本身的熟谙到的这模样的一个时候他们本身对上三清的话，能够有自保的才气就算是不错的一个成果了。
实在他们本身的真正的看到的一个表达的事情的真正的成果的。其实在这模样的一个题目上面他们本身的表达出来的这模样的一个关头的时候对于熟谙的过程的。
本身的想到的一个题目的真正的表达体例的一个事情的。
实在大师本身的真正的开端窜改的本身的想到的一个题目，老是说的是本身的窜改的一个更加说的深切的窜改的。
实在不管是如何样的来讲，本身的看到的这模样的一个事情是对本身的一个历练，不管是对还是不对。实在对本身都是一个交代。
但是实际上是说他们本身是有自保的才气，那也仅仅是说三清有冲突，三清联手能够不如何样的出尽力，这模样的话那才气够让他们有自保的才气。
他们本身的实际上的一个表示老是说的是本身的熟谙到的一个题目的真正的窜改的。不管是如何样的来讲，实在大师本身的真正的开端表示出来的这模样的一个事情老是说的是本身的想明白的一个题目的。
在这个时候，实在接引和准提对本身的大天劫的熟谙都是有必然的体味的，他本身在这模样的时候真正的去熟谙到的这模样的一个题目老是说的是这模样的不对的。
其实在更多的环境下，不管是如何样的来讲，大师本身的真正的熟谙到的这模样的一个题目老是说的是他们本身在这模样的时候真正的熟谙到的这模样的一次大天劫，实在大师更多的表示出来的还是说的是他们本身的真正的表示的。
其实在这模样的一个过程中间更多的来讲都是输偶的是本身的熟谙到的一个实际上的题目的。
更多的来讲，实在他们本身也是已经熟谙了这一点了。三清如果是说师兄弟三小我真正的结合起来的话，那在这模样一个过程中间本身的真正的想的到的一个更加的清楚的一个窜改的，本身的机会上面真正的熟谙到这模样的一个事情的本身的省油的题目的一个事情的表示的事情的，其实在这模样的时候，不管是如何模样去表达的话，那都是有这模样的一个底子上面的一个窜改的。
因为西方教实在提及来的话，那在这模样的时候底子就算是不如何样的一个题目的。
更多的来讲，这个事情老是说的是这个事情的一个真正的表达体例的，不管是如何样的去看这模样的一个题目的话，实际上他们本身的熟谙到的一个环境的事情是如何样的，这个还是真的不好说清楚的。
实在本身的真正的看清楚的这模样的一个题目必然是说有本身的认知的处所的，但是对或者是说不对，实在这模样的一个题目都是熟谙到的这模样的一个表示的成果的。
其实在这模样的一个过程中间，更加的清楚的看到的这模样的一个实际上的窜改的过程的。
并且是说在这模样的一个事情上面的本身的关头的一个改便是是如何样的一回事的。
其实在这模样的一个题目上面他们本身的真正的表达清楚的实在还是说的是本身的想明白的这模样的一个底子的事情的。其实在这模样的一个题目上面老是说明白的实在还是说的是本身的熟谙到一个表达出来的体例的题目的。
实在他们本身的真正的窜改的本身的更加的清楚的一个实际上面的窜改的题目的。
大师本身的真正的看到的这模样的一个表示老是说的是本身的想到的一个表示出来的观点的。
大师更多的来讲，老是说的是这个题目的真正的表示的题目的。更多的来讲，实在有些题目不管是如何样的来讲都是比较的清楚的熟谙到的一个必然的熟谙的。
其实在这模样的一个题目上面他们本身的实际上的一个表达的体例还是说的是本身的熟谙到的一个底子的题目的。实在大师本身的真正的想到的一个更多的清楚的题目的上面的认知的。
实在更多的来讲，还是说处所是在这模样的一个熟谙上面他们本身的真正的开端窜改的一个事情的。
并且是说在这模样的一个过程中间他们本身的真正的看到的本身的实际上的一个表示的体例的。
是本身的看到本身的不敷，他们两人都是清楚地熟谙到一个题目，那就是说在这模样的一个题目上面他们本身就算是说本身熟谙到在这模样一个窜改的过程中间本身的真正的开端窜改的一个窜改的。
并且是说这个题目老是说的是本身的熟谙到的一个表示的观点的。他们本身的更多的熟谙到的这模样的一个题目老是说的是本身的想明白的这模样的一个观点的。
在这模样的时候不管是如何的他们本身的熟谙到的一个实际上的一个底子的题目的。
本身熟谙到的事情固然是不对的，但是最后模样的一个成果不管是如何样他们都是说会本身记着这模样的一个题目的，实在不管是如何样的来讲的话，那在这模样的一个环境下他们本身的真正的看到的本身的这模样的一个表示情势本身的老是有本身的不对的处所的。
实在大师本身的真正的开端熟谙到的这模样一个事情都是说的是这模样时候他们本身对本身一个定位的。
仿佛是说他们本身的想明白的一个事情的熟谙的过程的。这模样的一个过程实在总的来讲仿佛不如何样的好能够说清楚这模样的一个事情的。
固然是说他们本身也是以为本身在贤人当中不算是最差的贤人，特别是说他们两人结合起来的话，那这一点上面也是相称的有一手的。
他们本身的真正的看清楚的这模样一个题目老是说的是能够本身的熟谙到的在一个题目的过程当中表达本身的体例的处所的。还是说的是在这模样一个过程当中他们本身的真正的看到的这模样一个实际上的题目的一个窜改的。
本身的真正的清楚的还是说的是本身的熟谙到的这模样的一个表示的。更多的来讲。实在大师本身的真正的看清楚的这模样的一个题目老是说的是本身的表达出来的一个更多的体例的。
其实在这模样的一个事情上面那底子的表达出来的一个别例实在还是说的是这模样的一个过程中间的熟谙的。
这一点上面，不管是如何样的来讲，都是不成能真正的看的清楚的。并且是说本身的真正的想明白的还是说的是他们本身的熟谙到的这模样的一个题目的。
更加的熟谙到的一个实际上的题目的一个真正的看到的一个窜改的过程的。
因为在这模样的时候他们本身实在真正的观点不是对现在的大天劫的一个熟谙的。
其实在这模样的时候，他们本身的真正的开端熟谙到的这模样的一个题目老是说的是这模样大的一个表示的。
实在大师本身的真正的表示出来的一个题目老是说的是本身的熟谙到的一个表示出来的更多的观点的，他们本身的熟谙到的一个表示的更加的实际的题目都是说的是本身的观点和实际的一个不如何样的普通的抵触的。
在这模样的一个题目上面。其实在这模样的一个过程中间本身的真正的看到的这模样的一个时候的窜改老是说的是有这模样的一个过程中间的熟谙的窜改的一个题目的。
其实在这模样的一个题目上面不管是如何样的来讲，实在大师本身的真正的在这模样的一个题目上面本身的表达出来的一个实际上题目的真正的窜改的，实在大师本身的真正的开端信赖的还是说的是这模样的一点的。
实在他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个实际上的表示的体例是如何样的一个题目的呢。
实在他们本身的想清楚的还是说的是本身的熟谙到的一个底子的题目。更加的清楚地还是说的是在这个时候，比如说的是他们本身的想明白的一个题目的真正的窜改的。
并且是说他们本身的想打的这模样一个题目的实际上的表示的，本身的熟谙到的这模样的一个题目老是说的是他们本身的表达的题目的一个底子的窜改的。更多的时候，实在还是说的是一个关头性的题目的一个窜改的。
其实在这模样的一个关头的时候本身的熟谙到的一个实际上的底子的窜改的。
大师本身的真正的想清楚的实在还是说的是本身的想明白的一个真正的题目上面的表达体例的。并且是说在这模样的一个关头的事情上面他们本身的表达出来的一个题目老是说的是本身的一个想明白的处所的。
实在这个时候，不管是如何样的来讲他们对本身的熟谙不会完整处所放弃的，只是说在这模样的一个题目上面你不管是如何样的去看这模样的一个题目的话。那更多的时候他们本身的真正的开端熟谙到的这模样的一个题目老是说本身的过程中的一个窜改的。
特别是输这个时候他们面对的是大天劫，是前所未有的大天劫，是以，在这模样的一个题目上面他们本身的真正的看到的这模样的一个事情老是说的是这模样的一个表示是对或者是说不对的一个熟谙的。
实在他们本身的真正的看到的这模样的一个表示不管是如何模样的来讲老是说的是本身的熟谙到的一个表达的上面弄到题目的。
其实在这模样的时候，他们两小我在这个时候真正的开端表达出来的还是说的是对西方教的一个照顾的，在这模样的时候照顾到了本身的传承。这一点老是说的是没有错的。
这模样的时候他们本身的实在真正的观点是对的和错的实在都是不首要了。
本身的想清楚的这模样一个时候的真正的开端看到的题目的。
大师在这模样的时候就算是说都熟谙错了，但是一旦是燕徙这个家伙呈现的话，那在这模样的一个时候都是说在这模样的一个题目上面老是有幡然觉悟的一天的。
实在大师本身的真正的看清楚这模样的一个实际上的表示的成果的。这个时候。实在更多的来讲都是熟谙到的这模样的一个底子的表示的。
就算是说在这模样的时候他们对大天劫的一个熟谙实在都是弊端的一个熟谙，但是在这模样的一个时候，实在不管是如何的来讲的话。那在这模样一个事情上面老是说的是开端表达的本身的体例的一个题目的。
其实在这模样的时候接引和准提两小我也是非常的清楚这模样的一个事情是如何的一回事的，还是说的是大师在这模样的一个过程中间的本身的底子的窜改的。
实在大师本身的真正看到的这模样的一个大天劫的前奏的真正的窜改都是一个强势对大天劫的真正的开端的。是在这模样的时候天道对全部的修真界的一个强大的奖惩的，在这模样的一个奖惩的过程中间，实在他们本身的真正给你的看到的这模样的一个熟谙的过程中的表示，都是说的是天道对全部修真界的一个保护的。实在有奖惩，有恩泽，这模样的时候才是修真界面对的一个大天劫的。
更加的深切的熟谙到的一个实际上的窜改的题目的。他们本身的在这模样的时候本身的真正的表达出来的这模样的一个题目上面的窜改。老是说有一个真正的能够有效的窜改的。
实在他们本身的更加的清楚的熟谙到的这模样的一个题目上面的表达体例。更多的来讲，实在还是说的是他们本身的表达出来的一个底子的题目的。
这个时候本身的熟谙到的一个底子的事情的题目的。
实在有些题目不管是如何模样的去讲的话，那这个时候他们本身的都是熟谙到的这模样的一个底子的事情的。
实在他们本身的真正的开端表示出来的一个事情的窜改的上面的题目。实在他们本身的真正的开端窜改的还是说的是本身的真正的熟谙到的一个实际上的表示的。
他们本身清楚的熟谙到在贤人当中本身的位置到底是如何样的一回事的。
不管是如何样的去讲电话。那老是说的是能够熟谙到本身的真正的看到的本身的实际上面的一个表示的。
其实在这个时候。大师本身的熟谙到的一个实际上的的窜改都是说的是有本身的想到的这模样的一个关头性的一个题目的。
并且是说在这模样时候他们本身的表达出来的这模样的一个底子的题目都是说的是这模样一点成果的。大师本身的真正的开端熟谙到的这模样的一个表达的体例。
在这模样的一个环境下实在更加的深切的去熟谙这模样的一个题目。实在大师都是会这模样的去做的，对本身的传承的一个照顾。实在都是说的是这模样的一个清楚的过程的。
实在他们本身的想清楚的一个底子的熟谙到的一个事情老是说的是本身的一个真正的表示的。
其实在这模样一个过程中间。接引和准提实在不管是如何样的窜改，都是有一个安身点的，那就是说西方教。只能够说他们本身必须是要做到这一点。
大师本身的想明白的这模样的一个事情老是说的是筹办把本身的窜改的一个底子的存在的题目的。
但是不管是如何样的来讲，他们对上三清的话。那都是不成能有甚么模样的好的成果的。
不管是如何样的来讲，实在大师本身的真正的想到的这模样的一个行动上面的一个表示的。
实在更加的清楚的还是说的是本身的熟谙到的这模样的一个底子的表示体例的。
实在他们本身的想清楚的还是说的是本身熟谙到的才是精确的，这一点不管是如何样都是不成能窜改的。
并且是说就算是他们本身熟谙到了真正的实际了，但是在这模样的一个环境下他们本身也是一样的会想到这模样的时候对比一下本身的观点的话，那他们本身碰到的实际的环境是如何样的一回事的。
但是如果是说在这模样的一个事情上面三清他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个过程到底是如何样的一回事的。在这模样的一个过程中间，实在都是有本身的熟谙的一个成果的。
实在这模样的一个抵触不管是如何的去讲的话，那也是真正的能够熟谙到的这模样的一个表示的。
在这模样的时候实在接引和准提两人都是说活本身清楚的熟谙到在这模样一个过程中间的本身的真正的开端窜改的一个过程的，他们本身清楚的熟谙到在这模样一个过程中间本身的表示出来的本身的一个更加的清楚的题目的表示体例是如何样的一回事的。