数日以后，大船来到了恒河和亚穆纳河这两条圣河交汇的处所，两条大河交汇处的水面色彩深浅分歧，叫船客非常诧异了一番。船家奉告，他们达到了钵罗耶伽国。
“唉……你有所不知。”玄奘哀叹道：“两河交汇的处所神明堆积，无疑是最好他杀升天寻求超脱之处。是以，每年都会稀有以百计的人来到钵罗耶伽国，焚香沐浴，绝食七天，然后抱着沙袋大石头铁块之类的东西沉河他杀。”
“真是奇特的国度！”孟赢溪非常不睬解，她质疑道，“玄奘，你以为这就是你心目中的圣地吗？”
“妖精”在一旁看得悔意连连，无数次地检验，她光荣本身在不甘心的景象下偶然中在迦湿弥罗国融会了之前很冲突的佛法，使得此次没有肆意殛毙。
“修行明显不是一件轻易的事，如果轻易，岂不是大家都能修行？”
第二种：他杀。孟赢溪察看到有人不会泅水却主动照顾着某样物品入水，因为在她不凡眼力的细心追踪之下，竟然不测埠发明――此人再没呈现于水面。
“哦……”玄奘很不测，偏过甚来专注地看着她，“真的吗？”
大船持续逆流而下，唐僧晓得本身离目标地不远了，同时他们二人在沿途看到了几种特别的气象，孟赢溪不得方法，因而便扣问玄奘。
仰仗过人的心机本质和宽大广博的胸怀，玄奘不但化险为夷，还胜利的让一批穷凶极恶的异教徒窜改信奉，成为虔诚的佛教居士，不能不说是一次古迹。
“别去，救了也徒然。”玄奘奋力勉强拉住即将解缆的她，劝道，“你一分开，他还会还是。”
做完这些后，这些突伽天神信徒感觉还不敷以赎罪，又要求玄奘为他们授戒，个人成了佛教居士窠。
实在这河水分界的征象并不奇特，中国向来就有“泾清渭浊”之说，乃至同一条河道的主航道两侧都会呈现水面色彩分歧的环境，可在钵罗耶伽国，这个征象就被人们当作是神明在此汇合的意味，再加上本地地盘肥饶气候温馨物产丰富，钵罗耶伽国也就逐步成了佛教信徒神驰的圣地，同时也是首要的宗教浴场之一：本地人宗教信奉稠密，他们信赖，只要在圣河里沐浴，就能洗去统统罪过，如果把沐浴的地点选在两条圣河的交汇处的钵罗耶伽国，结果就会更加。
玄奘对此解释道：“这应当是钵罗耶伽国最遍及、最浅显的一种
事情并没有是以而结束，玄奘不是那种保住了性命拔腿就溜之人，运气不成顺从，但机遇是却由人来把握，既然峰回路转，他决意对这些与佛教格格不入的异教徒好好讲一场佛经。
他最后劝戒道：“诸位插手天竺教，最后的欲望莫过于寻求此生或来世能得善果，而掳掠和杀人来祭奠神灵不管在甚么教派里都是要遭到报应的，你们何必用长久的此生，种下来世无边的痛苦？贫道唯盼被烟瘴丢失了方向的诸位善行者立时觉悟，今后不要再种恶果，自堕深渊，以终成人愿，神愿，天愿。”
“嗯，差未几。”玄奘的神采没有窜改，“每日天明，外道们就从岸边渡水爬上这一对一对的木桩，一只手抓住高柱子，一只脚踩住矮柱子，另一只手和另一只脚腾空伸开，整小我昂首挺胸腰板伸直，面孔还要对着太阳的方向。”
玄奘站在船头看着远处的峡谷深深吸了一口，然后吐纳道：“悟空，感激你的慈悲成绩我。”
这番灾害不但没有让玄奘丧失进步的信心和勇气，恰好相反，死里逃生的经历让他感觉佛祖和菩萨必然在冥冥当中保佑本身，有了神明的保佑，哪怕前路再伤害，再困难，也没有甚么可骇的。
就如许，玄奘和他的蒙面弟子清算好失而复得的行囊，在改邪归正的“居士”们帮忙下找到了一条大船，持续沿恒河逆流而下。
“真刀真枪？你这又是甚么奇特说辞。”玄奘大喜，击掌道：“好，能与‘妖精’辩经，这但是自佛法开天辟地出世以来的首例，好个希奇！”
“凌晨，太阳从东方升起，外道们就面朝东方；中午，太阳升到天顶，外道们也跟着抬头朝天；傍晚，日落西山，外道们持续跟随落日……
她心下感慨：“即便分了青红皂白，随便杀人也确切是种罪孽，谁想这些貌似不成宽恕的暴徒竟然也能改邪归正。唉……我畴昔行事太太草率，罪孽，罪孽深重啊！”
“哈哈哈哈……”孟赢溪突地想起某种再熟谙不过的植物，禁不住捧腹大笑，“全部一贯日葵！”
玄奘没有随笑，在关于修行的体例上他仿佛没有半点挖苦外道的意义，因而其持续道：“全部过程中，统统修行者的身子就会以一只手抓住的高柱子为轴心渐渐扭转，日出日落，意味着天人合1、往生循环，长时候修炼，不但能强身健体，还会让精力获得升华。”
她插言：“哎哟，好邪门。”
“呵呵。”孟赢溪也远眺远方，“谁叫我是你的弟子呢？实在……真正要感激的人是你本身，伴着你这个有着不凡毅力的虔诚和尚一起行来，岂能江山不改？！我不得不承认，妖精已然不知不觉地皈依佛教了。”
第三种：修炼。有很多奇装异服的人士拿着各种图腾物件在河岸边跳舞、滚爬，有些人乃至还将本身倒挂在树上，其景象就仿佛疯子行事普通好笑。
第一种：沐浴。很热烈的，数十人，上百人的世人同浴。
大众性行动，大师没事就拖家带口来圣河洗沐浴、擦擦身，好让本身在神水的沐浴下消灭百病。
她用心装胡涂，“甚么，慈悲？”
她偷乐道：“他们这是要练站桩么？”
“嗯，你眼下还没有做到身材力行，不过……毕竟会大成的。”玄奘概叹：“婆罗门国与其周边国度周边夙来以歌舞闻名，这类修炼体例所揭示出来的形体美感融入了跳舞的元素；能够试想一下，当几十上百名外道以一样的姿式一样的节拍迎着太阳在河面上缓缓扭转，这是多么独特而壮观的气象啊！”
“悟空，学海无涯，自胜为疆，各派有各派的寻求。以你眼下的梵学成就已然可为别人之师，该当身材力行地束缚本身，切莫拿别人修行时自成一家的行动打趣。”
“哈哈哈哈……”二人同时畅怀大笑，并异口同声地相互问道，“诶，你说，辩哪一部经籍……”
“为甚么？！”孟赢溪万般不解，瞪眼看着这个俄然陌生的人，夙来以慈悲为怀的唐僧甚么时候变得这么刻毒无情了。
玄奘出奇地安静，他不觉得然隧道：“据我所知，钵罗耶伽国的很多外道人士修行的体例很独特，他们会先在树林里砍树，把大树砍断，并砍掉枝叶，只留下光秃秃的树干，接着把树干抬到河边，锯成是非不一的木桩，然后派人下水，找到合适的地点以后，就在河面上打下一根长木桩，然后在这根长木桩旁再竖一根矮一点的，两根木桩都必须暴露水面。”
“……”
玄奘道：“有的人感觉沐浴沐浴结果不好，也不敷虔诚，溺水他杀又太急功近利，以是外道们（外道，是佛教徒对非佛教徒的同一称呼。）挑选了很多匪夷所思的体例在此修行。”
因而，玄奘趁热打铁，开端向蛮横嗜血的突伽天神信徒们报告一些最根基的梵学事理。玄奘的佛理与说话艺术通过在迦湿弥罗国的一年磨炼以后大为精进，浅显易懂而又惹人入胜，使得听者无不聚精会神。
“不好，有人沉水他杀！”她惊道：“我要去救人！”
“是啊……就是慈悲。”玄奘微微一笑，“如果照以往的经向来看，你必然脱手了，这些天竺教的突伽天神信徒们恐怕已身首异处，无一而活。”
“嗯，当然是真的。”她诡异地笑道，“不信么？那好，我们师徒俩眼下就来一场真刀真枪的辩经尝尝，难保师父还会栽在弟子的手里呢，呵呵。”
诚惶诚恐的信徒们很快为玄奘的学问和蔼度所佩服，一边叩首忏悔，一边把兵器集合起来丢进恒河，还把抢来的东西悉数偿还各船客。
对峙本身的信心不难，难的是用信心和行动去感化别人燔。
孟赢溪小有忸捏，奸刁地吐了吐舌头，“对对对，我忘了本身的佛徒身份了，当持戒才是。”