燕徙接过话来讲：“不错，就是这些东西，固然这些手稿和红楼梦没有甚么干系，但是恰是因为它们是程伟元组稿的，因而没有干系也就有了干系了。
不识字，当然不会和笔墨狱有甚么交集了，作为清朝驰名的一个大书商，竟然给本身的子孙留下了如许一个家训，不得不说是一个莫大的讽刺。
只见在《且住草堂诗稿》留白的处所写有如许一段小小的楷书笔墨。
但是仍然有很多的人对这个提出来了贰言来了，如许的环境在红学 的研讨汗青上不是产生了一次两次了。乃至到现在来看，另有人提出来红楼梦是不是曹雪芹写的。
是以，程伟元出版如许的诗稿的企图可想而知了。
这个程伟元是一个颠末端乾隆年笔墨狱的人。当然晓得内里的暗中了。
当然，如果权贵们写的诗何为么的，就像现在燕徙手中拿到的手稿就是一个例外。他现在翻看的一本手稿名字就是《且住草堂诗稿》，上面也是有程伟元写的《且住草堂诗稿跋》的。
并必定的记叙了红楼梦后四十回定稿地时候就是乾隆五十五年春，也就是在一七九零年的时候，高鹗就八红楼梦地后四十回给写出来了。
在汗青上，红楼梦的后四十回到底是不是高鹗写成的，另有有必然的争议的，固然支流的声音那后四十回的红楼梦就是高鹗写的。
程伟元这个家伙是相称的投机的一小我，功名不中，但是却一样名流青史。你们看看，这本就是他为晋昌出版的《且住草堂诗稿》。晋昌这个家伙写的诗是在是有点拿不脱手，比乾隆高超不了多少去。但是因为晋昌是王宫贵族，他出版东西就比普通的人要轻易的多了。”
因为这手稿也是乾隆年间的手稿，不是先人伪托而成的。并且和盛京将军晋昌有干系的程伟元就是只要刊印了红楼梦的程伟元了。
因为没有程伟元的字为标准，也就是燕徙也没有能够被汗青学家确认的就是程伟元的字为参考，以是就没有人晓得程伟元的字是甚么神韵。
当然，如果程伟元不长于追求的花，那他也不成能会出版《红楼梦》了。
燕徙调剂了一下本身的情感说：“算了，程伟元就程伟元吧。老是比没有强吧，好歹我们晓得了高鹗确切写了红楼梦的后四十回。”
独一让燕徙感遭到有点遗憾的事情就是高鹗的手稿没有找到。就像是找到了一个宝库，然后也获得了钥匙了。本来觉得内里是金山银山的，但是翻开一看却不是本身要找的东西，如许不成制止的就让人有点绝望了。
何况燕徙在这个方面的成绩远远的高于他潘大头。在全部潘故里，乃至全部都城来讲，燕徙的鉴定程度也是数一数二的。
燕徙又接过那册本，翻看了一下却也是翻看到了关头的处所了，在这本诗集的最后的一页上面写有，【程氏子孙，避居姑苏。戒笔墨，不求贵显。】这个就应当是程家的家训了。
大抵就是记叙了高鹗编写红楼梦的过程。此中的内容有：“细加厘剔，截长补短，抄成全部。”等等字样。
燕徙却一点都不镇静说：“这个有甚么好考据的，我不是一个汗青学家，我是一个古玩贩子，考据的事情还是交给那些老学究们去做好了。作为一个古玩贩子，我本身不过是想找到我要找的古玩罢了，至于这上面的字究竟是不是程伟元写的，那对我来讲有甚么辨别吗？”
问别人古玩的来源，这个在古玩市场上是比较忌讳的事情，燕徙在古玩市场上混良了也不是一天两天的了，当然是晓得这个端方的，对方不说，他也是不美意义问。
当时红楼梦但是有禁书的怀疑的，普通的人出版是要遭到连累的。但是程伟元因为有盛京将军在背后撑腰，出版一本书也是没有甚么人敢去多嘴的。
潘大头接过来燕徙手中的书，看过今后说：“确切可贵，起码那么多年了，我在潘故里都没有见到过近似的作品，程伟元此人多是一个书商而不是一个墨客，他的笔墨根基上就没有传播下来。汗青上记录程伟元的事迹也是未几的。上面地小泉这两个字，确切是程伟元用过的字号是不错，但是，这也一定说上面的字就是程伟元写的嘛。”
燕徙看后说：“这书也算罕见了，呵呵，固然不是红楼梦的后四十回的手稿，但是起码来讲，这个多少也是和红楼梦有点干系地。有程伟元讲明两万块应当值当了吧？”这话当然是问潘大头了。
当然，遵循程伟元的原话，高鹗是一个荣幸的人。他写的红楼梦后四十回应当是参考了曹雪芹写的故事纲领。
燕徙摇点头说：“也是难为程伟元了，他到死还是为本身的子孙找后路，竟然留下了如许一个刻薄的家训。可见乾隆年间的笔墨狱也是相称的短长的。就是到了嘉庆年间，都是非常短长的那种。为了使本身的子孙能够有一个安乐的环境，这个家伙竟然让本身的子孙一向到江南区避祸，并且，为了制止和笔墨狱有甚么交集，这个家伙竟然让子的子孙做一个目不识丁的人。”
从这一点上也是能够看出来红楼梦的后四十回绝大部分都是高鹗本身独立完成的。
就其启事就是因为大师都没有发明铁证证明本身的观点就是精确的。
但是他还是鉴定了一下那枚印章的年代，确切是乾隆年间的玩意。
但是程伟元在这段话的最后还是必定了高鹗的成绩了‘能解者，方有酸楚之泪。哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。芹已逝，兰墅遂传此书，盖述四十回，亦用心之良苦。知者为之赞叹，小泉留字。’
晋昌，全名爱新觉罗*晋昌，盛京大将军，清太祖皇太极的后代。在当时也是显赫的贵族，学问多少就难说了，程伟元就是晋昌的门客一类的人。
是以，燕徙才肯定了，这书上的笔墨确切就是程伟元本人写的。并且，这应当比汗青学家在书房内里考据出来的事情要精确的多。因为程伟元毕竟是高鹗的好朋友，他晓得的高鹗的事情的可托性当然是无庸质疑的了。
燕徙翻阅了一下那本《且住草堂诗稿》，俄然欣喜地说：“确切有值得啊。程伟元竟然吧和红楼梦有干系的事情写到这手稿上面了。真幸亏他能够想地出来如许的体例来。”
燕徙一时半刻还真是拿不出来证据来，毕竟程伟云这家伙也没有留下太多的什物来。实际上程伟元能够为先人以是熟知。还是因为他刊印了红楼梦，是以成为汗青上研讨红楼梦必定绕不畴昔地一小我物。但是他关于他的古玩。那真是少之又少。
是以，乔姑息鉴定，这枚印章八九不离十就是真的了。燕徙倒是想不信赖这个印章是真的，但是，因为这印章确切是阿谁年代的东西，并且又有荣宝斋的字号做包管，是以他也就信赖这印章好似真的的。
这个上面地兰墅就是高鹗的子，而小泉就是程伟元的字，这才红学范畴算是根基的知识了。
而这个时候燕徙再一次的从手稿上看到如许的印章，终究肯定那就是程伟元的东西了。
看到潘大头说不出来一二三来，燕徙笑了笑说：“实在也是因为这个印章的原因，程伟元留下的什物固然是未几的，但是却也是有一点的，此中就有如许的印章。我曾经在荣宝斋那边见到过程伟元的印章，传闻这个印章就是程伟元本人的一个印章，至于荣宝斋的人究竟是如何样弄到这个印章的，那就不是我能问的了。”
实在潘大头也是颁发了一下本身的观点罢了，燕徙是本身的老板，他当然不会傻到和本身的老板一向唱对台戏了。
这是一个恶棍的实际，但是偶然候恶棍的实际还是相称的让人难以辩驳的。燕徙的这话倒也是一时半刻不成能被潘大头驳斥。
是以燕徙说这个东西是真的，那他就必然是真的，当然是不会有错，这个就是古玩界的名声的题目，燕徙的名誉就是包管。
是以潘大头如果必然说这些字一定是程伟元写的，那燕徙也是没有甚么辩驳的余地地，这些事情都是公所私有理，婆说婆有理地。