苏格拉底是如何死的？是被群众杀死的。想不到吧，这小我间最大的智者，死在最熟谙他的群众手里。
如果成了，还好说。如果没成，内心必定是痛恨的。甚么菩萨不灵了，贪污了我的贡果啊，这类腹诽必定是有的。更有甚者，会动拆庙灭佛的动机。
将心比心，是浅显大众了解别人的体例。但在妙手面前，这一套是行不通的。
降维打击的意义：我比你熟谙的体例，多一个维度。
有鉴于此，很多隐居者，给我们提示，中国最聪明的人，已经给本身找好了归宿。
但是，有天赋，他仿佛是坐在飞机上或者在云端上看这个天下，他瞥见了群山平原河道和大海。这类层次，对那些只会尽力登山的人来讲，就是降维打击。
项羽太短长了，他的部将追不上他，以是犯了离开大众的伤害。刘邦不如许，他老是棍骗大众，成果，得了天下。
比如老子，被以为是中国汗青上最聪明的人，对他的记录，约莫只要孔子与他见面后的话。当然，那些话是劝孔子隐退的意义，我想，老子的奉劝是朴拙的。
他的弟子中，有英勇的子路。曾经有一个国度要与鲁国构和，说当局不派代表也能够，子路来，我就承认了。可见子路对一个百乘之国乃至千乘之国的，军事影响力。这类力量，也吓阻了大部分政治投机分子和浅显大众，对孔子的妒忌抨击行动。
那么，中国当代最聪明的人呢？估计早就认识到这个题目了，他们躲避了这类多数人的暴力。
如果照顾大多数人定见，像有人鼓吹的那样，群众才是国度的仆人，如果当真了，频繁停止大力度分派，那么就难以产生富人了。毕竟，尽力的结果是为别人挣的。本钱堆集和再出产变得划不来，因而，全部社会变得贫苦。
但很多人只是为了天下好处才出山的，底子与功名无关，他们如果不尽早隐退，死得也很惨。刘伯温就是此中之一。
孔子没跑，还想做事，周游列车，碰到的老是绝大多数的反对的声音，他没体例，以另一种情势躲藏起来：写《春秋》，或者教书。
为甚么？只是因为他们背后有高人，乃至是智者。
为甚么刘邦老是在棍骗大众呢？起码，他对他的部将是棍骗的。本来讲好了，成绩天下后，裂土分封。胜利之前，他确切摆出一幅兄弟一起，有福共享的姿势，礼贤下士的姿势。
我在想，那些聪明聪明的人，如果仅凭智商和学问，必定不会超群的。比如，一个班上的学霸，只比第二名总分高一两分，算不上超群。但750分的总分，他总比第二名高出好几非常，并且不吃力，老是如许保持着庞大的上风，必定与他熟谙的维度有关。
我在乡中时，常常拿第一，还常常有考上好大学的胡想，非常美好。但到县中，听到二娃与宿舍同窗对答案时，才晓得本身成绩有多差，当时，我感受的是痛苦。毕竟我是读过书的，还信赖有高人，毕竟那是二娃，我情愿信赖他比我学得好。
有的人最爱以本身的偏好脑补的。比如阿谁餐馆老板，以老江湖自居，他先用脑补把我当作作家。但究竟打仗多了，才否定本身的判定。阿谁工头，把我脑补成一个等候恋人的人，被我亲口否定。
浅显人的人道，毕竟是贪婪的，总想做一本万得的事。把统统困难推给智者，智者如果处理了，那是应当的，你是聪明人嘛。如果没处理，就恨不得把智者千刀万剐。
地主家也没不足粮，你上哪儿度灾荒？
按群众喜好的体例，能够带领群众成绩社会奇迹。但智者晓得，这会把群众带偏，因为门路的本相不是如许的。但如果要按本相带领群众，人们了解不了，就不信赖你，你还是干不成事。
汗青上有几次灭佛的活动，都是这类痛恨被激化的结果。当然，智者千虑、必有一失，失就得承担庞大的结果，因为你是智者，你有能够驱逐审判和灭亡。
有些东西是尽力能够达到的，有些维度的差别，不管你如何尽力，你都赶不上。
登山是个别力活，但只要你天生体力好，并且持续不竭的尽力，你是能够到顶点的。当你穷其平生的尽力到了颠峰后，你才发明，山外有山，你看到的，只不过是更远更多的山。
比如，我们浅显人的思惟中，是容忍不了碎片化的。也就是说，有团体性的洁癖。比如我们看到太空，老是把空的部分设想成蓝色的背景。
以是，按智者的聪明程度排序，老子孔子以后，估计是子贡了。
贫富是个相对观点，而全部社会总财产的降落，倒是令人可骇的征象。以是，在这个意义上讲，整天讲分派的人，有很多人是有私心的，要么是被人的鼓吹所操纵。实在，鞭策社会进步的动力是出产。
实在，天没有色彩的，宇航员奉告我们，天没有色彩。但我们的熟谙风俗，喜好脑补那些我们没瞥见的东西。这叫塔西陀陷井。
但浅显大众，是不肯意信赖智者的答案的。因为，谁情愿承认本身笨呢？你的聪明我学不会，我就当你是骗子。
之前我不太明白这句话的意义，现在约莫是有点懂了。
传说，古希腊另有个智者，他采纳了另一种体例。这个智者叫甚么名字，大抵不清楚了。但当时，他确切是很聪明的。
但胜利今后，顿时变脸，不卦异姓王，把一起打天下的兄弟，当作仇敌。比如韩信，就吃了这个亏。
四海以内皆兄弟，那么成果就是，兄弟这个词不值钱了。为甚么？物以稀为贵嘛。
这类聪明弟子在侧，普通国度和群众是不敢动他的。
应当说，智者没有满足浅显人万无一失的等候、一本万利的要求，遭到痛恨，还不至于遭到杀生之祸。但他对二流人才的妒忌，却构成了四周围攻的局面，他就难以抵挡了。二流人才鼓励痛恨的大众，赐与智者审判并处决，是智者的归宿。
哄人是有罪的，以是你该死。
人们对本身不睬解的事情，总怀着一种惊骇，特别是对才气超群的人，恨不得撤除他，本身才气放心。
他的瞻望程度，已经精确说出四十年以后家属的遭受，并且说出了启事。比我高到不晓得那里去了。
另有一个启事，让智者始终处于与大众为敌的状况，就是不被了解。以小人之心度君子之腹，这是最常见的征象。
如果这个论证建立，西方一人一票制的民主，必定有题目。
但有智者奉告你，天下是碎片化的，你必定接管不了，因为这会给你形成痛苦。
那是他思惟境地的一次奔腾，厥后才做出做手术不打麻药的决定。他本来只是个聪明人，从那今后，就变得有大聪明了。
没有客观标准的评价体系，能够丢掉，因为大家都有私心，特别在评价别人的时候。
子路属于二等聪明的人，以是死在本身的勇武上。仰仗聪明想打天下，伤害系数很高。特别对有抱负有底线的人来讲，与险恶打交道，总会吃大亏。兵者，诡道也，子路不是不懂，但他老是不屑，不利用诡道。这点比不上子贡世故，以是死得快。估计，孔子跟他讲的品德，他听得太多，他信了，他当真了，当真，他就输了。
厥后的张良，再当代的刘帅，都是靠提早退休来保全本身的。他们有才气有脑筋，更体味人道，有保存的技术。
关于思惟形式的冲破，我曾经看过一些质料，有一些开导。
“城头变幻大王旗”，鲁迅先生不愧是特长术刀出身的，看题目透辟。打倒旧天子，老百姓觉得本身要获得皇宫的珍品了，成果，皇宫的珍品，被新天子占了。你本来是谁，此后还是谁，固然你为此死去了很多兄弟。
有一天，他用本身的一头牛，换了别人一只羊。大家都笑他，聪明一世胡涂一时。而他却说，太聪明了活得太累，偶然傻一下，反而轻松镇静些。
脑补的东西是子虚的，但我们风俗于信赖它。我们以为，碎片化的东西，必定能够圆起来构成一个团体，如果没有构成团体，我们用设想把它补全。就像贴瓷砖，必须严丝合缝，我们心机才会舒畅。
与此类似的人，另有一个，辛弃疾，美女香车、富丽庄圆，也只不过是给天子装出一幅胸无弘愿的模样，保全本身。用心把本身的抱负弄脏，他就欢畅了吗？光复古江山的抱负，向来没从他的感情中跑掉，他实在总在痛苦里。
比如，对地形的体味，大师都晓得一个事理，登高望远。因而，人们尽力地登山，诡计站在山的最高处，看到尽能够远的风景。
承平天国李自成，吹嘘要建立耕者有其田，共享财产的大同社会。大众跟着他出世入死，成果在南京称帝过后，把地盘收返国有，本身占有上千名女性，不顾义兵浅显兵士的需求。
他的弟子中，有在朝的季氏的家臣冉有，担负着相称于国务院秘书长的职务，通风报信，在带领面前解释讨情，是没题目的。
比如浅显人拜菩萨，老是拿一两个苹果丢一两块钱，点一柱香，求菩萨保佑升官发财、安康长命。支出少但愿获很多，这就是人道。菩萨在做亏蚀买卖，但他是智者，何必跟我们小老百姓计算，拜菩萨的浅显人，总会这么想。
第二个结果，如果频繁地如许停止财产再分派，或者新天子建立了一个常常均衡财产的机制。如果行动小了，百姓不对劲。如果行动大了，富人不对劲。不大不小，大师都不对劲。
孔子也晓得，君子之过，天下人都看得见。但他明知不成为而为之，可见，他是个懦夫。
刘邦背后有四个妙手，萧何、韩信，这是打天下的妙手。张良、陈平，这是治天下的神人。张良的事统统人都熟谙，但陈平是个道家人物，大师或许不太清楚。我看了陈平的传记，这小我周易学得好，奇正之法很短长，当然也非常会瞻望。
当然，他最聪明的弟子中，有子贡。在汗青上统统的纵横家或者计谋家交际家中，子贡但是鼻祖。汗青上，子贡一出，天下大乱。为了救鲁国，他出来利用战略和游说，竟然让五个国度打了起来。
但它有两个能够的结果。第一个结果，如何包管你获得天下后，贫民能够分得更多的财产？在我看二十四史的经历中，我感觉一句话最能够描述。
既然不能跑，就不做出头露面的事吧，教书和写书，不烦别人，大抵就不能被大众审判吧。
纵观中国汗青上的农夫叛逆，起势的时候轰轰烈烈，闭幕的时候也土崩崩溃。纯粹农夫叛逆，成事的人很少，大抵上有刘邦、朱元璋等几个。
但是，子贡还是一个其名的贩子。他传闻应用信息不对称手腕，创办了民营企业，搞长途贩运盐巴，竟然成为天下首富。但他成为首富过后，老是搬场，让人找不到他。他这也是一种隐退手腕：我只是赚点钱好玩，与你们吃政治饭的人，不抢饭碗。
当然，另有一个能够是，妒忌。妒忌是人的本性，这类本性是人与人合作产生的。在太古期间，人们获得的食品或者性交的权力是很有限的。
智者所面对的，是强大的人道。
想带领大众，就得假装离大众不太远。当然，操纵大众情愿信赖的谎话，棍骗大众，这一招希特勒用过，很好使。
统统智者，没法超出期间和那期间的群众，如果想做事，就说些谎话。如果想求真，就得装胡涂或者隐退于山林。
如果按“劫富济贫”的思路来看，大要上达到了重新分派社会财产的目标。贫民本来就没甚么财产，以是这类体例是合适人道的等候的。
刘伯温就是站在朱元璋背后的高人。当然，他算不上智者，因为他没及时按智者的既定线路，敏捷隐退。
有人据此推断，真谛常常把握在少数人手里。但这个逻辑有点对不起苏格拉底，他白死了。按他提出的逻辑体例，他的死，只能证明：群众也会犯弊端。或者说，偶然候，大众的眼睛也是胡涂的。
但他不能论述，只为，那些登山的人，底子不晓得大海。井底之蛙，没法了解天的广漠。以是，你描述了本身的境地，却不被了解。笨的人总不承认本身笨，他的来由是，你在哄人。
谎话多了，就成真了。三人成虎，是大众的力量。苏东坡作为读书人太刺眼了，如果不把他搞下去，有他这个学霸在，我们这些二流门生，如何有能够拿第一名？
当然，他的生命保全，另有一个身分，他的弟子比较强大，人数浩繁，起到了庇护他的感化。要不然，他估计也死得惨。
当年，爱因斯坦就碰到过这类费事，因为相对论过分古怪，其他物理学家了解不了，就骂他是哄人的。伽利略也碰到过这类窘境。
老子跑了，固然留下一部《品德经》，但他确切跑了，不管埋没还是暗藏，人们找不到他，也就没有审判他的机遇。
庄子以疑问的体例警告过大众，但大众不细想，没才气想，也不信赖。“天之苍苍，其正色邪？”
苏东坡就是太聪明，太展露了，因而，就遭到了妒忌。本来，他初期的政敌王安石并不妒忌他，毕竟王安石也是大人物，气度还是有的。但王的部下，却不一样了，妒忌地编造故事，天子身边的人也如许，编造于他倒霉的谎话。
他号称有三千弟子，这些人可不是茹素的。起码，为了教员，能够掀翻一个国度。再加上，孔子老了后，也不参与社会活动了，大师也懒得跟如许一个退休在家的白叟为敌。
鼓励大众的最好体例，汗青来看，首要有三点。第一点，劫富济贫。这是政治的根基服从，也就是支出调度服从。第二点，大家划一。喊出“贵爵将相宁有种乎”的陈胜吴广，在权势扩大后，也开端腐蚀了。与洪秀权所说四海以内皆兄弟一样，最后的成果就是我有统统，你们甚么都没有。李自成也一样。第三点，品德治国。品德的判定标准是很奇特的，因为是一个主观判定，能够随便扭曲，以是，这个标语，是统统搞政治的人，最喜好用的。
这些东西，很受老百姓欢迎，当然也鼓励着他们前赴后继。
我们承认，连前贤们都说过，事物是相互联络的。或者佛陀也说过，有因就有果。但是，他们所说的联络体例和因果的感化机理，我们了解不了。我们老是按本身的爱好和风俗，或者说按我们了解得了的体例，来脑补这类联络。
与子路这个流派不异的二等聪明人，比如商鞅，也是如许。觉得把握了富国强兵的事理，便能够窜改一个国度。实在，你只是窜改了一个国度的政策，却窜改不了人道。
所谓划一，这也只是个抱负。人道差未几的，人长得也差未几。但要说人生而划一，大抵说得畴昔。但大家一样，就不讲事理了。每小我的天赋分歧，以是生而不太划一。一个班上，总有成绩的吵嘴，总有体格的差别。以是，要求成果划一，的确有点不顾究竟。
当年有一个特别聪明的人，叫郭子仪，已经名满天下，功高盖主，所驰名誉加身，天子都不晓得拿甚么来犒赏他了。他晓得，人间的繁华如此繁华，他就要走到头了。
大众是看得见山的，晓得有人爬上了山顶，大众信赖本身看到的东西，以是大众信赖那些二流的妒忌者，大众的目光老是那么自傲，以是，讯断你死，是个人的意志。
他就提出隐退，但名声太大，毕竟退不了。你要退下，但拉着你，拜访你的人太多，你没法躲避。如何办？他装傻，他装着好钱好色，养着梨园子，美女成群，装出一幅沉醉在和顺乡，胸无弘愿的状况，让天子放心。
他估计贫乏分开社会独立糊口的技术，跑不掉，跑了是要饿的。因为他受困于陈蔡时，就有饥饿的伤害。我鉴定，他没有隐居离世保存的技术。
关于品德治国，评价标准各别，底子不值得议论。以工厂为例，如果说某小我品德好，能够给他评个好人奖，仅此罢了。这类人要当带领，恐怕没法办理部属的。老好人管天下，是不成能的。因为办理总要获咎人，获咎人，就获得了品德上的负面评价。
食品少，就得分派，有人多了，就有人要饥饿，这类饥饿与多寡的联络，让人们天然产生了一个专有的豪情，妒忌。性权力是权力最后的泉源，但即便在一个男女数量相称的部落里，也因女性的挑选性，以及孕期经期的拒抗性，导致男人的性需求，在团体上，老是处于不成充分满足的状况。那么，那些需求不被满足的个别，看到被满足的，就产生了仇视和妒忌。
智者是晓得人道与大道的人，他们呈现的时候，是天下大乱的时候，他们分开，是因为天下已经承平。他们不但长于突破一个旧天下，并且长于扶植一个新天下。
当然，张良是道家人物，祖师爷的教诲必定是读过的。但刘帅的提早退休，估计与他的经历有关。那样一个从苏联返来的军事天赋，报着庞大的热忱，在万县停止武装斗争。战役已经打赢了，当然，他在面对这些小角色时，赢是必定的。但因为一颗流弹，差点要了他的命。他垂死之际，是被人担进过阎王殿的，那是一次存亡的浸礼，那是一次崇高的教养。
一小我，不计功名利禄地为天子做事，连天子都会思疑，此人有甚么动机。也不是没有先例，当年的王莽就是如许的伪君子。