最开端，他讲授了一些根本知识：天干地支、五行生克等知识，然后分科开讲。
箕水豹，吉，冯异。箕星造作主高强，年年事岁大吉昌；安葬修房大吉利，田蚕牛马遍山冈；开门放水招财帛，筐满金银谷满仓；富禄离官加禄位，六亲丰禄足安康。
郭大师发的资猜中，另有《二十八星宿值日风雨阴睛歌诀》：日行井星多风雨，若遇奎星天气晴；娄星阴雨气候冷，昴毕有风天气睛；嘴参雨过大风起，室壁多风天气睛；星张翌轸有大雨，角亢夜雨日还睛；若遇柳星云雨起，氐房心尾雨前行。
看着老先生们掐指背诵时，我也装模作样地跟着学，实在，这一内容我早就烂熟于胸，但此时也得装着新学者，莫非，郭大师，没把我看破？
轸水蚓，吉，刘直。轸星临水造龙宫，代代为官受皇封；福贵英位增福寿，库满仓盈自隆昌；安葬文星来照助，宅舍安宁不见凶；更有为官沾帝龙，婚姻龙子出龙宫。
室火猪，吉，耿纯。室星修造进田庄，儿孙代代见君王；繁华繁华天上至，寿如彭祖八百秋；开门放水招财帛，婚姻和合生贵儿；安葬若能依这天，门庭畅旺福无休。
郭大师详细先容了《六壬日课》，我一看，这实在就是本来董先生教我的《诸葛马前课》，内容一模一样。郭大师夸大，按他的实际，这个瞻望体例综合和简练与精确的特性，非常有效，但愿大师当真学好。
接下来，郭大师还先容了大量的糊口占卜体例，的确让人目炫狼籍。扼要记录以下，不作过量解释。
从这些歌词中能够看出，在当代农业社会中，人们最重视的东西，约莫是地步财产、婚姻后代、加官进禄、长命安然，这是人们共同体贴的东西，以是写在歌词中，能够最大化满足市场需求。
张月鹿，吉，万修。张星日好造龙轩，年年便见进庄田；安葬不久升官职，代代为官近帝前；开门放水招财帛，婚姻和合福绵绵；田蚕大利合庄满，日般好处日安然。
交土蝠，凶，景丹。交星造作损娘娘，弟兄相嫌似虎狼；安葬生灾逢鬼怪，颠邪疾病更瘟惶；为事遭官财失散，泻痢流连不成当；开门放水逢这天，百口粉碎永离乡。
井水羽，吉，姚期。井星造作主田蚕，名题金榜第一先；安葬顺防阴卒死，俄然横疾入鬼域；开门放水招财帛，牛马猪羊旺莫言；孀妇田塘来人宅，儿孙畅旺不足钱。
诸多的题目，需求实际来考证，成果或许很快就会出来。
最后，郭大师重点夸大了三元五腊诸神佛圣寿诞日期，他以为，这是最首要的。因为，方术借用神仙的力量，如果不恭敬神仙，那么，这个力量的来源就没有了。
翌火蛇，凶，祁全。翌星倒霉造高堂，三年二载见瘟惶；安葬如果逢这天，了孙必是走他乡；婚姻这天不吉利，开门放水家亦破，少女贪花恋外郎。
毕月乌，吉，陈俊。毕星造作主光前，买得故乡有粟钱；安葬这天添官职，田蚕大熟永丰年；开门放水须吉庆，百口人丁得安然；婚姻若能逢这天，生得孩儿福寿全。
亢金龙，凶，吴汉。亢星造作长房当，旬日当中主有殃；地步消磨官司渎职，当兵定是虎狼伤；婚姻嫁娶逢这天，儿孙新妇守空房；安葬如果逢这天，当时灾害主重丧。
当我读完了这二十八星宿休咎歌，根基体味了此中的一些规律。以第一个“角木蛟，吉，邓禹”为例，“角”是当是值班星宿的名字，叫角星；木，是它的五行；吉，是判定休咎；邓禹，就是这个星宿的星神。
胃土雉，吉，乌成。胃星造作事如何，繁华繁华喜气多；安葬进财官禄们，三灾九灾不逢他；婚姻遇此家繁华，佳耦齐眉永乐和；今后门庭生吉庆，儿孙代代拜金阶。
《玉匣记》能够称得上中国官方秘术之大全了。郭大师前面已经给这些老干部先容过根基内容，明天，要详细讲授了。
当然，这个歌诀另有分四时的，别离有春夏秋冬四时的气候歌谣，至于它的精确程度，估计也不高。因为，按如许的话，每年的气候应当大抵差未几才是。但究竟是，每年每个地区的睛雨环境都在窜改。我们故乡有一个瞻望气候的妙手，叫赵宗亮，他能够提早一年瞻望出下年度整年的气候，正负偏差不超越一天，这个结果和程度惊人，本地统统农夫操纵他的气象日向来耕耘，没有产生不准的征象，他是根据甚么来判定推算的呢？必定不是二十八星宿这个粗糙的东西吧。他是师父传给他的，我小时候常常瞥见他，在集市上，挎个布包，卖他出的油印日历，是抢手货，因为精确切用，以是老是供不该求。他厥后收了个门徒，但传闻学不好，始终没有达到他的程度，这是为甚么呢？
《肉颤法》，偶然，我们俄然感觉某处骨肉或者身材的某个部位在跳，乃至偶尔发颤，固然时候非常长久，但来无影去无踪，偶尔性自带奥秘感，因而，拿这来瞻望吧。也是定时候来判定的：申时，主有口舌，解之则吉。亥时，主有大喜，喜庆之事。
《嚏喷法》，内部风寒刺激鼻腔及呼吸体系神经末梢，产生应激反应，就打喷嚏，当然具有必然的偶尔性。但也不是完整没有规律，在我们的糊口中，如果本身感受有一个喷嚏将要打出来、还差一把劲时，你就抬头看看太阳、看看灯光，俄然一喷嚏出来，满身镇静。前人也以此为根据瞻望，定时候分休咎，不再胪陈。
氐土貉，凶，贾复。氐星造作主有凶，故乡费尽堆栈空；安葬不成用这天，悬索吊颈祸重重；如果婚姻拜别散，夜招荡子入房中；行船必然遭淹没，重生聋哑子孙穷。
当然，另有经历总结，有必然规律和事理的占卜体例。比如气象学的应用。有《占天》，歌云：朝看东南云，热急午前风；暮看西北黑，在夜看风雨。这是有事理的，这不是玄学，而是经历科学了。与此类似的，《玉匣记》还记录了大量气候的瞻望体例，如《占云》、《占风》、《占日》、《占虹》、《占雾》、《占电》，这都是对天然气候耐久察看出的成果，有的已经成了官方谚语，比较灵验。
危月燕，凶，坚谭。危星不成造高堂，自吊遭刑见血光；三岁孩儿遭水危，后生外出不回籍；安葬若还逢这天，周年有日卧高堂；开门放水过刑杖，三年五开载亦哀痛。
星日马，凶，李忠。星宿日好造新房，添职加官近帝王；不成安葬与放水，凶星离位女人亡；生离死别偶然恋，自更归休别嫁郎；孔子九曲珠难度，放水开沟天命伤。
这个说法如果与正心诚意有关，那么另有点事理。比如，你能够说，恭敬地膜拜表示虔诚地信赖，虔诚地信赖表示与神仙建立相同，心与心的相同能够通报法力。但这三层意义必须每一层都精确，才气对这类借助神力的征象作出公道的解释。
《面热法》，脸部俄然发热，也能够瞻望，当然不会摆布脸，只定时候说话。比如：酉时面热，预示有高人要来相会了，能够筹办欢迎，与之就教了。辰时面热，主有灾害，临身大凶。这个这个，面热估计是身材不太好，还用大凶来吓人，就有点不隧道了。
星月狐，凶，冠旬。心星造作大为凶，迟遭刑讼囚狱中；违逆官非田所退，安葬来暴死相从；如果婚姻逢这天，子死儿亡泪满胸；三年以内连遭祸，事事教君没始终。
鬼金羊，凶，王霸。鬼星造作卒人亡，堂前不见仆人郎；安葬这天官禄位，儿孙代代近君王；开门放水须伤死，嫁娶伉俪不悠长；修土筑墙坟坟场，手扶双女泪汪汪。
房日兔，吉，耿龛。房星造作故乡进，血财牛马遍山冈；更招到处田庄宅，繁华繁华福寿康；安葬若还逢这天，高官进职拜君王；嫁娶嫦娥归月殿，三年抱子进朝堂。
角木蛟，吉，邓禹。角星造作主荣昌，外进田庄及女郎；嫁娶婚姻生贵子，文人及弟见君王；唯有安葬不成用，三年以后主瘟惶；起土修葬坟坟场，堂前立见仆人亡。
奎木狼，凶，马武。奎星造作主祯祥，家中荣利大吉昌；如果安葬阴卒死，当年定主二三伤；看看军令刑伤到，官事重重主瘟惶；开门放水招灾害，三年二次损儿郎。
参水猿，吉，杜芪。参星造作旺人家，文星晖映大光彩；只因造作故乡旺，安葬招疾丧黄沙；开门放水加官职，房房儿孙见田加；婚姻许定加刑尅，男女朝开暮落花。
这里有一些名字，郭大师作了普通化的解释。比如，造作：是指修建房屋等构筑行动。田蚕，好了解，就是种田和养蚕，在当代农业社会中，这是人们的首要出产，是支出的首要来源，对糊口非常首要，何况，因天灾和技术的掉队，不肯定身分多，以是，有瞻望的需求。婚丧嫁娶，当然是要吉利日子，这也是家庭的大事。中间有很多处所提到开门放水，这实在是两件事。开门，是指店放开门运营，商放开张的意义。放水，是指安设采办大件物品，或者购入商品，这也需求瞻望休咎。
《耳热法》，耳朵发热，也是普通的心机征象，但它凡是来得快去得也快，并且常常弄不清楚启事，以是，前人感觉非常奥秘，估计是上天预示着甚么东西，以是用来瞻望，举例申明。这个不份摆布了，因为我们凡是的经历，要发热，摆布耳朵都是同时发热的，以是，这就只要时候这一项规定性。子时耳热，预示有和尚颠末，来筹议事情。以是，这时，就派人出门看看，是不是真的和尚在内里来了。当然，半夜半夜的，一个打着灯笼的和尚呈现，这景象，确切不轻易赶上。比如，寅时耳热，预示明天有酒食聘请，与朋友要相会了。
尾火虎，吉，岑彭。尾星造作得天恩，高中繁华福寿宁；招财进宝进地步，婚姻和合贵子生；安葬若还依这天，男女清正子孙兴；开门放水招田宅，代代公侯远立名。
牛金牛，凶，祭遵。牛星造作主灾危，九横三灾不成推；家宅不安人丁退，田蚕倒霉主大哀；婚姻嫁娶皆有损，金银财宝渐无文；如果开门与放水，牛马猪羊亦伤悲。
关于《占梦》，也就是操纵梦来停止瞻望的体例，除了《周公解梦》、《黄帝内经》中“淫邪发梦”以外，中国传统的，另有一些流派。郭大师讲授了“占梦泛论”，这中间又分为“真假成梦”、“虚静成梦”、“魂安无梦”、“修德禳梦”、“啖水解梦”、“镇恶梦符法”等内容，因为质料齐备，内容直白，无需多少时候解释。
柳土獐，凶，任光。柳星造作主过官，日夜偷闲不得安；安葬瘟惶多病死，故乡退尽受孤寒；开门放水招聋哑，腰驼背曲似弓弯；更有刑杖宜谨慎，妇女随客走盘桓。
昴日鸡，凶，王良。昴星造作进田牛，安葬官灾不得休；重丧二日三日死，买尽故乡不记地；开门放水招灾害，三岁孩儿白了头；婚姻不成逢这天，死别生离实可愁。
《张天师祛病符》，按一月三十天，画了三十个符，这个符，与祝由科的符分歧但近似，都以敕字顶头，详细用法最为简练，如果家里有病人，方士化解的体例就是画符，普通是哪一天，就画哪一天阿谁牢固的符，画两张，一张扑灭后让病人将灰烬化水吞服，一张贴在门上，就成。这类体例简练，几近成了有些游历方士的标配，提早画好全数内容，编上日期，装在包里，随取随用。
我感觉这个参考代价不大，因为，按日来推算气候太粗糙，仿佛每个月的气候规律是一样似的，这完整分歧适平常经历。
第一讲是指二十八宿值日休咎歌。按农历算，每个月起码有二十八天，每天都有值守的星宿和神仙，这是天人合一的看法在当代瞻望学中的表现，这也是官方鉴定休咎最常用的根据。按挨次顺次摆列休咎及值日神仙，誊写以下：
《禳造弹压魔镇法》，是用于制作房屋时用的，从取土、挨次、忌讳、方位、时候、符咒，都有其规定性。但明天，我们很少本身修建房屋了，都如果买的商品房，非专业人士，不太用得上，郭大师也就没有细讲。
虚日鼠，凶，盖延。虚星造作主灾危，男女孤眠不成双；内哄风声无礼节，鬼孙新妇伴人床；开门放水招灾害，虎咬蛇伤又卒亡；三三丑五比年病，家破人亡不成当。
壁水偷，吉，藏宫。壁星造作进田庄，丝蚕大熟褐滚滚；奴婢自来人丁进，开门放水面英贤；安葬招财官禄进，家中诸事乐安然；婚姻吉利生贵子，功立名声着祖鞭。
《耳鸣法》，耳朵偶尔嗡嗡鸣叫，这也能够用来瞻望。举例申明。子时，左耳朵鸣，表示有女人在想心机；右耳朵鸣叫，表示有能够要丢东西。已时，左耳朵鸣叫，能够有丧事产生；右耳朵鸣叫，是大吉大利的征象。
《眼跳法》，我们凡是说“左眼跳财、右眼跳灾”，实在这只是一种普通的心机征象，如果把眼跳的偶尔性解释为天意，那便能够作瞻望的假想了。当然，这里先容的体例，必定不但分摆布、财灾这么简朴了，它不但要分摆布、还要分时候，瞻望出的项目五花八门。仅举两例：卯时眼跳，左眼跳主有高朋到来，右眼跳表示吉利。中午，左眼跳表示有酒食，右眼跳表示能够有丧事。
更大的疑问出来了，在郭大师先容的，《玉匣记》所收录的，不但有道家人物，传说中的不知来源的神仙，另有佛教中的佛与菩萨，这是甚么教派呢？或许，作为官方方术来讲，不管甚么教派，只要有效的神仙，都要拜，全面撒网、重点培养，谁晓得哪柱香起了感化呢？
娄金狗，吉，刘隆。娄星竖造起门庭，财旺家和事事兴；外境财帛百日进，一家弟兄立名声；婚姻进益生贵子，财帛金银箱充斥；开门放水皆吉利，男荣女贵寿康宁。
但我在这些歌词中，也发明了很多不敷。起首，其文学程度很低，连打油诗都算不上，最多算是莲花落或者快板书，可见，这有很深的官方陈迹。估计是普通江湖人士编的歌词，老百姓听得懂大抵意义就行了，不需求穷究。但是，这二十八星宿休咎，倒是我们现在看到的皇历编写的首要根据，以是，我能评价甚么呢？只能说：呵呵。
斗木獬，吉，朱佑。斗星造作主招财，文武官员仁鼎吉；田宝财帛千万进，宅兆构筑繁华来；开门放水招牛马，旺财男女主调和；近此吉星来照护，时交福庆永无灾。
《心惊法》，既然有肉颤，就会故意惊，心惊肉颤嘛。偶然候，我的俄然心惊一下，这是心脏的偶尔反应，估计平时体检测心电图也不好测出来，要用仪器观察到它，必必要静态心电图才行，当代没这玩意，就对它奥秘化，作为某种预示休咎的根据。这个也是定时候来的，与肉颤法的规律类似，不作举例解释。
《占灯花法》，前人点的油灯或者蜡烛，灯蕊之上可结灯花，根据灯花的形状及窜改过程，停止占卜，现在人都用电灯，以是，这个不详细申明。
郭大师还给大师讲了，六旬日喜神方位。十天干和十二地支相配，刚好能够构成六十个分歧的干支记时法，我们凡是说的六十年一甲子，就是这个意义。年过花甲，是指年过六十岁，也就把六十个干支记年单位全数活了一遍的意义。用干支来记日，每一日的四种神分处于八个方位当中。八个方位好了解，就东、南、西、北、东北、西北、东南、西南。四个神别离是：喜神、五鬼、贵神、死门。在实际糊口中做事，要尽量先定喜神和贵神的位置，避开五鬼和死门的方位。举一例子：乙丑日。喜神西北，贵神西南，五鬼正南，死门正东。我细心察看了一下，跟着日子的窜改，喜神的位置也跟着窜改，这表现了风水轮番转的原则。但因为过于粗糙，在感受上不太信赖它。
但是，另一种意义就比较怪诞了，供品丰富、言语阿谀，如许来拜神仙，祈求他们的帮忙，是不是有贿赂纳贿的怀疑？中国老百姓喜好病急乱投医，投巫医算不算乱投呢？中国人喜好临时抱佛脚，临时抱佛脚如果有效，那么平时何必对他们的圣诞寿辰念念不忘呢？如果没有结果，那抱他有甚么用？
另有诸如《釜鸣法》，就是锅鸣叫的意义；《火逸法》，就是火焰跳出来的意义；《鹊噪法》，就是鸟儿噪鸣的意义；《犬吠法》就是狗俄然叫的意义。上述等等，都是把偶尔的事件当作天意，用此偶尔瞻望将来之必定，都是以时候作为判定休咎的根据，可谓是无所不占，无所不测，简练易行，到处前兆。不过，情势粗糙得让人不敢信赖，成果简朴得不像天意的表达。
嘴火猴，凶，傅俊。嘴星造作有徒刑，三年必然主伶仃；安葬卒死多是以，取定寅年便杀人；三丧不止皆由此，一人药毒二人身；家门田宅皆退散，堆栈金银使作灾。
《衣留法》，经叨教郭大师，明白甚么叫“衣留”了，就是衣服被甚么东西挂住了，比如树枝、比如门锁等，这是人的偶尔失误，也能作瞻望根据。我想，前人穿的长衫居多，估计衣留的频次比我们当代人高，以是这类体例才有遍及代价吧。这也是定时候断休咎，规律同上。