她还是浅笑地对我说到：“这条路是多少年来千百万人共同走过的，何况我们还在前面走，你跟着在前面走就行了，如果我们走入死胡同，你再停下也不迟。”
他说的这些，是我之前闻所未闻的东西。我本来觉得本身博览群书，对传统文明啥都传闻过，直到现在，才晓得本身知识面是多么狭小，连别人传承了上千年的东西，我连其入门知识都没传闻过。
“请坐”刘大哥往茶座一指，我们都坐下来，等刘大哥泡好了茶，给我们倒上。他才渐渐地说开来。
我想，这类环境，与妍子的山根跳，是一个事理，没甚么需求问了。从这类几次考证中，我终究明白了，只将心机集合到察看上面，就会让表情平和，呼吸质变小，频次变低，身材呈现各种动，都是静极活泼的道理在起感化，没有需求大惊小怪。
“跳还是不跳，不要管它，只看呼吸，不要节制或者诡计保存某种状况，只是淡然察看呼吸就行。”这是刘大哥对妍子的提示。同时，刘大哥对我也说到：“你也只是将重视力来察看呼吸就行，别的的事不要管。就是察看也不要用力，仿佛余光看它罢了。”
这天，我们回到屋里的时候，发明，只要刘大哥一人在家。妍子问：“大姐呢？”
“那大姐的师父，是不是在阿谁山上呢？”妍子的题目又来了，幸亏茶管够，心够闲。
“鸡足山，在大理四周。”
时候畴昔了约莫半个月了，我和妍子，白日普通都背个双肩包，寻访四周山川的风景，探察巷子伸向的深处，倒产生了非常欣喜的感受。
这类跳动很奇特，当你重视到它或者诡计想像它的启事时，它就停止和消逝了。当你预感到它要来而冲动时，它就绝对不会来。它来的特性是：时候和部位上的随机偶尔性。当然，也有必定，就是我在打坐温馨之时，把稳情平和，只察看呼吸时，它偶尔会俄然呈现。
让我纠结尽力的体验，让我全新感受的练习，仅仅是前行？
但就得用心来处理心的题目，这是刘大哥和文大姐的教诲。将不成能变成能够，这分歧适逻辑啊。
可遇而不成求，就是这类状况。
男女之间的分歧，形成了心机间隔中的恍惚地带，这个恍惚地带，给对方带来了奥秘感，对这类奥秘感的摸索和互动，永久是男女之间互有吸引力的话题。
“当然，分歧的处所多了。比如说，戒律分歧。显教守的戒律，对居士而言，最驰名的就是三皈五戒了。”
或许，前人也是在静坐中，如我这般经络跳动，发明了它的走向吧。
但我也是，我多么想当一个婴儿啊。我很长一段时候痛恨本身的母亲，她丢弃了我，实际上是对母爱贫乏的另一种表示。直到现在，在妍子怀里，在她的抚摩下，我敏捷进入安稳和安静，舒畅地睡着，我就晓得，我是多么需求妍子的这类暖和。妍子的新角色出世了，她曾经是我的mm，厥后是我的老婆，再重新成为我的恋人，最后代替了部分母亲的职责，我幸运地在这个刹时，当一次大男孩，我估计，我会越来越依靠她的。
他说到千手千眼观音，我和妍子对看了一眼，上一次我们的西部之旅中，已经见过，印象很深。
但是，文大姐的一段话提示了我。她浅笑着对我说到：“小庄，你只需求埋头拉车，现在不需求昂首看路。”
在呼吸陡峭这个过程上，妍子较着比我快些。如要我们共同做一件事情，第一次落在妍子前面，这类感受还是挺奇特的。我倒没有妒忌和焦急，只是在深思此中的事理。但妍子怕我焦急，反而有安抚我的行动，倒是让我看到她身上完整不一样的东西。
“祝圣寺在那里？”
我问到：“不昂首看路，万一我走错了呢？”
我把这个题目提出来，刘大哥略有停顿，又颁发了一个长篇大论。
“那么，密教与我们凡是看到的佛教总有分歧的处所吧？”
人体的大抵经络，我是体味的，更别说，我详细看过阿谁汉朝美女上的经络图，另有朱先生的讲授。
比如，我们偶然来到一条小溪旁，水太冷，那是玉龙雪山熔化的雪水吧，但声音很好听。如果没有这细细的水声，就只能听获得我和妍子的呼吸，但有了这水声，山川就显得更加沉寂了。偶然我产生一个幻觉：“妍子，我仿佛感觉，这个天下，就只要我们两小我了。”
“佛教的教法，能够说是不二法门，从这个意义上说，天下的佛教都是一样的，没甚么分歧。这个不二法门，就是心，心外没法。修法即修心，心成绩了，法就成绩了。但是，又有八万四千法门的说法，也就是修心的体例却有无数多种。呼应的，菩萨也有无数多种。比如你们在寺庙中看到的观音菩萨，有千手千眼，因为她有无数的手腕，有百千万化身，表示佛法的丰富性。”
从心机学上说，疼痛也是一种心机征象，如果被别一种心态占故意机，那么疼痛感也会减轻或消逝。心机的转移，实际上在我们平时的糊口中到处可见，偶然还自发地应用。
刘大哥仿佛明白了我的疑虑似的：“但密教守的是三味耶戒，当然，细提及来，每一门派另有本身的特别规定，我不详细说了。在杀生这一方面，佛祖开示能够吃三净肉。”
更奇特的是，偶然一条经络从下到上，慢慢由下往上，有一阵如轻微电击般，一条线上来，仿佛有人用电笔在我的那条经络上画出了轨迹线。
对于心的题目，我是有过冗长的思虑的。比如，刚开端，我感觉本身的心，是由本身的财产状况、糊口状况、身材状况、豪情状况引发的，但厥后均被我的阐发一一解除。心本身便能够本身制造出大量题目。
我猎奇心上来了：“密教如何修呢？”
“秘法有共传和不共传之分，我们没有传法师资格，当然不成能给你们传。但从共传部分来讲，大部分秘教，都以静坐开端，修习呼吸安宁身材、观想本尊学习上师，修风俗脉、明点、拙火定，也是大部分教派都要经历的阶段。”
在接下来的打坐过程中，我和妍子垂垂能够单盘了。固然降伏其腿是艰苦的，但身材之苦毕竟能够靠忍耐降服。降伏其心是冗长的，仅凭忍耐是做不到的，必须借助外力并且用精确的体例。忍耐是心的工夫，用心的工夫来处理心的题目，就像抓本身的头发把本身提起来，几近是不成能的。
既然有依靠，就有尊敬和钦慕。我曾经觉得本身材味女性，但明天我才晓得，我不太体味。她们天生就有一种包涵的爱，这类包涵的爱中，流暴露奥秘的幸运感。
“兄弟，密教也分好多种的，没有谁能够穷尽统统密教流派的修法，何况，何必呢？不管红教、黄教、白教，只要能够摆脱，就是合适你的修法，目标是一样的啊。”
我们没有问，因为刘大哥已经持续开口了：“当然，佛教的教法，能够分类。小庄喜好看书，估计看到过这类分类法：小乘佛教、大乘佛教。这类分法在邻近的泰国和缅甸不这么说，他们称本身为上部座佛教。本来，我们藏传佛教属于大乘佛教，是尼泊尔公主和唐朝文成公主，在松赞干布期间带给西藏的，纯属大乘佛教。你们如果到过西安的法门寺就晓得，那是唐朝密教的供奉，在藏传佛教中有很多密教的特性，有人把这叫金刚乘。这不但是叫法分歧，修法也完整分歧。”
我明白，既然佛陀都答应，那就不算破戒了。但我对密教的修为体例又感起兴趣来了：“密教修为体例很多，你刚才说过，那你们是哪一家数，平时是哪种修习体例呢？”
经络是在解剖学上找不到对应器官的东西，西方好多年前底子不承认它的存在。但中国当代的人，是如何发明它的呢？《黄帝内经》在起码三千多年前，就团体地描述了它。它确切是有效的，乃至于针灸已经成了西方国度答应的正规的诊疗手腕。
“落叶满街红不扫，任它着地自成灰”，是这个意义？
我在想，这个天下的知识是多么泛博啊。如果我自恃看的书多，想的题目多，就觉得参透了人生，那是多么好笑的态度啊。实在，这个动机在丽江田野玩耍时就产生了：你晓得这棵草的名字吗？你晓得这朵花的故事吗？如果我有宿世，宿世的影象和知识能够重温吗？就像是在梦中的那样？运气，是不是该有别的的规律和揭示体例呢？
她接着说到：“何况，也只要这一条路，就叫不二法门，你另有挑选吗？”
“是前行，相称于认字前的汉语拼音。没入门的人，只能教前行。也相称于你短跑前，活解缆体的行动。”
算下最后一个题目：“既然你不能给我们传授秘法，那么这段时候打坐，你教我们的是甚么呢？”
我俄然对一个题目猎奇了，他们皈依的是藏传佛教，这好了解，本来丽江这里，就有藏传佛教的寺庙和活佛，上一次我们会面的处所就是。但藏传佛教与本地佛教有甚么分歧吗？
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。”想起前贤说过的这句话，我无法地摇了点头，感遭到了本身的寒微。
我按刘大哥的体例，垂垂地也开端轻松起来。比如，我之前为保持坐姿的标准，每隔一段时候都要回顾本身的姿势，仿佛不挺一下确认一下，坐姿就窜改了似的。实在，当我没体贴坐姿，只是察看呼吸，坐姿始终是标准的状况，一个小时都没窜改过。当然，我没产生过，像妍子开端那样，身材摇摆的状况。但是，我也呈现了偶尔某个点的皮肤还是肌肉，莫名跳的环境。偶然是手臂的某个位置，偶然是大腿内侧某个位置，是时是背部。跳动的体例也很奇特，偶然是一个点，跳动几下就消逝了。偶然是一条线酥麻地一划，偶然是几个点同时跳。
用沉着察看代替了看望、思虑、推理、遐想、冲动、惊骇等心机活动，呼吸变轻，人也变得安宁很多。偶然候，你会健忘时候的流逝，健忘身边的动静。从散盘到单盘，腿不疼是假的，但如果你不过分存眷它，按本来静坐的体例停止，它就真不是多大的滋扰。我和妍子，每次在一个小时的时候坐完后，直到下坐时，才感到腿的存在，又疼又麻，如万针筛扎，坐在那边伸开腿，要好不会才舒缓得过来。
刘大哥笑了起来：“敬香，佛教徒礼拜佛的一种情势，有的是还愿，有的是定时进香。你传闻过这句话吗？躲得过初1、躲不过十五。这句话是佛教中的一个传统，一个信佛的人，在农历的初1、十五这两天，是要上寺庙上香的。”
“不晓得你们重视到没有，她每一只手，手上拿的法器都是分歧的，代表法力或者体例各别，但这都是观音菩萨的教法。观音代表着普渡众生的欲望，众生分歧，她的法就分歧。实在，在我们藏传佛教中，把观音菩萨叫做度母。也就是像我们的母亲一样，将我们渡到此岸。在菩萨的天下里，她就是母爱慈爱的化身。不但有高贵的豪情，并且有巨大的力量。在古印度的原始佛教典范中，观音也有能够是个男的，但性子稳定，慈悲的代表性稳定。”
“那我们就是亚当和夏娃了，苹果树呢？我要吃苹果。”
这一长串事理，消化起来还真得需求时候，妍子用心听完，我也喝了好几杯茶了。
观音也有能够是个男的，这个说法让妍子感到不测。实在，我也传闻过这个说法，但在刘大哥的慎重其事下，也感觉比较奇异了。
“如果你问的详细的和尚，没有。因为我们皈依的人，是藏传佛教的师父。但是，我们底子的师父，是释迦牟尼，那里有佛陀，那里就有我们的师父。以是，从这个意义上说，我们的师父又在阿谁山上。”
比如忘记失恋的痛苦，最快速的体例是敏捷投入一场新的爱情。小时候，瞥见父亲扎粪毒，仿佛也是一种痛苦来代替另一种痛苦。甚么叫粪毒呢？实在，在我们乡村，是要耐久跟粪尿打交道的，这是庄稼最首要的肥料。所谓庄稼一枝花、端赖粪当家。挑粪、给庄稼浇粪，是乡村男人必须耐久干的活路。但乡村男人在干这些活的时候，凡是是不空鞋子的。比如向稻田泼粪，就必须光着脚。粪尿中大量的毒素侵入皮肤，最早受侵害的，就是脚。以是说，当时在我们乡村，几近统统的男人脚上都染过粪毒。这东西染上后，奇痒非常，莫说睡觉了，就是平时，你底子没法普通糊口。为了止住这个痒，很多人用缝衣针扎患处，乃至扎出血来，这是用疼痛代替痒的体例。最极度的做法是，将高度白酒扑灭，将燃着的白酒抹在患处，然后再用针扎，酒的刺激、火的温度、针的深切，让疼痛最大化，痛的影象越深切，痒的滋扰就越小了。小时候，看着父亲在停止这个过程时候痛苦的神采，夸大扭曲得非常魔幻。
比如，我们常常到了四周一个不着名的小山，偶尔看到夏季红色的果实，固然不晓得它能不能吃，但能够把它当花，做成一个小花冠，盘在妍子头上，也感觉妍子产生了一种野性的美。成果，当妍子带着这个小花冠返来的时候，街上很多行人转头看我们，妍子非常对劲。到了家，文姐瞥见了，笑了起来：“那是野枸杞，补药呢。”
用第三者的视角，这也是他们教的一种体例。但我就是我，心就这个心，哪来的第三者呢？这个第三者是不是假造的呢？也是个东西？也是个虚幻的它山之石？
我当然晓得枸杞的药性，它补甚么我也晓得，我跟妍子一解释，妍子并不羞怯，反而对劲到：“咋啦？都雅就行，我哥这身材，需求被吗？”
“不见杀、不闻杀、不为我杀。你想在青藏高原，肉食是主食，如果剌嘛化缘，非要挑专门素食吃，哪有？莫非要饿死？何况，苦行只是修行的一种体例，摆脱才是目标，这是佛陀本人六年苦行中得出的结论，他也是靠羊奶才存活下来，最后悟道的。”
“实在，心本身没有甚么题目的，本来平静。从佛教道理来讲，你所谓的心并不存在，以是也就不存在有题目这一说，以是，以假治假跟以毒攻毒一样，能够有效的。这是从道理上说，不晓得你能不能了解，归正，我本身也没真正做到，只能跟你讲讲典范上的老话。”刘大哥如许一说，打通了我实际的疑虑。
依靠一个女人，是男人最奇妙的感受，孤傲消逝，统统瞻仰，安然。今后今后，耐久浸淫在我身上的流落感，垂垂淡去了。
妍子俄然冲动起来：“我传闻过，《西纪行》里都说过这个词，只是我不晓得详细内容罢了。”
“皈依，在我们平常的了解中，大抵是信赖并依托的意义。当你信赖并依托一个和尚，并拜他为师，听他说法，按他指导的体例修行，并遵循他所说的戒律束缚本身的身心，这就叫做皈依了。佛陀活着时，警告大师的教法是：三皈依。别离是皈依佛、皈依法、皈依僧。因为佛、法、僧是佛教中的三宝。为甚么呢？因为佛是佛教的创建者，他所说的教法，是我们遵守的底子主旨，如果不皈依佛，就不叫佛教徒了。法是修行的体例，如果不按精确的体例修行，那么你是到不了此岸的，达不成修行的目标。僧，是佛法在人身上的综合表现，是详细指导的师父和榜样的先行者，遵循他的指导、仿照他的言行，才气够靠近并了诠佛教，才在详细的言行中有学习的表率。皈依是要拜师的，每小我拜甚么样的师，需求机遇、需求挑选。”
他一说到戒杀，我就晓得是戒杀生，那么，刘大哥和文大姐，明显是吃肉的，如何戒呢？
刘大哥笑了笑，说到：“你已经晓得一半了。所谓三皈，就是皈依佛、法、僧，五戒呢，就是戒杀、盗、妄、淫、酒。”
“甚么叫三净肉？”我不由问到。
“她要进香，跟从一起的师兄们，到祝圣寺去了。”
山根在跳，这是妍子新产生的反应。所谓山根，就是鼻子与眉框交代处最低的阿谁位置，略低于眉心。当她与文大姐简朴交换过后，我就晓得，妍子的进步几近能够用神速来描述了。她的呼吸，在观想中，阿谁红色的柱体已经变成如有若无的游丝，仅在鼻腔内迟缓地收支，其呼吸已经相称轻微了。
妍子点点头，仿佛第一次传闻这个。刘大哥持续说到：“所谓师兄，是居士们相互的称呼，不要男女的。”
比如早晨睡觉的时候，她会说，不要看书吧，你估计就寝时候没我多，以是静不下心来。她让我躺在她的怀里，她抚摩我的头发，让我入眠。这是母亲照顾婴儿般的就寝，她多么想当一个母亲啊。
她如许的说法，压服了我。第一，如此多的人，如此长的汗青实际，如果有题目，早就被丢弃证伪了。第二，处理心的题目，只能用心，几近没有第二个别例。
“那甚么叫皈依呢？”妍子刨根问底的精力头不减，我也拿她没体例。
“甚么叫居士？”碰上妍子这十万个为甚么，估计刘大哥也要烦了，我顿时接过话来讲：“居士，是指在家的佛教徒。在寺庙削发的，男的叫和尚、女的叫尼姑；皈依佛教的没削发的就是居士，年老迈姐就是这类居士。”
妍子比来和大姐走得比较近，以是题目就多。她持续问到：“为甚么要敬香？另有很多师兄，都是男的吗？”
她就是如许，你要说哲学，她就说糊口。你夸大孤傲，她夸大爱情。