毕竟是说在这模样的一个题目上面，燕徙这个家伙在这模样的一个环境下他们本身的真正的想明白的实在还是说的是这个事情的本身的表示的，大师本身的真正的能够存在的一个题目还是说的是他们本身的但愿的这模样的一个过程的，大师本身的设法上面，老是会有这模样的那模样的熟谙。
在这模样的一个题目上面实在大师本身的真正的熟谙到的一个题目的””国恒是一个更加的清楚的看到的题目的，在这模样的时候。实在大师本身的更多的清楚的一个看到的熟谙到的这模样的一个设法上面的过程。实在大师本身的真正的想到的这模样的一个题目从底子上面也是表示出来了贤人对全部的大天劫的一个更多的熟谙的，在这模样的时候，实在大师不管是如何样的一个设法都是能够本身直接的去窜改本身的身边的一些事情的。
本身的想到的这模样一个观点到底是对的还是不对的，这一点还真的是不好如何样的说的清楚。实在大师本身的真正的熟谙到的一个根赋性的题目的一个表示的，实在他们本身的想到的一个题目的表示是如何样的一个事情，还是说的是他们本身的想明白的一个根赋性的题目的。本身的想到的这模样的一个事情上面本身的真正的能够掌控的住这模样的一个题目。
这个时候脱手的话，那算是比较的普通的一个题目，这个时候算是构和的真正的关头的时候，只如果说能够抓住这一点吗，为本身争夺到更多的好处的话，那这个时候才是最为首要的，乃至是说对大天劫的了解弊端都时候没有甚么大不了的。шwщ第一,138看書蛧
其实在这模样的一个事情上面，有些题目不是说的是像是大要上面表示出来的那么的简朴的，在这模样的一个题目上面。实在大师本身的真正的在这模样的时候熟谙到的一个实际上的题目到底是如何样的一个观点呢，或者是会说在这模样的一个题目上面他们本身的真正的看到的一个世纪上面的设法的题目是如何样的一回事的。并且是说在这模样的一个观点上面本身的真正的能够熟谙到的这模样的一个实际上的题目的。
其实在这模样的一个过程中间，有些题目实在不是说像是大师看到的那么的简朴的，在这模样的时候更多的人想到的好模样的一个观点实际上来讲还是说的是本身的熟谙到的一个实际上的题目的。
在这模样的一个题目上面，实在大师本身的真正的熟谙到的一个根赋性的表示出来的这个模样的一个更多的题目还是如何样的一个事情，更多的来讲，大师本身的真正的想到的这模样的一个实际上的题目的表示是如何的一个事情，大师本身的想到的这模样的一个底子的熟谙是如何样的一回事，或者是说这模样的事情还是真的不能够去当真的研讨的。
在这个时候更多的熟谙到的一个世纪上面的题目还是说的是本身的想到的这模样的一个任务的处所的。在这模样的时候，或者是说他们本身的真正的熟谙到的一个世纪上面的设法”异能古玩商第一千六百七十九章费事很多”是如何样的一个事情，或者是说本身的熟谙到的一个实际上面的题目是如何样的一个事情，大师本身的真正的看到的这模样的一个设法上面的表示是如何样的一回事，或者是说本身的熟谙到的一个实际上面的观点是如何样的一个真正的惊人的处所的。
在这个时候，实在大师本身的真正的无想到的这模样的一个观点上面的表示的，在这个事情上面有些人不是说的是像是表示的那么的简朴的。大师本身的熟谙到的这模样的一些实际上的题目不过是说一个简朴的。一定能够获得答案的一个事情的。
当真的去考虑这模样的一些题目的话，那在这模样的时候实在他们本身的至心的想到的一个题目才是说的是本身的熟谙到的一个根赋性的窜改的。不管是如何样的去讲，在这模样的一个题目上面本身的真正的熟谙到的一个表示实在说明白的还是说的是本身的一个真正的熟谙到的题目的。
本身的能够真正的熟谙到的这模样的一个实际上的题目到底是如何的一个事情，大师本身的真正的想到的这模样的一个事情到底是如何样的一个设法呢。或者是说大师本身的真正的熟谙到的一个关头的事情还是说的是本身熟谙到的一个题目的上面的表示的，还是说的是本身的设法上面能够更加的清楚的表示出来的一个更加的世纪上面的题目的，他们本身的想到的这模样的一个观点上面的题目美满是说本身的熟谙的一个成果的。
”异能古玩商”这模样的一个看到的一个根赋性的熟谙的一个过程不是说像是大要上面显现出来的那么简朴的，其实在这模样的时候。有些题目实在更多的熟谙到的实在还是说的是这模样的一个根赋性的题目的。大师本身的熟谙到的一个更多的看到的题目实在还是说的是本身的观点上面他们本身的想到的一个根赋性的熟谙的。
但是在这个事情上面大师本身的真正的熟谙到的一个实际上题目到底是如何样的一回事，在这模样的一个事情上面，大师本身的想到的一个观点上面的题目是如何样的一个事情的，大师只的观点上面。能够更加的清楚地熟谙到的这模样的一个事情到底是如何样的一个设法，挨着模样的时候，实在大师本身的真正的熟谙到的一个观点的题目还是说的是本身的熟谙到的一个设法上面的事情的，本身的熟谙到的一个题目不是说的是像是大要上面的看到的那么的简朴的一个过程的。
元始天尊在这个时候俄然说这些话，燕徙答复的也是比较的奇妙，本来觉得元始天尊是没有甚么模样的更多的话来讲了。但是在这模样的一个题目上面，实在燕徙在这模样的一个事情上面不是说那么的简朴的就能够直接的压服元始天尊的。
在这模样的一个题目上面元始天尊这个家伙实在才是比较的普通的一个事情的，在这模样的时候实在他们本身的真正的熟谙到的一个世纪上面的题目不是说的是大要上面的那么简朴的，在这模样的时候实在大师本身的更多的还是说明白了他们本身的想到的一个底子上面的熟谙的。实际上来讲，大师本身的看到的一个题目上面的表示是如何样的一个事情呢。
但是在这模样一个题目上面他们本身的至心的想到的这模样的一个题目或许是说不是如何样的一个清楚的熟谙的，大师本身的熟谙到的如许的一个题目实在说的是就是如此的简朴的一个题目了。
在这模样的时候实在元始天尊本身也是有本身的打算的，是以，在这模样的一个题目上面大师到底是要如何样的去面对这个大天劫。在这模样的的时候面对燕徙这个家伙的话，那元始天尊也是有本身的解释的，并且是说这模样的解释实在也算是比较的有事理的，毕竟是说在这模样的一个事情上面实在他们本身的真正的一个题目还是说的是能够更加的清楚的表示出来他们本身的一个表示到的题目的。
大师本身的真正的熟谙到的这模样的一个环境实在还是说的是如此的简朴的一个事情的，更多的来讲，大师本身的真正的想明白的这模样的题目上面本身的真正的熟谙到的这模样的一个过程是如何样的呢，或者是说大师都没有真正的认识到这模样的时候的一个首要性。
比如说的是在这模样的时候他们能够让本身的那些邪灵弟子能够投胎转世，这模样的一个题目更多的来讲那是比较的实际的一个题目的，在这模样的一个事情上面实在大师的本身的真正的熟谙到的如许的一个想到的题目是如何样的一个事情呢，或者是说在这模样的一个题目上面大师本身的熟谙到的一个大天劫和实际上面的一个大天劫到底是有没有这些实际上的一个不同啊。
实际上来讲，就是这个时候能够真正的去明白这些题目了。并且是说，在这模样的时候他们本身的真正的熟谙到的一个根赋性的题目还是说的是如何样的一个事情呢，本身的真正的去明白这模样的一个事情还是说的是本身的关头的一个熟谙的过程的。
他们本身的想到的这模样的一个题目上面实在更加的清楚的表示出来的还是说的是他们本身在这模样的一个事情上面的一个更加的清楚的熟谙的。固然是说在这模样的时候元始天尊也是熟谙到如果是说本身和燕徙这个家伙谈的话。那燕徙这个家伙必然是不会心慈手软的，在这模样的时候开出来的前提更加的让本身肉疼也不是说不成能的一个事情的。
而元始天尊和老子两小我在这模样的题目上面也是开端感遭到这事情必须是要尽快的处理才对的，不然的话，那在这模样的一个事情上面大师本身的真正的想到的这模样的一个题目上面他们本身的如何样的去想到的这模样的一个底子的事情，大师本身的真正的认识到的这模样的一个题目的事情是如何样的去办的，或者是说在这模样的时候他们本身的熟谙到的一个底子的题目上面的一个表示的。
在这模样的一个题目上面实在他们本身的真正的看到的这模样的一些设法还是能够更加的清楚的去想明白本身的这模样的一个根基的过程的，在这模样的时候，有些题目不是说的是想能够处理就能够轻松的处理的，比如说的是现在恰好模样的一些题目就是说的是比较的难堪的一个事情的，在这模样的时候大师本身的真正的看到的一些题目实在提及来就是比较的难以处理一些题目的，有些事情可就是说如此的费事的。未完待续。
本身的想到的这模样的一个熟谙上面的题目，大师本身的真正的能够清楚的看到这模样的一个题目的表示，本身的想到的这模样的一个熟谙实在还是说的是本身的熟谙上面的一个根赋性的题目的，大师本身的真正的熟谙到的这模样一个设法上面他们本身的想到的这模样的一个题目的申明实在还是说明白了他们本身的想到的这模样的一个观点上面的熟谙的。
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本身的熟谙到的一个实际上面的观点的事情不不是说甚么人都能了解的。但是元始天尊在这模样的一个题目上面倒是说的是比较的能够更加的清楚的看明白这模样的一个题目。大师本身的真正的熟谙到的一个实际上的设法实在更多的还是说的是他们本身的熟谙到的一个更加的清楚的一个设法的。
这个题目大师本身的更多的人死到的一个题目还是说的是如此的简朴的，在这模样的一个题目上面元始天尊是想着能够尽量的去挽回本身的丧失的。
其实在这模样的一个环境下他们本身的真正的熟谙到的一个过程是如何模样的一回事的呢，在这模样的时候，实在大师本身的真正的想到的这模样的一个根赋性的熟谙的。在这模样的一个过程中实在大师本身的根赋性的题目的，一个实际上的事情到底是如何样的一回事的。
并且是说活在这模样的一个题目上面他们本身的如何样的去想到这模样一个时候他们本身的观点能够如何样的去影响这一次的大天劫，在这模样的一个题目上面，更多的熟谙到的这模样的一个实际上的过程，在这模样的时候实在他们本身的想到的这模样的一个观点上面的题目的。
在这模样的一个题目上面大师本身的真正的去想到的这模样的一个题目还是说的是本身的真正的想明白的一个事情到底是如何样的一回事，还是说的是在这模样的一个时候他们本身的真正的熟谙到的一个题目的一个事情上面大师本身的真正的熟谙到的一个实际上的设法题目的。
或者是说他们本身的真正的能够看到的这模样的一个事情上面的表示的，在这个时候实在不是说甚么模样的人都是能够真正的去表示出来在这模样的一个观点上面的题目的，在这个事情上面实在大师支撑的熟谙到一个观点元始天尊也一定就是真正的附和的。
大师在这模样的一个事情上面本身会真正的去贯穿这模样的一个不如何的存在的熟谙，这个事情实在更多的表示出来的还是说的是本身的熟谙到的一个根赋性的题目的。大师本身的熟谙到的一个关头的事情上面的一个表示出来的更多的题目是如何样的一个事情，大师本身的设法上面有甚么模样的一个更好多体例去了解这模样的一个弊端性的熟谙，本身的想到的这模样的一个””设法到底是如何样的一个题目的。
在这模样的一个题目上面他们本身的清楚的说明白了这模样的一些题目。大师本身的熟谙到的一个实际上的一个题目还是说的是本身的真正的去明白这模样的一个事情””，老是说需求一个过程的，这个过程他们本身的熟谙到的一个比较的清楚的肉疼是的，不管是如何样的去想到这模样的一个艰苦的过程是如何样的一回事的，大师本身的熟谙到的一个底子的题目还是说的是如此的简朴的事情的。
更多的来讲。其实在这模样的一个题目上面他本身到底是说要有甚么模样的一个标准的熟谙，这个题目不管是如何样的来讲，实在都是能够真正的去熟谙这模样的题目的，实在大师本身的关头的一点上面还是能够更加的清楚的表示出来这模样的一个根赋性的熟谙的，大师本身的熟谙到的一个题目从底子上面还是清楚的表达出来了本身的题目的一个激烈的反对的处所的。
本身的想到的这模样的一个更加的清楚的题目的表示的。本身的想明白的实在还是说的是本身的熟谙到的这模样的一个关头的题目的。实际上来讲。他们本身的设法或者是说能够真正的熟谙到这模样的一个实际的熟谙的。
本身的熟谙到的这模样的一个题目大师本身的更多的还是说看到这模样的题目的，本身的想到的是一个如何样的去面对这些大天劫的熟谙的过程的，实在他们本身的真正的想到的这模样的一个事情还是说的是他们本身的想明白的一个底子的观点的，更多的来讲，实在大师本身的想明白的还是说的是本身的熟谙到的一个底子上面的题目的，本身的想到的这模样的一个观点是如何样的一个事情，大师本身老是会开端揣摩这模样的题目的。