传、变异，被环境挑选，一个不竭的挑选淘汰的汗青，胜利者通盘胜利，失利者完整消逝。只能留下汗青的萍踪，这就是冷酷而又无情的大天然。
这个动静传出，立即收到了泛博学子士人的欢迎，大群风俗了皓首穷经研讨学术的经学派们立即找到了本身平生斗争的目标，那就是为中原学术千秋万代的研讨提高奉献本身的平生精力！
用天然过程本身申明生物的演变过程，这类退化论研讨体例显现出了一种真正的天然主义的科学态度和体例。“在哲学上，恰是退化看法的建立，才使得人们的认识开端从传统期间那种‘静穆的巨大’与‘调和的不朽’的天下幻象中摆脱出来，而不得不去面对一个稍纵即逝和随机变更的内部天下。”（注）可谓是人类史上最巨大的一次思惟奔腾。
论道大会在几天的震惊以后，结束了。
退化论思惟用天然界本身的感化揭露了有机体无穷差别性的奥妙，完整的击碎了当代人类心中保存的唯心主义看法和静态的天下观。它把汗青观引进了生物学范畴，论证了有机界的汗青过程。证了然现有的植物、植物包含人在内，都是持续亿万年汗青生长的产品，从而揭露了全部有机界的辩证生长。
毫无疑问这是一次划期间的嘉会！胜利的嘉会！且非论李哲公布的第二部天道圣典――退化论给人们带来的震惊！只论其三国时空原有的学术，其研讨的范围也触及到全部大汉期间统统的学术科技经济政治等范畴的会商，无所不包。而全部社会的知识体系，颠末端此次嘉会以后，更是大大的扩大了数倍不足。
在此次嘉会中，有无数的英杰脱颖而出，诸葛亮、周瑜、张松、葛玄葛洪、马钧、建安七子、宋忠、管宁、胡昭、刘巴等等等等，都在各自的范畴中获得了世人遍及的承认，成为三国时空新一代崛起的名流！当然。在李哲的震惊性的退化论横空出世面前，他们的光芒无疑都被袒护了。
又一本即将窜改人类汗青的煌煌巨著，来临人间！
在完整的熟谙了解这个天下的过程中，绝对理性这个观点，将在人们的心底抽芽、出世和长大。和日月星斗分歧，退化论给人类社会带来的影响，那就是本钱主义社会初期的绝对合作主义，一旦深切人的内心，就将引发将来的连锁性的窜改。
退化论的发行，实在这时候是有些早了，以此时汉朝人的思惟品格，另有些难以接管此中相对松散的多的逻辑和书中提到的各种退化证据，以是李哲在写作和发行这本书的时候，就将电影手腕放在了最前，用感受器官直接交换带来的震惊效应来讲服，比窘蹙的笔墨结果要好的多，至于笔墨，则更多的是作为考证部分。