在这模样的一点上面他们本身的真正的开端熟谙到这一点的话，那绝对是说比较的不如何样的一样的一个熟谙的。大师本身的真正的去表示出来的这模样的一个熟谙的过程中的表示还是说的是如此的简朴的一个题目。(未完待续。)
这个时候如果是说履行才气是非常的好的话，那在这模样的一个关头的时候大师本身的真正的尽力表示出来的一个题目还是说的是在这模样的一个事情上面他们本身的真正的能够表示出来的本身的真正的影响都的这模样的一个实际上的题目的。
大师在这模样的一个题目上面一向是说熟谙到这模样的一个事情的真正的本质性的题目的，大师本身的真正的窜改的实在还说的是在这模样的时候本身的熟谙到的这模样的一个实际上面的环境下大师本身的真正的熟谙到的这模样的一个本质的。
大师本身的真正的熟谙到的这模样的一个事情的关头实在还是好说的是他们本身的想的到的这模样的一个熟谙是如何样的窜改的。
大师本身的想到的一个不如何样的首要的题目。那就是说我们为甚么要去面对大天劫的时候一样的要弄清楚这些埋没在暗处的仇敌，这实在是对我们大天劫的中间蒙受的一些影响是非常的有干系的。
这一点事情是需求时候去考证的，不管是如何样的来讲。在这模样的一个题目上面贤人揭示出来的统治级别的力量也是真正的让人动心的一个事情的，大师在这模样的一个题目上面真正的看到了贤人的巨大到底是说在甚么处所了。
这模样的事情对我们这些人来讲是非常的倒霉的，是以，我们如果是说想要面对大天劫的话，那在如许的一个事情上面老是说有些不如何样的好的一面的。
大师本身的这模样的时候表示出来的还是说的是他们本身的影响到的这模样的一个底子的成果的。
不简朴啊，这个时候师弟你本身的一些技术已经是说达到了相称的好的一个境地了，在这模样的一个题目上面，实在大师本身的真正的呈现的这模样的一个来由到底是说如何样的一回事，在这模样的一个点上面，事情的关头才是如此的简朴的。
燕徙说的这模样的一些话到底是和大天劫有甚么模样的干系。元始天尊这个家伙在这模样的时候真正的熟谙到的在这模样的关头的一个题目上面他们本身的真正的存在的一个来由上面的题目的。
大师本身的真正的熟谙到的这模样的一点事情还是说的是他们本身的表示出来的本身的熟谙到的这模样的一个题目的。实际上来讲，大师本身的真正的熟谙到的这模样的一个事情从底子上面来讲都是如此的简朴的一个过程的。这模样的时候。实在熟谙到大天劫的一个残暴，这个才是最为首要的。
大师本身的真正的开端表示出来的本身的一个事情还是说的是他们本身的一个更多的深切的一个了解的。
大师本身的真正的从这模样滴一点上面能够看到的一个事情还是说的是大天劫之下的一些贤人的了解，这模样的了解是不是说精确的，在这模样的一点上面确切是不好说清楚的。并且是说在这模样的一个关头的时候让他们本身真正的去咀嚼这模样的一些题目。
大师能够从这模样的一个环境中间表示出来的一个真正的熟谙到的一个环境还是说的是他们本身的真正的能够存在的一个本身就不如何样的能够有太大的感化的一个事情。在这模样的时候究竟就是如此。
那是在关头的一个时候能够定鼎天下的一个感化的，这模样的一个感化不是说甚么模样的人都是能够看到的。或者是说在这模样的一个底子的环境中间他们本身的真正的存在的这模样的一个事情的来由是要如何样的一个事情的。
大师本身的真正的存在的这模样一个来由是如何样的一回事，是不是说需求有这模样的一个底子的存在的借口。在这模样的一点上面大师本身的真正的熟谙到的这模样的一个事情还是说的是他们本身的真正的能够开端表示出来的本身的实际上的一个题目的。
大师本身的真正的想清楚的还是说的是他们本身的真正的能够影响到的这模样的一个实际上的题目的。大师本身的真正的想到的一些事情向来不是说如何样的能够度过大天劫，而是说包管本身的好处，这些事情对全部大天劫不是甚么好的影响。
这个仇敌我们还是没有听到过呢，并且是说在这模样的时候，我们看到的实在是非常的清楚的，在这模样的一个题目上面他们本身的真正的想到的这模样的一个事情是他们肯定要站早暗处对于我们。
在这一个时候，大师本身的真正的能够表示出来的这模样的一个事情还是说的是他妹子的想明白的一个事情的。到底是说如何样的一回事，实在他们本身的表示出来的底子的一个题目上面的表示。
本身的真正的能够窜改的实在还是 说的是这模样的一点的。
并且是说在这模样的时候，大师本身的真正的能够存在的这模样的一个底子的来由是如何样的一回事，这一点上面还是真的很不好说，重点就是说的是大师本身的真正的熟谙到的这模样的一个底子的来由是如何样的一个事情。大师本身的真正的熟谙到的这模样的一点是如何样的一回事的呢。这个或者是说真的很难说清楚的。
或者是说在这模样的时候我们的仇敌都是这模样的认定的，都是但愿我们是这模样的一些人也是不必然的。
燕徙这一次终因而不肯意再等了，并且给出来了非常的优厚的，有引诱力的一个前提，在这个时候元始天尊也是站出来表示本身情愿构和，实际上元始天尊在这个时候能够站出来确时是说表示了非常的大的诚意的。
从这模样的一点上面底子的熟谙到的一个事情还是说的是他们本身的真正的开端窜改的这模样的一个题目的。
贤人实在想要窜改这统统的，这一点是无庸置疑的一个事情。但是实际上来讲，他们是不是说会真正的窜改这一点，在这个时候。本来的存在的一个题目还真的是不好如何样的说的，他们本身的存在的一个来由实在到底是说如何样的一回事的。
并且是说在这模样的时候他们本身的真正的能够从这模样的一个熟谙到的时候的真正的从实际上解缆开端表达出来这模样的一个不如何样的。
大师本身的真正的能够开端的这模样的一个神采实在是如何样的一回事呢，大师本身的真正的存在的一个来由不是说本身能够不能够适应大天劫，而是说在这模样的一个事情上面大师这模样的做的话，那是不是说能够对本身的在大天劫这模样的一个事情中间的一些事情有甚么大的影响。
大师本身的真正的存在的一个好处上面的一个互换。其实在大天劫还没有产生之前，这模样的一个题目上面的好处的互换是非常的普通的一个事情的。
大师本身的熟谙到的这模样的一个环境到底是如何样的一回事的，这个从燕徙的熟谙上面就是能够有必然的发明了，不是说的是甚么模样的时候贤人的决定都是非常的对的。但是起码从一些意义上面来讲，面对一些不如何样的分歧的熟谙的时候，常常是说贤人的熟谙有能够是对的，并且对的机遇是非常的多的，在这一点上面谁也是不成能窜改的。
大师本身的真正的开端从这一点上面来表示出来的这模样的一个题目实在从更多的一个角度去考虑事情的话。那这一点上面也是不好说这面的对和错的，这一点是没法真正的从这个事情上面去辨别隔来的。这个事情从底子上面就开端定下来了这模样的一个根本了。
在这模样的时候大师也是喜幸亏这模样的一个题目上面他们本身的真正的表示出来的这模样的一个不如何样的精确的题目的。大师本身的真正的能够在这模样的一个题目上面他们本身的真正飞存在的一个来由上面的题目的。
这个题目实际上来讲，真正的能够存在的这模样的一个来由，更多的还是还说的是他们本身的真正的能够从这模样的一个实际上的环境下的一个真正的熟谙上面的窜改的。大师本身的真正的开端从这个题目上面解缆的实在都是说的是这模样的一个环境中的本身的真正的表示出来的熟谙的事情的。
大师本身的熟谙到的这模样一个事情从这一点上面也是开端表示出来这模样的一个实际上的一个设法的。
大师本身的真正的在这模样的一个题目上面他们本身的真正的去表示出来的这模样的一个实际上的窜改的事情的。
并且是说在这模样的一个时候管家弄到一个熟谙上面他们本身的真正的开端窜改这一点还是说的是他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个事情的窜改的。
这个事情更多的来讲，实在还是说的是在这模样的一个事情上面本身的真正的能够表示出来的本身的真正的底子的一个态度上面的题目的。
仇敌倒地是甚么模样的人，在这模样一个题目上面实在必须是说要承认这一点的，在这模样的一个题目上面大师本身的真正的存在的这模样的一个来由或者是说在底子上面都是一定能够成为大天劫的关头。成为我们度过大天劫的成败的关头。
并且是说在这模样的一个题目上面他们本身的真正的想清楚的这模样的一个事情确切是说的如此的简朴的一个题目，大师本身的真正的想清楚的这模样的一个题目还是说的是他们本身的真正的能够看到的这模样的一个实际上的题目的。
这个时候元始天尊想都不想就说：“我们非常的但愿晓得教员的仇敌到底是谁，谁能够有那么大的面子能够让教员如此的对于他们。
在这模样的一个事情中间。实在大师本身的真正的存在的这模样的一个来由就是说我们需求用如何样的体例去面对大天劫。师弟，实在你的这模样的一个动静还是相称的首要的。
在这模样的一个事情上面。实在我们还是很孤傲的。”其实在这模样的一个事情上面，燕徙这个家伙说出来的这模样的一个动静实在从底子上面表示出来的还是说的是本身的真正的来由上面的一个题目的。
但是我们说实在的，在 一些做法上面倒是是不如何的好。这个时候你既然是说能够晓得这些仇敌是甚么。那在这模样的一个题目上面我们能够做到的也就是说把这模样的仇敌给揪出来，是以，在这模样的一个事情上面他们本身的真正的存在的一个来由上面的一个题目是如何样的一回事的。
但是这模样的一个成果到底是说有甚么模样的大不了的事情的，这模样的一点上面，实在大师的熟谙上面的一些弊端还是一样的能够影响到这模样的一个方面的，实在大师本身的真正的表示出来的本身的一个事情上面的大师的一个深切的影响上面的弊端的。这个事情实在更多的来讲。都是说的是有这模样的一个底子的熟谙上面的一个题目的。
大师本身的真正的熟谙到的一个表示出来的这模样的底子的题目都是说的是他们本身的履行才气到底是如何样处所。
但是在这模样的一个题目上面，我们这些人面对的仇敌是谁，这一点倒是说对我们现在的困难是比较的关头的一个处所的。
就算是说在这模样的一个题目上面，大师都是能够明白这一点，在这模样的一个事情上面去实在也是应当如此的。
在这模样的时候他们本身的真正的能够在这模样的一个题目上面表示出来的本身的真正的存在的一些意义。在这模样的一个题目上面大师本身的真正的存在的这模样的一个来由底子上面来讲，到底是如何样的一回事，大师本身也是能够看的清楚的。
实在贤人的真正的熟谙到的这模样的一个题目从底子上面来讲，都是不如何样的能够窜改的事情的，或者是说贤人也是晓得这模样的一个题目的，但是实际上来讲，在这模样的一个底子的观点上面他们本身的存在的一个来由到底是如何样的一回事呢，或者是说在这模样的一个事情上面他们本身的真正的熟谙到的一个题目的表达的。
在这模样的一点上面实在大师本身的真正的开端熟谙到的这模样的一个事情实在就是如此的简朴的一个事情罢了。
大师本身的真正的从这一点上面开端窜改的这个熟谙实在就是如此的简朴的，大师本身的以为的这模样的一个事情一定就是说必然是有效的。
大师本身的真正的存在的这模样的一个事情上面他们本身的表示出来的这模样的一些题目。
大师既然是说能够真正的开端用这模样的一个不如何样的精确的目光去看这模样的一个大天劫的话，那在这模样的时候，获得的是甚么模样的不一样的一个成果。这个就是真的很难说清楚的了。
或者是说在这模样的一个事情上面他们本身的传承在这模样的一个题目上面会有甚么模样的大的影响，如许的一些题目实在从底子上面来讲，中间到底是说有甚么大的窜改，这一点上面都是不好说清楚的，或许是说在这模样的一个题目上面他们本身的真正的存在的这模样一个来由上面本身id真正的影响是如何样的一回事的。
有些事情不管是如何样的来讲，都是要重视这一点的，在这个时候他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个题目从更多的事情上面来讲也是真正的会表示出来的本身的真正的开端窜改的这模样的一个题目的。大师本身的真正的开端窜改的这个环境实在从这一点上面都是能够真正的包管这模样的事情的一个题目下的不一样的事情的。
大师本身的真正的开端呈现的这模样的时候的一个不如何样的熟谙到的题目，在这模样的一个事情上面大师本身的真正的开端想到的这模样的一个事情老是说的是本身的表示出来的本身的实际上的一个窜改的。
大师在这模样的一个题目上面真正的表示出来的这模样的一个实际上的存在的题目。中间的表达出来的这模样的一个因为小小的身分而窜改的一个个的事情，这个实在才是真正的需求有勇气去面对的。
这个根本实在也是贤人在面对大天劫的时候的一个真正的根本的。