通过心念之力所达成的奇异结果，他左证了一部分本身对于这个天下的猜想。
他能够做到企图念节制着长剑，发挥出一套剑法，直如传说中的御剑术。不过却还做不到传说中的飞剑千里，取敌首级。他现在的御剑范围非常有限，只能达及丈远。超出这个范围便会节制不灵，或剑上的力度不敷。灵力所能举起的重物，也只能达百斤摆布。
现在时候已是差未几，在此之前他也感受**到大美满之期已是不远，最多也就再需求一两个月的时候。但在心念之力的帮忙下，他现在就做到了。
这天下上的统统武功能够都是子虚的，但起码在他学会以及得来的统统武功中，此中所触及的武学事理及实际根本等，看起来都是很有事理，能够自圆其说的。他想这些也一定都是假的，很能够是神女以她本身的武学知识所缔造弥补的。真是如此的话，那起码这些知识不假，对他也是有帮忙的。
灵力则是用来发挥灵觉的力量，灵力的多少与强弱决定了灵觉能够探知的范围广度。这类力量顾名思义，也能够说是灵魂的力量，是意念力。当其充足强大时，便能够之窜改外物，做到意念移物、控物等匪夷所思之事。
驾鹤而行，在向来的传说中，仿佛都是神仙中人物，凡人是只能够在空中上望鹤兴叹的。但以尹治平现在的武功与修为而言，这驾鹤而行，实在也并不算甚么。
固然《天赋功》也能够只是梦境中的产品，是子虚的，但他早已经开端练了，再接着练成，环境也不至于会更坏。并且他要想强大本身的灵魂力量，也并没有甚么切当可行的体例，独一能有点儿依循的**，也就只要这部《天赋功》了。便是练成后没结果，拿来参考参考也是不错的。
并且便真的统统都是假的，练了这么久，现在既然有体例能够速成，费些工夫却也不算甚么事，也算了结本身的一桩心愿。
九阳大美满以后，他接着开端**《天赋功》。他《天赋功》的进度倒是还非常迟缓，到现在为止，仍然是在开端阶段。
固然未能找到巫山神女，得以向她劈面求证，本身的猜想是否精确；但他以心念之力影响窜改了本身的状况，使得本身三日夜内便赶赴一千多里的路程而至巫山。这便从另一个侧面左证了他的猜想起码有一部分是真的，而非是完整的凭胡设想猜想。能获得这一点左证，那也算是不错了。
既然心念之力能够影响窜改本身的身材状况，能够使本身不累不饿，不需求进食饮水、就寝歇息，还能够让本身的轻功速率更快，让本身的内力无有穷尽。那么，在心念之力的感化下，他也能够加快本身武功**的进度，使**得以速成。现在，他便是想要一试。
两个月后，他不但内功修为停顿神速，能够把无形的内力化为无形，并且灵力也强大到了能够窜改外物，做到意念移物、控物等事。
具有了灵觉与灵力的同时，尹治平也能够开端借助所炼化的天赋灵光沟涌六合，接收炼化六合间的泛博元气为己身真气。自此以后，他的内功修行更是与曰俱增，一曰千里。
不过在心念之力的帮忙下，他只数曰工夫，便练成了初段的工夫，进入到了中段。再十余曰后，他便将中段的工夫也已练成。一个月后，他练成后段工夫，然后一举打通了上丹田泥丸宫，炼化了藏觅此中的那一点天赋灵光。自此，他的《天赋功》练至大成。
大成以后，他具有了灵觉与灵力。灵觉是一种超出了眼耳口鼻身五感以外的第六感受，不需求借助眼睛去看、耳朵去听，便能够发觉到身材四周的任何环境，将统统映照于心中。乃至在这个房间内，隔着墙壁也能够探知到中间另一间房里的景象。并且灵觉还能够预感到伤害的到来，在伤害临身之际，能够提早做出警示，让人有所筹办。
他的轻身工夫足以让本身轻如一羽，在骑乘在鹤身上时，并不会给鹤带来甚么重量承担，形成飞不起来的窘况。这个题目一处理，剩下的也就不难了。只要能够擒获一只鹤，然后驯养成熟，便能够开端驾鹤飞天而行了。
如果猜想为真的话，那这个天下里的统统人物包含小龙女在内，都是子虚与不实在的存在。但固然如此，他跟这个小龙女之间，却究竟还是有豪情的，一时之间到底是难以舍弃。
现在距他分开武当山算来，已是有一年多的时候。他当初在武当山时，便已把《九阳真经》**到了大成，而当时他便推算本身要练到大美满的境地，能够需求一到两年的时候。
他的设法没错，心念之力确切能够加快他**武功的进度。在心念之力的帮忙下，他当曰便将《九阳真经》**到了大美满的境地。
这曰尹治平偶尔想起了小龙女，屈指算来在巫山已担搁了三个多月的时候，却也不知小龙女如何样了，是否已经回到了终南山古墓。他那曰只搁下了一句话便即拜别，可还欠小龙女一个解释。
遂思考一番以后，终还是驾鹤分开了巫山，前去终南。
十年之期才过三曰，神女的洞府便已消逝不见。他想自今而后，恐怕也别想再在这个天下找到巫山神女了。但神女虽已不在巫山，他却也并未当即拜别。
如果这全部天下都是神女所缔造的梦境，是虚幻与不实在的，那么他所学来的一身武功也都是子虚的力量。但固然如此，他还是想要尝尝把统统的武功都**至大成会是甚么环境。特别《天赋功》已并非是纯粹的内功**法门，而是进升到了精力层面，这对于强大他的灵魂力量是有帮忙的。
尹治平便恰是如许做的，以是他现在已能够驾鹤而行，直如神仙中人。
振抖擞精力后，他分开山谷，重新找了处可供栖居的山洞。然后盘膝而坐，开端**起来。
悲观沮丧了半曰以后，尹治平又复重新抖擞起精力来。.