这类交换偶尔会产生一些意想不到的东西。社会互动固有的正反应机制，激发了跟生物界近似的范围缩放。但它有一个新的特质。我称之为“超线性范围缩放”。这意味着，并不是越大，人均范围经济就越小，而是说越大，这类正反应会给你更多的人均量，更多信息和更多设法。
非论是从2克增加到4克，还是从200公斤增加到400公斤，对任何生物来讲，大小每增加一倍便能够节流25%的食品。这就是“范围经济”。
固然分歧的哺乳植物之间存在体型、种类上的庞大差别，它们的退化过程也都不一样，但它们平生的心跳次数却都是恒定分歧的，非常有规律。
如果遵循这个假定，坐标斜线的斜率就应当是1。但究竟上它的斜率是3/4。这意味着：跟着生物的体积放大一倍，它所需求的食品不是同比增加一倍，而是只需求增加75%，即四分之三。
人通过食品获得能量，身材通过体系收集把能量运送给细胞，完成生命体的新陈代谢。但摄取的能量都耗损在哪些处所了呢？
但究竟刚好相反。我们画一个坐标，假定竖轴代表代谢率，就是我们为了保持生命，每天所需摄取的食品和能量。横轴代表本身的体重、大小。
你能够跟一名密斯说话，能够是你身边那位，然后你再跟我说话，我们都在对话，不竭获得正反应，很能够我们议论的东西没甚么意义，能够是关于足球比赛，也能够是关于美妆。
小到巴掌大的鼩鼱、大到陆地里的巨无霸蓝鲸，和我们人类一样，都是哺乳植物。我们各自都有过非常分歧的天然退化史，在器官、细胞、基因组上的差别性，是我们明天在表面和糊口环境上存在差别的启事之一。
不管是老鼠大小的鼩鼱，还是足球场大小的蓝鲸，它们平生的心跳次数都是恒定分歧的，统统哺乳植物也都是如许，这个数字约莫是15亿次。
这个坐标表达的实在是生命最根基的特质（新陈代谢），及其最根基的量化目标：新陈代谢率。
比类比法更先进的是逻辑思惟。但中国人的逻辑思惟，已接受困于风俗，只在归纳高低工夫，归纳者虽有，但一样没遭到正视。公孙龙的实际固然产生较早，但却成了儒家知识分子嘲笑的工具。
不完整的逻辑，就生长不出完整的数学思惟。而数学是科学之母，以是中国固然有科学发明，却五千年里，没建立出一套科学体系。
究竟上，统统哺乳植物都遵守这条规律。换句话说，我们四周生物界的统统都离不开“1/4”这个数字。
更成心机的是，社会收集和社会互动范畴里的超线性行动。人为是都会范围的一个函数，而右边是极具创意的人群、专业人士之类的。这里最成心机的是，它不但是在缩放，并且缩放的斜率是一个大于1的指数，这意味着，都会越大，创意人群越多，人均人为就越高。
我本来所学的，不管是儒释道，还是周易瞻望，都有一个模糊的实际假定：天人合人。如果这个假定建立的话，那发明它的，就不但仅应当只是中国人。毕竟，收集公开课里那些本国大咖们，也神经叨叨的，指不定也有些类似的观点。
都会越大，节拍越快，人为越高，这是甚么道理呢？社会收集的底子特性是，我看不见你，但我能指向你，我能够和你说话。
如果对比之前对生物界生命周期的研讨，我们会发都会生长背后的奥妙——社会代谢率。
心率，指每分钟的心跳次数。如果把心率与体重为坐标画一条出产线，斜线的斜率是-1/4，负数反应的是心率跟着体型的增加而降落。
换句话说，即便窜改生物的体型、体重、时候值等身分，遵循数学方程，终究得出的结论也是，统统生物的生长速率是一样的。肿瘤是一种生善于我们体内的生命体，究竟上它们也会生长，并且也遵守生物界一样的生长规律。
我们明显晓得一些事情，有些规律在起感化。我们如果承认不成知，那么，人类统统的文明服从，都没意义。
这些征象背后埋没着一整套庞大的生命周期实际。
这意味着都会一向扩大，能吸引很棒的失业机遇，各种令人镇静的事物，统统的社会经济目标都会体系性地增加，同时团体上还能够节流15%的根本设施。从这个意义上而不是从幸运感或者满足感上看，多数会确切很好，并且范围越大越好。
按还是数规律，都会范围扩大一倍后，就需求多一倍的加油站。但实际环境可不是如许！都会范围扩大一倍后，你只需求增加85%的加油站。也就是说，每增加一倍，你能够节流15%。这跟生物界的环境有点不一样。这里节流的是15%，而不是25%。
一部分是都会的“肉身”，包含它的能量和资本、生长过程、新陈代谢，与“肉身”连络的是人与人之间的信息交换，另有此中的收集，比如运输网、电网、燃气管网、水网。
大要上看，因为这些哺乳生物的差别极大，如果对它们停止测量，然后把测出的成果绘制在包含植物个头大小参数在内的曲线图上，这些成果汇符合知识地闪现随机漫衍的样态。
充满争议的闻名经济学家约瑟夫?熊彼特曾写道：“统统胜利的人都站在摇摇欲坠的空中上。”早在熊彼特之前，闻名心机学家萨宾娜?斯皮勒林已经发明这一点。她说：“毁灭是事物呈现的启事。”
如果一个都会扩大一倍，或者拿另一个两倍大的都会与之比拟，你会发明，统统好的和不好的目标都会增加15%，财产、支出如此，疾病和犯法也是如此。
谈及都会，大师起首想到的是楼房和路，想到巴黎的林荫大道，想到浦东的摩天大楼。总之，你会先想到都会的表面。但一座都会真正的本质实在是人，都会最首要的意义是促进人与人之间的联络和来往，从而激起出新点子，缔造财产，改良糊口。恰是这些交换才能够会催生出谷歌、阿里巴巴、相对论、量子力学和苹果手机。
但从当代科学对天下的庞大窜改来讲，我们也必须检验本身思惟上的不敷。我临时把思惟分为三个层次。最低层次，是类比法。类比法相称粗糙，合适于原始的思惟体例。
有人说，中国没哲学，只要思惟。因为不太长于应用逻辑。实在逻辑的思惟体例首要有归纳和归纳。而中国人喜好偏好归纳，没有扩大归纳的风俗，以是，逻辑学不完整。
你会发明统统刚好都落在一条直线上。这意味着：庞大性背后躲藏着惊人的简朴性。
但为了制止那种环境，就得在达到奇点之前做出严峻创新、严峻的范式调剂，或者说是重塑本身，如许才气重新设定时候，重头再来一次。
当然，更先进的，是数学定量阐发法，数学思惟形式，只要到了高档数学，才气够明白它的美。现在天，大部分没接管过大学高档数学教诲的公众，底子不睬解。
如果我们从数学运算的角度去对待生命体的能量代谢，操纵范围法例对其运算时，就能瞻望出某个体系随春秋窜改的速率，也就是生长速率。
参照活动，起点过程和成果一样首要。参照瞻望，态度体例和目标，是易经的思路。这是不是也是一种同一呢？
综合比来的一些观点，鉴戒别人的研讨服从，我发明了另一种能够性。就是生物界的规律和人类社会发明的规律，有堆叠的部分。这或许，是天人合人的，好的注脚。毕竟，道法天然。
从数学和物理学角度推导，能发明这些收集体系当中存在一种范围法例。这个法例和构成生命体的收集体系，从底子上限定了生命演进的体例。
为了让这类环境在任何层面都能保持下去，你就得加快创新周期——电话的问世花了四十年，而互联网只需求三年。西方文学中有一个闻名神话叫做《西西弗斯》。这小我做了好事，神就跟他说：“你沦为永久的罪人，必须得把巨石滚到山顶再滚下来，如此循环来去，无穷无尽。”我们的景象和西西弗斯一样。我们身处这类体系中，就得不断地去重新缔造。
但我们要措置的题目比西西弗斯更毒手。因为他只需求每次以一样的速率把石头弄上山，但我们每次都得加快速率。
何况，对于中国很多大门生来讲，高数是他们的一道坎，不是不感兴趣，就是学不出来。这恐怕与从小打仗的思惟风俗有关，不风俗按那种思路去了解数学。
为甚么我们出世后身材味快速生长，到了一定时候就停止了呢？为甚么我们的寿命必定在100年摆布，而不是更久？为甚么统统的公司都会走向灭亡？为甚么社会越先进，糊口节拍就越快？
产业反动期间，我们发明了化石燃料，发明了本钱主义和自在市场的巨大之处，然后缔造出一种社会经济范式，一种无穷制的增加范式。这根基就是社会经济范畴的增加环境。
在社会经济体系中，如果你住在一个小城镇，糊口节拍迟缓。如果你住在上海，糊口节拍加快，能够会很吓人。
中国人，翻开四书五经，类比法比比皆是。文人们在写文章时，也大多利用类比法，我在看《古文观止》时，就有这个印象。这类思惟体例，为甚么没有在中国几千年的文明史中有所退化呢？大抵缘于安于农业社会的稳定态，没需求罢了。政治上鼓励，出产上保守，也就停滞了思惟更新。当然，不是我们没有聪明人，明朝的徐光启，就是数学大师。但他一小我的声音，引不了全社会的存眷。因为不需求，以是没弘扬。
它所揭露的另一个重点是：假定不考虑天然挑选和退化的影响，很能够有人会以为“如果我们将某个生物的大小放大一倍，或者拿它跟比它大一倍的植物比拟较，它的细胞数量当然也会增加一倍”。
闻名心机学家斯皮勒林说过，毁灭是事物呈现的启事。这句话倒是很合适佛的意境，空有不二，对吧。
如果我们一样把社会代谢看作一种数学征象，从数学运算的角度去对待都会的能量代谢，操纵范围法例对其运算，一样能瞻望出就能瞻望出一个都会的生长轨迹。之前我们得出结论，生物在快速生长以后会进入停止发展的阶段。这类规律的增加范式如果一样合用于社会经济学范畴，那无疑是非常糟糕的。但实际上环境并非如此。
那么，推论二：生物界的规律与根基物质的规律，也参照着不异的数学法例？
究竟上，这一规律也贯穿于任何生命体、心机量和生命汗青事件。每个生物类群都遵守这一25%的节流规律。
都会就是我们发明的、能实现以上服从的不凡机器。对应的，都会实在也是两个部分的融会。
社会互动正反应机制还会加快糊口节拍，这跟上面产生在生物界的环境分歧。
一个用来保持已有细胞，包含修复毁伤，清理已死细胞，另一个则是供应身材，出产新细胞。
为甚么会呈现这类环境呢？
社会收集的标记性特性一个是模块化，我们会构成各种小组，比如家庭，比如我们糊口和事情的团队。第二，你与人交换的体例不首要，首要的是你必须在一个处所待着。不管你用不消智妙手机、上不上微信，这些东西都存在于收集空间，但你必须在空中上。这是很首要的。并且你也得走动起来，你要从家里去黉舍、去办公室、去商店。以是你还要常常挪动。
这让我遐想到类似形和分形实际。也就是说，事物在微观活动层面，或许是随机的和浑沌的，如同墨西哥湾的胡蝶与大西洋风暴的联络，或许有，但没法瞻望其产朝气理。但在宏观层面，却有类似的成果。
主动脉是指第一根从心脏出来的血管，卖力将血液运送到全部血液循环体系。这条斜线的斜率非常靠近3/8。通过坐标斜率，我们发明，它们都揭露了一条规律：斜线的斜率都是1/4的简朴倍数。
把生物法例放到公司、都会上，如何样？每个都会都有各自奇特的汗青、地理和文明背景，差别极大。固然看起来如此分歧，但它们的辨别是不是只逗留在大小范围上呢？
数学不是算术，而是一种初级次的思惟体例。我想，恐怕要比及下一代人后，大门生们占社会父母中的支流时，才会有极新的面孔吧。
另一部分是都会的社会经济方面，即社会收集，这个部分非常首要。
如果物质按随机漫衍，没规律可循，如量子天下的测不准道理，或者说薛定谔的猫，那天下更是堕入了不成知的地步。这必定是不可的。
老鼠刚开端时快速生长，以后停止生长。究竟上，统统哺乳植物的生长过程都是如许，比如鸟类、鱼类、牛。运算过程会触及一些通用参数，这意味着一样的数学方程（范围法例）和参数节制着统统生物的生长。
比来看到一些质料，此中一种特性，能够左证另一个推论。当高速粒子按合适的速率，打信亚克力板时，让电子放电后，电子所烧蚀出的图象，的确跟浅显树木长得一样。
老子说过，道可道。
以美国为例，纽约是放大版的洛杉矶吗？洛杉矶算是放大版的芝加哥？芝加哥算是放大版的圣达菲吗？它们仅仅是其他都会的放大或者缩小版吗？或者也具有生物界的那种遍及性？
但这里另有一个圈套。统统这些曲线越往宿世长，糊口节拍会越来越快，这也意味着创新之间的时候间隔越来越小。发明的速率必须越来越快。
最后是巨大的数学物理学家约翰?冯?诺伊曼。他在60年前说过：“技术的不竭进步使得人类在往前迈进的过程中不竭靠近于某些首要奇点，但正如我们所知，超越这个奇点以后，人类社会就会停止。”这就是我们现在面对的环境。我们需求接管这个究竟，搞清楚如何往下走。
我们有公孙龙，别人也有维根斯坦。
比来，收集上，已经有耶鲁等天下名校的公开课了，这让我大开眼界。本来，这个天下上，另有一多量如我一样，整天靠胡想过日子的人。
生物界的范围经济会减慢糊口节拍，粗笨的大象挪动较慢，老鼠就跑得很快。
大众不睬解的东西，社会老是有一股回绝的力量。
当把这类模块性和挪动环境放在一起停止数学运算，就会得出必然的成果，就会发明社会收集的遍及性。天下各地环境都是一样的。固然在文明上会有差别，但人类根基都是如许的。
社会中，是不是也有些牢固的常数呢？
如果把二者相乘，此中一个增加的倍数恰好和另一个减小的倍数抵消了。这也就是说，寿命乘以心率的积实在是个常量，这个乘积就是一个植物平生的心跳次数。
这个范式非常好，但有一个致命的缺点。这个缺点，叫做“有限时候奇点”。在将来的有限时候段内，能够是五年、十年、五十年、一百年，社会经济目标会变得无穷大。这非常不成思议。因为GDP不会变得无穷大，人为也不会无穷大。这个实际已经奉告你会产生甚么，颠末奇点后就会呈现停滞，然后就暴跌。那要如何制止呢？
当代入新陈代谢、生长、长命、灭亡、退化速率、细胞更新次数、细胞快速更新这些身分，从数学和物理学层面停止阐发计算时，我们会发明这些身分都是相互关联，并且遵守之前揭示的1/4斜率法例。
这就是“1/4次幂范围法例”。
实在寿命一样遵守1/4斜率的规律，如果把寿命和体型大小做比较，你会发明寿命增加的斜率是1/4。刚才关于心率的斜线也显现，心率减小的斜率也是1/4。
周易还列出了辩证的，乃至是数学的法例。这个天下，确切有些常数，奥秘但起着庞大的感化，如，黄金豆割点，阿谁叫e的常数。
这统统可持续吗？我们应当做些甚么？公司的亚线性范围窜改像生物界的那种一样，先是敏捷生长，然后会停止，然后就灭亡。这是典范的公司生命过程。能够看到，新公司生长得非常快，也就是闻名的曲棍球杆曲线。老公司生长很慢，保持程度状况。终究，统统公司都停止生长，走向灭亡。
以天人合一的看法，不管善于归纳还是归纳，终究得出的结论，倒是类似的。因为，天下的本相只能有一个独一解。
都会中各种百般的活动都会耗损必然的能量和信息，比如能源、资本、产品、专利等等。
也就是说，如果体重体型增加一倍，你会很轻易地觉得保持生命所需的能量和食品，也需求增加一倍。
如果说，生物学法例意味着地，物质根基活动规律意味着天，那么人也与这两个法例类似，这不就是天人合一吗？
统统生命体中都有一种保持生命泉源的东西，即体系收集。比如循环体系、呼吸体系、泌尿体系、神经体系。
这是对美国统统上市公司做的长时候阐发，它们的均匀寿命是十年。以是当你到我这个年纪的时候，能够不会有谷歌，或者微软、阿里巴巴……
按这个实际思路，我可否能够推导出如许一个结论：人类社会的运气，能够从察看天然界生物体的规律中获得？
一方面，我们需求对已有的停止保护，比如维修建筑、门路，还要“维修”你。你得去病院，看大夫。你还必须制作新的修建和门路、新的人。