这是戒贤法师第一次公开报告这段故事，这类超越时空的宿命人缘竟然获得实现，统统在场之人都赞叹不已，特别是唐僧和孟赢溪。
实在这也是因果使然，那烂陀寺绝非关起门来做学问的处所，作为佛教的最顶级寺院，它天然有着本身的过人之处――早在玄奘进入摩揭陀国之初，他们就已预感道会有这么一个来自东土大唐的高僧要来求法学习，因而便做了很多的筹办，乃至连玄奘一起上所经历的传奇故事都探听得清清楚楚，以是他们对玄奘的行迹掌控得很精准。
“如果你的人身安然遭到威胁，佛主乃至答应我在迫不得已的景象下破戒，这是为甚么？这个题目想必已经困扰你好久好久了！”
“你筹算就如许放弃本身的生命吗？”此中一个神仙问戒贤法师，“佛经上讲，人生是由磨难构成的，但是佛经上并没有讲，因为人生磨难便能够用他杀来回避。因为你宿世是一个国王，给众生带来了很多烦恼磨难，这才招来了此生的报应！”
慈氏菩萨道：“这有何难？只要你广传正法，来世就能生在我身边。”
觉贤法师体味其意地点点头，他叹了口气，垂泪给世人报告这段三年前的旧事：
玄奘入坐后，世人才顺次坐下。
三年前，痛风病已经到了没法忍耐的境地，戒贤法师感觉再如许痛苦的活着也没甚么意义了，就筹算用绝食来告毕生命。
唐僧达到了摩揭陀国，按理必定要来那烂陀寺，可左等右等都不见人，数日都未达到寺院，他们处于多方考虑，这才不得不主动来此聘请。
“啊……”玄奘的目光里模糊划过一道灿艳的彩虹，他震惊非常！
玄奘小有惶恐，也非常奇特，不过他并不感觉本身的答复有甚么不当，但也不便去问戒贤法师为何要痛哭，只好非常安静地坐在那边，静观其变。
金色神仙指着琉璃色神仙对戒贤法师道：“你熟谙他吗，这就是观安闲菩萨。”
她压声道：“因为你肩头担当的任务极其沉重，容不得半点闪失，那就是――帮忙佛主了结弘扬佛法的心愿。窠”
孟赢溪此前略带打趣的偶然之语被用心机论，玄奘当真在菩提树下静坐了七日。
四位高僧先把玄奘师徒请到一处庄园里歇息用斋，不久以后，又有二百多名和尚和一千多位那烂陀寺的施主带着华盖、鲜花、香料，构成庞大的欢迎步队前来驱逐。
那烂陀寺毫不鄙吝本身的诚意，直接派出四位高僧前去驱逐玄奘，这等礼遇前所未见！
“啊……呜呜……”
“妖精”虽不能完整猜透他在想甚么，却也明白其崩溃的精力危急已然畴昔，因而便冷静地伴随在一旁，二人同时“修行”，此时无声胜有声。
她心下道：“我晓得你会安然度过这一劫的，即便没有人规劝，没有人作伴，因为……汗青早有定命。”
戒贤法师的此举看似简朴而随性，实在他的企图颇深，觉贤法师也是那烂陀寺中一名以博学多才、能言善辩著称的高僧，请他来讲这段旧事有三大好处：
黄金色神仙又道：“我是文殊菩萨，我们见你筹办白白放弃本身的生命，而不筹算忍耐痛苦，用有限的生命去做一些无益的事情，以是才来劝你；你应当服从我们的奉劝，好好把《瑜伽师地论》这部经籍发扬光大，你身上的病痛天然就会渐渐好转。”
一段时候以后，戒贤法师天然歇了，不过他没有多说甚么，而是让坐在一旁的亲侄子觉贤法师给大师报告产生在三年前的那段痛苦旧事。
随后，玄奘被安排在寺长官位旁坐下，师父就是师父，门徒毕竟是门徒，他们在待赶上辨别很大，悟空仅是被安排在一个极浅显的位子，因为她蒙面，显得与世品德格不入，其坐位乃至另有些埋没。
玄奘前去那烂陀寺的最大心愿当然是拜见寺主戒贤法师，因而便开口道出了心中的设法。不过，拜见戒贤法师是一件非常寂静昌大的事情，当然需求必然的典礼和法度。
当欢迎的步队达到那烂陀寺时，统统和尚早已等待在寺院外的广场上，热忱的向玄奘示以最竭诚的问候和祝贺。
第三，觉贤法师辩才好，更能活泼再现当时的场景，打动世人。
颠末暗下的商讨，那烂陀寺派出了二十位年纪与玄奘相仿（玄奘此年三十二岁。），精通经律，长相严肃端庄、仪表整齐的和尚伴随玄奘前去拜见参正法藏――戒贤法师。
玄奘先礼后道：“弟子从东土大唐而来，想要跟着戒贤法师您学习《瑜伽师地论》。”
来到摩揭陀国的第十天，在菩提树下修行的唐僧师徒已经是家喻户晓的人物。这时，那烂陀寺主动派和尚来接人了。
从这今后，戒贤法师服从三位菩萨的教诲，一边忍耐痛苦弘扬佛法，一边等候着东土大唐和尚的到来，渐渐的，他身上的病痛确切减轻了很多。
这本来是一个再普通不过的答复，没想到戒贤法师却俄然放声哀嚎大哭，这让在场的统统人都摸不着脑筋。
既然身为那烂陀寺的方丈，戒贤法师必然是一名法相寂静的得道高僧，为何会在听到玄奘的答复后一把鼻涕一把泪，不顾形象地大哭起来？
玄奘不由自主地点点头，但牙关极紧。
紧接着，他又指着那位乌黑色的神仙道：“这是慈氏菩萨，也就是弥勒菩萨。”
玄奘愣住了，并且眼里规复了其往昔睿智的光芒。
就在绝食的某一天夜里，戒贤法师做了一个梦，梦里呈现了三位神仙，一名黄金色，一名琉璃色，一名乌黑色。
第一，戒贤法师感觉本身年纪大了（此时他已经105岁），他方才又沉浸在哀思当中，担忧本身一边流眼泪一边喘气讲不好故事；
最后，文殊菩萨又奉告戒贤法师：“东土大唐会有一个和尚筹算前来跟班你学习佛法，你必然要等他前来。”
戒贤法师听完之悔怨过不已，赶紧参拜这三位神仙。
那烂陀寺之以是要派二十小我伴随玄奘一同前去，这此中不过乎两个启事：一方面，这是表示对玄奘的正视；另一方面是显现那烂陀寺的气力――先是四位高僧，然后是二十位学问高深就连边幅都不减色的弟子，其寄意再明白不过了。
沉默半晌以后，唐僧向着菩提树走了几步，然后打坐入定……一种既火急而又踌躇的思路于冥冥中来到了那烂陀寺，并在四周“浪荡”。
孟赢溪万分不解，她傻眼看着对方，心念：“这，这也太怪诞了！又不是失散的亲人相聚，干吗弄得悲天跄地普通？”
唐僧终究至心笑了，“妖精”也笑了，随后她心想：“玄奘的西行终究灰尘落定，不再见有大的变数；相反是我，再今后，我究竟该何去何从……”
热忱的和尚和居士们一边歌颂玄奘，一边浩浩大荡的簇拥着他前去那烂陀寺。
因为戒贤法师所精研的《瑜伽师地论》恰是由弥勒菩萨所口传，以是他当即跪倒在慈氏菩萨面前，表示来世想投胎到他身边。
本来，戒贤法师一向得了痛风病，每次发作，都会手脚抽筋，枢纽像火烧刀割一样疼痛，服药减缓一阵后又会发作，足足折磨了他二十几年。
第二，由别人来讲本身的故事能够增加可托度；
随后，这位琉璃色神仙又规劝贤法师：“你应当好好检验畴昔的罪孽，朴拙的忏悔和改过，才气减轻痛苦。只要一边忍耐痛苦，一边鼓吹佛法，身上的痛苦自但是然就会消弭；如果仅仅只是想以他杀来体味，那只不过是治本不治本，磨难还会持续传到来世中去。”
颠末一番烦琐而昌大的礼节后，戒贤法师开口了，他明知故问道：“玄奘法师从何而来？”
一个名叫维那的管事亲身击响犍椎（一种古乐器）。从这一刻起，玄奘与其弟子悟空就正式成为了那烂陀寺的一员，能够划一享用寺内和尚的统统报酬。