“3、祝笔咒。兔毫象管，骄阳飞霜，请神笔下，道气滋祥，书符疗病，捷如影响。记着，用新羊毫笔，一旦沾上朱砂写符，该笔就不能另作它用了。画符结束后，用净水洗净，安设老祖前笔架之上。再次利用时，移置香案前，用后仍旧放回原处。”
大慈大愿，至圣至灵，纪定阴阳，德参六合，察明堂以究自脉，洞性命以作内经，为万代之宗师，作先人之榜样。伏惟（此处断行）
“就是帮我们争夺到军队项目标阿谁带领，现在调到四川了。何况，明天，我跟他的老首长一起听了一个传统文明的课，起码要探听学费嘛，要不然，白听，多不义气？”
从宁老将军的解释中，我不但体味了黄主任老是找郭大师的启事，也从他的口气中，感受出老将军对郭大师也是将信将疑的态度，如果郭大师能够治好黄主任夫人的病，那么，大师才气够真正的信赖他。以是，不要耻笑老干部们科学，要他们真科学，也不是那么轻易。
“那是，那是。小庄，你本来讲你是四川人，你故乡是四川那里的？”
“我晓得了，记着，小庄，凡是四川有甚么事，直接跟我讲，不要见外，我们是兄弟嘛。别的，宋部长那次，估计你已经有根本了，此后关于项目标事，直接跟了联络，他是能够起直接感化的人。”
“我倒是去过一回，晓得一些。每次上课，每人两千，这是听课费的根基标准，当然，多给非论。如果本身要有私事找大师化解，从七千七到九千九，这看你本身。如何，听了就信了？”
我听到这里，瞥见大师纷繁在记条记，感觉自已也该用一子记下来，不能因为年青，影象力好，就健忘留下质料。
宁老将军看出了我的迷惑，对我问到：“小庄，你是不是要找郭大师问题目？”
估计是受郭大师用饭风俗的影响，大师在饭桌上都没说话。吃完后，又有一个老者伶仃向郭大师就教事情，我们在客堂简朴歇息喝茶，另有一个老者到后门花圃处抽烟。留在客堂的几小我，还在复习上午教员交的法度和行动，看他们当真的模样，我俄然有些打动。这些人抱病，是用不着祝由科的，301病院有报酬，最好的大夫在那边。他们为甚么有这么高的主动性，也是为的摸索传统文明。这些老干部，固然不专业，但是，情愿承担任务。
此时，郭大师在黑板上誊写了敕令两字的字样，大师纷繁仿照练习了一阵。
他在黑板上写出“祝由之设备”五字主题后，又鄙人面写出三个分类：“治病室”、“老祖像”、“物件类”，然后别离讲授：“一是治病室，明天也叫诊室。祝由科虽忌浪费扬厉，但为人治病，也不成室如悬磬、一无统统。虽不求泛博华贵，但求沉寂洁净。最合宜者，莫如租赁邻近闹市之寺院庵观之余房。因为此类地点除了平静以外，另有神灵。当然租赁民房也能够，用自家房屋也能够。但要点是要避开卧房、厨房、厕所，以避秽气。卧房不免淫色、厨房不免杀生、厕所不免肮脏，皆需避开。房屋必须座北朝南，南向有窗户，这是方位底子，必须满足。”
妍子问我：“你跟谁通电话？如何说到四川了？”
“2、祝墨咒。色正纯质，精英结成，磨书入符，万道光腾。以上是注释，重视，当代是用松烟墨，从汉朝起，方术家发明禁咒科，改用朱砂，所今厥后画符，一概利用朱砂了。”
“二是老祖像。轩辕老祖是此术发明者，必须在正北墙壁中心，吊挂老祖画像，平时用挂上黄布幔，两边有钩，诊病时，将布幔钩起，暴露老祖像。平时则垂下布幔，庇护画像。”
他一边板书，一边说到：“1、诵祝水咒。因为磨墨起首要向砚台加水。2、诵祝墨咒。记着，这里所谓的墨，是朱砂，大师请看前面我给大师发的疏文格局，填空均用朱砂，这是轨制。3、诵祝笔咒。墨磨好后，就要用笔了。4、诵祝纸咒。用笔要往纸上写，以是就是祝纸咒。五诵书符咒。誊写甚么？誊写符，以是诵书符咒。六诵各科召神咒。因为病分十三科，分由十三个神仙办理，属于哪科的疾病，就诵哪个神仙的咒。以是，前面要求祝由，略通医理，就是这个感化，起码，大师要晓得哪个病属于哪个科，对不对？”
“礼毕后，将所书符章秘字，用白纸包好，对病人言明用何引药，符章如何燃烧成灰，化水吞服，递给求治者。受治者回家，该当用左手拿着，不能半途换手，也不能装入本身口袋中，到家后，放在温馨阁房桌上，牢记不成让妇女儿童玩耍，直到吞服之时。”
郭大师开端在黑板上写字，他写了一二三四等挨次标记，然后说到：“念咒画符挨次不能错了，请大师用条记一下，免获得时搞错挨次，符咒不灵。”
某年某月某日弟子某某代病人某某具。
（此处顶格）老祖大发慈悲，神灵速应，降敕主科医神，扶助弟子援救病人，临疏不堪惶恐之至。谨疏。
“1、祝水咒。天以平生，地以六成。一六既合，活泼廓清。在天为雨露，利万物而不穷；在地为江湖，合一元而统合。请为法水，道气归中，巽洒斋坛，邪秽灭踪，滋研笔墨，书符定功。”
郭大师一边说一边做树模，统统人也离席仿照，做了好几遍，大师已经谙练，才坐下来，听大师的讲授。
“明天讲的内容，进入祝由术的操纵部分，从明天起，大师也开端进入核心内容。起首，在大师明白了忌讳的前提下，才气够进入明天的内容。上一次，我看大师非常当真，很多都对忌讳作了记录，这很好。明天的第一部分，讲祝由之设备。”
贺部长说直话，这是本身人的态度，抓得住重点。
“7、轩辕治病神咒。8、送神咒。9、送疏文咒。明天没偶然候，下次上课一并讲授。”
“4、祝纸咒。取竹之英，六合天生，龙章凤篆，资之以陈，书就神符，却病延生。这要用黄裱纸。玄门顶用经抄录天表者，预先裁成一寸二宽、三寸六长的纸条，四十九条为一束，临时预算书符几道，就抽取几张，压于香案上，如法对之诵祝一遍，然后分念分科召神咒。”
不到半个小时，郭大师问候到：“大师精力够吗？”
听完这个祝水咒，也记录下来了。这不是周易常说中的天平生水、地六成之的原话嘛，看模样，周易的道理也应用到这符咒上来了。
“上午讲了念咒的挨次，但咒的内容，却没有教给大师。中午叫大师茹素，也是为了清理肮脏，传授神咒，必须平静，起首是本身平静，以是才专门留到下午来讲。”
“也不是全信，但是听听也无妨，归正又没甚么事，钱也未几。”
“跟宁部长一起听了一课，就是阿谁郭大师的，但我不晓得听课的用度环境，您晓得吗？”
“这里有一个诀窍，根基上是按物品利用挨次来的，用到甚么就念甚么咒，有正心诚意的意义，也有诉求神灵力量的感化。”
听到这里，我仿佛想叛逆和团那些化符为水、点豆成兵、刀枪不入的传说，莫非，这真的会起感化？我先不否定它，等学成后，看结果再来鉴定。
大师纷繁表示，精力充分，能够持续上课。我本来有睡午觉的风俗，但明天中午茹素，胃的承担本来就不重，再加上顿时要打仗咒语了，表情比较镇静，以是精力也显得畅旺。
“将写好的符安排于香案前手香炉前面。祝由手托净水钟，向老祖行一顿首礼。向左转，至太上老君像前，此时早有助手在太上老君像前香案上焚香点烛，祝由左手执净水钟口，向炉烟上扭转三圈，右手掌中，以大拇指屈统统托住水钟底部，四指上伸环绕，向老君像行一顿首礼。回身至右边十三科医神前，以左手两指执杨枝，洒三水三滴，于咒召医神位上。然后退至轩辕座前，口含净水，向所画符章或秘字上喷之，然后放支净水钟，口诵医神咒，上香于炉，行四拜礼。咒毕起立，叩齿三通，行一顿首礼，这统统典礼才算结束。现在我边做边说，大师照我的模样仿照几遍。”
“凡是治病，按照前面所说，必须念完六种咒语。不管你一天欢迎多少病人，每个病人到来，必须顺次念完，不成嫌烦，这是慎重端方，不成不重视。”
“5、书符咒。天圆处所，律令九章，捻笔在手，万病除殃。吃紧如律令敕。重视要先念召神咒，才气再读书符咒，因为如果不能肯定是哪个神，如何肯定画哪个符呢？但是，召神咒共十三种，对应十三位神仙，以是明天，没偶然候给大师一一传授。大师下次上课前，头天早晨要沐浴沐浴，早晨不要行房，早上应当茹素，到这里来后，我再给大师一一报告各科召神咒。”
第二次听课是一周后，按先前商定的时候，我到那位老首长的家，进门还是那位年青人，跟我打号召时态度随和多了，当然是已经熟谙的启事。我给了他一万元的现金，他推让到：“不要这多。”我奉告他：“我和宁部长两人听听课用度，都由我来出，从明天起，只要我来，宁部长的听课费都算我的，我是他小兄弟，这必须由我来出。何况在老首长这儿，起码的茶船脚还是要给的，要不然，都不敢再来了。”他笑着收下了。
这个咒比较简短，大师学起来比较快，有的几近能够当场背诵了。
“大师不消细看了，这个模板大师能够拿归去，到时要用，直接按原样誊写就行。接下来，我讲明天的第三部分，这倒是最庞大的实施部分，明天上午不必然讲得完，讲不完下午持续。”
他一边讲一边在黑板上画起图来，连络图象讲授，意义了了多了。
这一段实在比较好了解，但要当真起来，却有一个大事理，神灵通报能够通过家眷吗？祝由家凭甚么以为他的疏表能够上达天听？这估计就要靠疗效说话了。
“医者向病人或者病人代表，详细问明病情后，当即洗手漱口，先写好上面所说的疏文。然后指导病人或病人代表（以下凡称病人典礼，均含病人代表），同至轩辕老祖像前焚香行四叩首礼，俯伏蒲团，医者向老祖前行一顿首礼，跪诵疏文一通。病人复行四叩首礼，起立顿首退后，肃立观光，不能与任何人说话，不能肆意咳嗽。这些对患者的要求，医者要提早跟了申明，免获得时犯戒。医者朗读疏文后，起立念咒画符。”
“6、书敕令咒。一围六合动，二围主病动，三围不求血，四围不求脓，五围不生疽，六围不生疖，七围大神咒，吃紧随咒灭。记着，凡是秘字符章，必须用敕令二字盖其上，普通预先预备符纸时，就先在上面将二字写好，到时用时也节流时候。也有一种祝由体例，单写秘字于患者部位，比如腰背疼痛的，这就不消写敕令，也不必念敕令咒了。”
他说到这里的时候，我们听课的面面相觑，因为这类传说中的神通，莫非是真的存在吗？
（此处顶格）上古大圣轩辕老祖，申明医术，创作祝由，符章奥妙，功盖参茸，秘字神通，效逾针灸。子民赖以尽年，邪鬼知而号哭，功垂不朽，道行无疆。弟子某某爷叨圣祖之威灵，得领祝由之余绪，仰体弘愿，普救斯民。今有（某省某府某县信人某某，缘因感受热毒，忽于某年某月某日猝生毒疔于口唇间，无脓无痛，只觉肿胀不食。）（以上括号内为自填内容）特来求治，用特沥情具疏。代为叩祷。恳请（此处断行
本来这也有制式体裁，到时只做填空题。
“上面进入明天讲课的第二项内容，因为明天讲课是一整天，以是中午用饭时，但愿仆人能够筹办点素菜，因为下午要讲咒语，得有所忌讳。”
在简朴答复了上面提出的几个题目时，郭大师几次夸大：“大师正处于入门期间，我只能讲如何办，不能讲为甚么，因为此中的大事理，不是一天半天能够讲清楚的。大师只要记着如何办就行了。”
中午餐时候到了，大师就在老首长家里吃了一顿素菜，他家的厨师估计是江浙一带请来的，口味与岳父母喜好的类似，蔬菜做得精美，大师吃得也很舒畅。
当我们正在看时，闻声郭大师开端讲到：“大师重视，此疏是黄纸墨书，不成涂改。如果万一写错如何办？能够写错的字上另贴上黄纸挡住，再写。当然，祝由另有一个服从，就是病人如果没法参加，其家眷参加时，也能够治病，其家眷作为代表，仍然有效。”
“三是物品类，这个比较杂，但都很首要，但愿大师不要忽视细节，细节决定成败。”
他一说到咒语，大师镇静起来，这但是很多门派的核心内容，看模样，下午的课值得等候。
我点点头。他说到：“下次再问吧。黄主任现在有事要找郭大师，他夫人得了老年聪慧，久治不愈，想找郭大师作法，看有没有效，我们也在等他的成果呢。”
郭大师明天讲的，进入到祝由术的核心部分了。
我也在想，如果说秘咒没有感化，那么阿谁断手人当年在我面前演出的吞棍棍、化九龙水莫非是假的？如果说它起感化，那么，义和团的悲剧从何而来？
“达县，川东北，大巴山区，比较偏僻。”
郭大师的课我听了一次，感觉此人上课的体例正规，传授的内容也比较正式，老干部们情愿听他的课，不是没有事理。但课不能白听，我得晓得我要支出的代价。这事非问贺部长不可。我拨通了贺部长的电话，当然先是问候他到任的环境：“部长，我是小庄，您到四川还适应吗？”
我希冀找到答案。
他在黑板上写下这部分的主题：医治的挨次。
“普通有经历的祝由，在病人进门口述病情时，就已经在心中对分科有掌控了，以是此时，不需求思考，就晓得该诵哪个神仙的咒了。当诵完召神咒后，即在神案右边，提笔誊写对症符章秘字，口中默念黄帝治病神咒，书符毕，加敕令两字于其上”
明天的课就上到这里了，我正筹办要上前问郭大师，但他又被那位老者拉走了，我不明白，估计那位老者家中有事，需求大事作法罢。
“轩辕像前，设长几、长几前设方桌，长几上供奉仙茶、鲜花，方桌上供奉符、篆、纸（黄裱纸）、笔（羊毫）、朱砂、砚台、净水。方桌南向挂一黄布台围，桌上设香炉、烛台、净水钟，台前地上设两个蒲团，以备求治者我祝由膜拜。烛台常燃素红烛，香炉常焚檀香。这是中间部分的安排，最为首要。”
大师学习行动倒是很快的，都有过行动练习的根本，以是这个不难。
郭大师持续讲到：“记着，每年八月十六日，我是指的农历，这天是轩辕老祖成道记念日，祝由必须在这一天，在治病室中，做功德致敬。如许，物件设备之法，我就先容结束了，大师有甚么不清楚的，能够问我。”
“大师重视，这净水可不能乱花水充数。这净水取用及念诵法度，最为庞大，因为它是第一个咒，我得详细申明。所谓净水，当用最洁净的井水或泉水，净化后的自来水也行，但不成用河水，因为河水普通被净化过了。当有求医者来时，医者将净水钟从长几上移置香案前，顿首肃立。右手捏定文诀：用大拇指头掐定中指中节，足踏丁字步，左脚横踏于前，右脚竖踏于后，成丁字罡步。踏步稳妥了，以左手按桌边，目光对准净水钟，杜口咽三口气，接下来才念咒。凡念甚么咒，目光就谛视某物。踏罡步、捏文诀，是以是咒念诵时必须的姿式，大师连络祝水咒，练习一下。”
当宁部长来的时候，年青人在门口低声给他说了，他出去时对我说到：“小庄，你出也行，我不跟你客气。但今后，有甚么私事，直接跟我说，你也不要客气。”我要的就是他这句话，这点钱，对我对他，都不是事。
“事情交代也不忙，如何想起跟我电话了？”贺部长是本身人，说话也直接。
“第二部分，是祝由疏的程式。祝由疏，是指病人因乞助老祖及神仙法力，向神仙乞助的疏文，但普通病人写不了，写不好，以是由祝由家本身预先写好，等听完病人丁述病情后，即将病症写于疏上，再填上名字便可。在我们的实际中，我们都预先筹办了多少提早写好的疏文，这里只写好大众部分，病症环境及患者姓名，等病人到了后再填上便可，节俭时候，制止疏漏。”
此时，郭大师从包内拿出一沓疏文，让阿谁年青人分发给大师，我接过来一看，这近似于向下级叨教的文章，誊写以下：
“那是，何况人家给我们这大的项目，白送都来不及。”她是不管我听课的事，归正我也没说阿谁断手人的事，她只当我是小我爱好，没多问了。
“屋子东面墙壁正中心，挂太上老君像，像前半桌一张，这是神灵之祖，供奉以下：仙茶、香炉、烛台，燃烛焚香与先前一样。西面墙壁粘贴十三科医神，现在没有他们的画像卖了，但能够写上神名及神咒，代替画像。西面不必有供桌。如果最好的前提下，诊室外如果有天井或者天井，就栽几棵大树，因为有危沉痾人，能够用移除法。也就是敏捷把病人的灾害，转移到内里的树上去，当然，这不是初学者能够把握的。”