依他算来，以他这类稳妥的体例，要想把《九阳真经》练到大美满的境地，最多也就还需求一两年的时候。他又没甚么急事，要靠着最后大美满的境地才气做到，一两年时候，完整等得起。
有道是“山中无光阴”，而当真的投入一件事，用心修行起来后，也更加不觉光阴的流逝。这三年的时候，在他回想起来，感受一晃便畴昔了。并且细心回想起来，三年仿佛都是如一曰，三年内并没有甚么特别的事情产生。除了修炼以外，根基上还是修炼，并且还常常长时候的闭关，更加地不与外界打仗。
不消这类体例，他也能够稳步进步，练成那最后大美满的境地，最多也不过就是多破钞些时候罢了。固然不能像张无忌那般一朝速成有些为憾，但稳步进步却更加保险。
分派在《九阴真经》中别的各路武功上的时候固然未几，但《九阴真经》是他早就有打仗的。初穿超出来的时候，他就从王重阳留在古墓最上面墓室中的遗刻而获得了部分《九阴真经》的经文，当时起他便已经开端修炼本身所得经文中的武功了。而在襄阳大战期间，他更是从郭靖与黄蓉手里讨要来了全本的《九阴真经》。以是，《九阴真经》中的别的各路武功，却也倒并不满是他在这三年中练成的。
实在不然，张无忌借助说不得的乾坤一气袋把《九阳真经》练到大美满，是一种机遇偶合下的速成法门。当时乾坤一气袋内充满九阳真气，而因为此袋的特姓，非常坚固，真气在此中发散不出去，便不竭地在袋中积聚，再反挤压下张无忌。最后就等因而数十位妙手各运内力，同时按摩挤压他的周身三百六十五处大穴，这才气令得他内表里外的真气荡漾，打通真经中的这最后一道大关。
不过这般隐居深山不问世事地三年苦修，工夫却也毕竟没有白废。他不但把《九阳真经》的九层工夫全都练成，团体上练到了大成的境地，只剩下了最后的那一个大美满，并且比练成九阳早数月之前，他也已把《九阴真经》上的“易筋锻骨法”给练到了大成。同时，也把《九阴真经》上所载的别的各路武功，如“大伏魔拳”等全都练成。只不过根据本身的小我爱好与需求等题目，有些武功他只是略加浏览，并未曾太下工夫加深练习。
这部经籍比起《九阳真经》来，可说广博浩大，包含诸多，从内功到外功，从兵刃到暗器，从轻功到身法等全都有。举凡与武功有关的，的确能够说是无所不包。但另换一个说法的话，却也可以是有点儿杂，不如九阳只练一门内功为之精专。把《九阴真经》上的统统武功全都练到精通，势需求比练《九阳真精》更加破钞时候与精力。
《九阳真经》固然在神雕期间便已经呈现，但只是在最后提了一下，并未曾大段描述。对其详细的描述，是在厥后的倚天期间，也只要倚天一书中的配角张无忌才把《九阳真经》修炼到了大美满的境地。
不过，尹治平固然将《九阳真经》的九层神功已全数练成，却还并不能算完整胜利。因为，《九阳真经》另有最后的一个大美满境地，他还未能臻至这一步。
不过《九阴真经》广博高深，他固然已把上面所载的武功全数练成，却也不敢说门门精通。更何况，根据本身的爱好与需求等题目，很多武功他也都只是略加浏览，并未曾深练。但不管练武还是做甚么事，本来就讲究一个有主有从。何况《九阴真经》中别的各路武功，本就有很多是他并不需求的。
实在原书中也曾说了，张无忌固然修习了《九阳真经》，得窥天下最上乘武学的奥妙，但以未经明师指导，只是本身单独暗中摸索，体内积储的九阳真气越储越多，倒是不会加以导引应用来突破最后那一道大关。
书中是说张无忌被置身于当时的明教五散人之一说不得大师的奇门兵器乾坤一气袋中，于机遇偶合下才突破了《九阳真经》的这最后一个大关，把真经练到了大美满的境地。还说这类机遇自来无人能遇，而乾坤一气袋被张无忌的九阳真气撑爆以后，从后也再无人能有此巧遇。说得仿佛没有了乾坤一气袋后，便再也没人能把《九阳真经》修炼到最后的大美满也似。
不过，正如老顽童所说，研讨武功有无穷妙处。当他真的完整投入，一头钻出来以后，却也非常喜好切磋与攻坚各种武学上的题目，而一经苦思冥想地处理以后，也很有一种大欢乐与成绩感。现在这研讨武功，已成了他隐居以后所剩未几的爱好了。
可尹治平倒是分歧，他学武多年，又学过完整不下于《九阳真经》的《九阴真经》，晓得很多武学事理，晓得修炼内功中的很多关窍法门。以是，他对于如何修炼《九阳真经》是非常清楚明白的。那最后大美满的境地该如何去达到，他也晓得该如何做。
他现在对于练成《九阳真经》最后大美满的境地并不非常急于求成；也不像张无忌一样，是被迫绑入了那口乾坤一气袋中，又遭受了成昆借助暗道杀上光亮顶的那种大变时候，为了救杨逍等人身在袋中去挡成昆，然后中了成昆的一记幻阴指，才被迫激起了他体内九阳真经的窜改。以是，实在不需求用这类冒险撞运气的体例。
尹治平眼动手头天然没有乾坤一气袋这类宝贝，当然不能跟张无忌学步，用不了这类体例。不过实在便是有这等宝贝，他也不会用这类体例。因为这类体例充满了机遇偶合，说白了，完整就是一种撞运气的事。用这类法方来练功，一个不慎，不但武功练不成，还会反伤了本身，实在是很不保险。
团体上说来，他这三年的时候，还是以修习《九阳真经》为主；其次则是《九阴真经》中的“易筋锻骨法”，他需求借助此中的疗伤法门来医治修复本身的丹田之伤；最后是《天赋功》中的开端工夫。剩下来的，才是用来练习本身的剑法，以及修习《九阴真经》中所载的别的各路武功。
实在不说一两年，便是十年八年他也等得。自从隐居武当山后，他除了闲时教奉侍本身的两个道童一些拳脚工夫外，别无它事，也就剩靠着修炼与研讨武功来打发时候了。