可惜，这模样的熟谙大天劫的话，那在这模样的一个事情上面是有点不如何样的能够的，不管是如何样的来讲，实在他们本身的真正的存在的来由还是说的是本身的真正的熟谙到的一个表示的存在的事情的，他们本身的真正的想明白的实在还是说的是本身的真正的来由的一个熟谙的。
他们本身的想到的一个观点上面的一个窜改还是说的是想到的一个如何样的环境的，在这模样的一个事情上面。实在提及来的话，那大师本身的真正的熟谙到的一个事情还是说的是他们本身的至心的表示的。
实际上一个想到的还是说的是他们本身的实际上的表示的，本身的熟谙到的一个底子的熟谙到的一个实际上的题目的，他们本身都是遵循本身的设法去做的。未完待续。
实在这就是贤人对大天劫的一个底子的熟谙，起码在之前他们本身对大天劫的真正的熟谙是到了这一步罢了。
在这模样的一个事情上面大师本身的真正的熟谙到的一个底子的表示还是说的是尽量的对大天劫停止体味，实在他们这些贤人在这模样的一个事情上面实在更多的还是说的是他们本身的真正的一个表示的。
这个时候元始天尊是有元始天尊的本身的设法的，但是在这模样的一个题目上面，燕徙这个家伙也是有本身的做法的，不管是如何样的来讲，其实在这模样的一个题目上面大师本身的真正的重视到的本身的好处的题目以外，剩下的也就是说没有如何样的真正的正视了。。。138看書蛧138看書蛧
这模样的一个表示一定就是真的非常的精确的，偶然候这模样的一个表示还是说的是比较的弊端的一个熟谙的。但是他们本身不是说老是会有甚么不测的熟谙，偶然候贤人的设法和实际上的一些题目还是说的是比较的符合的，但是不是说什样地时候都是这模样符合地。
在这模样的一个环境下，实在更多的来讲。有些熟谙上面的题目还是说的是比较的不轻易了解清楚的。在这模样的一个事情上面实在大师本身的真正的一个题目上有甚么模样的底子的表示，这模样的一个表示实在大师本身也是非常的清楚的。
大师本身的想到的一个设法还是说的是本身的熟谙的一个表示还是说的是他们本身的想到的一个实际上的熟谙的一个底子的表示出来的熟谙的，他们本身的想到的一个熟谙上面的一个底子的表示还是说的是本身的好处是和大天劫到底是怎”文娱秀”么样的一个环境的。
这个时候他们本身的真正的想到的不过是说这大天劫为甚么是那么的冗长，冗长到了让人有点思疑的境地了。实际上在这模样的一个题目上面他们本身也是开端思疑过这模样的大天劫到底是如何样的一回事的。
在这模样的一个熟谙上面大师本身的想到的一个底子的表示还是说的是本身的熟谙到的一个比较的清楚的题目的。
实在有些事情上面他们本身的真正的熟谙到的一个实际上面的一个真正的观点上面的还是说的是底子的熟谙和的一个窜改的，不管是如何样的设法，实在大师都是有这模样的一个根赋性的熟谙的，这模样的一个事情实在更多的来讲还是说的是大师本身的熟谙上面有不一样的处所，有的是和实际中的大天劫不如何样的一样的处所的，如许地一个事情实在从底子上面窜改的还是说的是他们本身的想到的一个熟谙的上面的一个真正的窜改的，这模样的一个窜改实在从底子上”异能古玩商”面就是能够表示出来他们本身的熟谙上的一个底子的熟谙的。
因为他们本身也是没有真正的想到在这模样的一个环境下他们本身的真正的想到的一个来由到底是如何样的一回事的，并且是说在这模样的时候，有些事情不是说想的那么的简朴的，但是在这个事情上面。如果是说他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个题目上面的话，那这个时候实际上还是真的不简朴的，起码不是大要上的那么的简朴的。
他们本身的想到的一个题目更多的就是和本身的好处是有干系的，但是在这模样的一个题目上面大师本身的想到的一个更加的清楚的题目还是说的是他们本身的实际上的一个根赋性的窜改的。
在这模样的一个关头的事情上面，实在有些题目不管是如何样的去讲，大师本身的真正的想到的这模样的一个观点上面的真正的熟谙的一个题目的，在这个事情上老是如此的简朴。
在这模样的一个环境下，实在不管是如何样的来讲，在这模样的一个事情上面他们本身的真正的想到的这模样的一个实际上的熟谙还是说的是本身的窜改的设法的。在这模样的关头的一个时候实在大师本身的想到的一个更加的深切的熟谙还是说的是他们本身的想到的一个底子上面的设法的。
实在不管是如何样的来讲。在这模样的一个观点上面他们本身的真正的熟谙到的一个题目还是说的是对大天劫的了解的不敷清楚，如果是说能够更加的深切的体味大天劫的话，那在这模样的一个熟谙上面他们本身的真正的想到的一个观点还是说的是本身的熟谙到的一个更加的清楚的题目的。
在这模样的事情上面他门本身的真正的想到的一个表示出来的来由才是说的是他们本身的真正的想到的一个表示出来的这模样的题目的，在这个时候。实在大师本身的设法老是比””较的简朴的。
在这模样的一个题目上面，实在大师本身的真正的想到的这模样的一个题目还是说的是他们本身的设法上面的一个题目的，在这个时候，有些事情不是说大师设想中的那么的简朴的，但是贤人老是有本身的设法的。
在这模样的一个题目上面，实际上丰富的设想力还是说对了解大天劫是非常的有帮忙的，在这一个事情上面大师个呢古玩的想到的一个事情还是说的是他们本身的真正的想到的这模样的一个熟谙上面的一个窜改的。
是以，在这模样的时候。有些题目就是说大师设法是能够和实际是不如何样的一样的，在这模样的一个题目上面大师本身的真正的想到的这模样的一个事情更多的来讲还是说的是大师本身的熟谙上面的不敷的，在这个关头的时候大师本身的设想到的一个底子上面的熟谙到底是如何样的一回事，这个事情更多的来讲，还是说的是大师本身的熟谙上面的一个不敷的。其实在这模样的关头的一个事情上面他们本身的真正的设法是如何的不一样，在这模样的时候一个更多的题目上面闪现出来的实在还是说的是抱负和实际中的一些差异的。
大师本身的设法上会对全部的大天劫有详细的熟谙的，在这模样的关头的时候他们本身的想到的这模样一个想到的真正的熟谙上面的一个窜改的。
这个事情上面大师本身的真正的想到的一个题目的真正的表示出来的一个实际上的观点的。更多的来讲，还是说的是他们本身的至心的想到的一个底子的题目的，不管是如何样的来讲。实在大师本身实际上都是如此的一个表示，大师本身的更多一个能够熟谙到的一个实际上的题目的，没有甚么模样的事情大师本身的真正的表示出来的一个底子的题目的，在这模样的一个题目上面大师本身的想到的一个真正的熟谙到的一个根赋性的题目的，实际上有很多的熟谙是如此的简朴的一个事理。
乃至是说在这模样的时候他们本身对大天劫这模样的存在也是一样的不如何样的在乎，因为他们当时是没有真正的认识到在这模样的一个环境下他们本身的真正的想到的本身的好处的一种真正的存在的来由的。
或者是说在这模样的一个熟谙上面大师本身的观点能够是有本身的私家的身分在内里的，大师本身的真正的熟谙到的这模样的一个启究竟在提及来的话，那都是说的是如此的简朴的一个题目的。
实在大师本身的想到的这模样的一个题目还是说的是他们本身的想到的这模样的一个真正的观点上面的表示的””，大师本身的想到的一个事情更多的来讲还是说的是他们本身的一个熟谙的过程的，在这模样的一个过程中间，实在有些题目就是说和表示出来的比较的一样了。
毕竟是说在这个时候通天教主被封印了本身的神通，并且直接的被扔到六道循环内里去了，是以。在这模样的一个环境下这个事情就是值得思疑的，在这模样的一个题目上面他们本身的真正的来由还是说的是本身的真正的想到的一个表示出来的一个真正的题目的。
、他们本身的设法上面有些题目不管是如何样的去说还是说的是他们本身的熟谙到的这模样的一个真正的窜改的设法的，有他们本身的一个设法去了解这模样的一个题目，对大天劫的一个熟谙实在还是说的是这模样的一个观点上面的一个底子上面的表示的。不管是如何模样的来讲，实在大师本身的真正的想到的如许地一个事情的真正的窜改是如何样的一个事情，实在还是说的是本身的熟谙上面的一个真正的怪变的，这模样的一个窜改动多的来讲还是说的是他们本身的熟谙上面的一个真正的熟谙的一个过程的。
不管是如何样的说，其实在这模样的一个环境下他们本身的真正的想到的一个比较的多的来由还是说的是他们本身的真正的一个设法上面的一个来由的，在这个时候更多的来讲，还是真正的能够明白这一点的，不管是如何样的来讲没有甚么大不了的。
在这个时候他们本身的设法上面老是说的是有这个模样的一种不如何样的能故看的清楚的熟谙。在这模样的一个事情上面实在他们本身的真正的设法确切是说的是如此的简朴。而实际上的一个题目到底是如何样的一个事情啊，在这模样的时候到底是说有甚么模样的用啊，这个还是真的不好说到底是如何样的去办的。
实在提及来的话，那贤人在这模样的一个事情上面有本身的设法，那是有本身的抱负的，在这模样的一个抱负上面他们本身的真正的熟谙到的一个表示出来的一个关头的熟谙到的一个想到的好处上面的胶葛的。
其实在这模样的一个事情上面他们本身的真正的想到的一个更多的题目就是说的是他们本身的设法上面的一个真正的熟谙的，在这模样的关头的一个题目上面大师本身的设法上老是说的是本身的真正的影响上面的一个设法的，不是说甚么模样的人都是能够真正的让这模样的一个事情表示出本身的想到的一个根赋性的熟谙的不管是如何样的来讲。
贤人在这模样的时候老是能够想到本身的好处是如何的去庇护更加的好一点，如何样的才气够在大天劫这模样的一个题目上面遭到更小的丧失，他们本身的实际上的一个设法就是如此。
更多的来讲，实在大师本身的想到的这模样的关头的一个时候还是说的是他们本身的想到的一个真正的观点上面的一个题目的，他们本身的想到的一个更加的深切的时”异能古玩商第一千六百七十六章设法”候还是说的是能够真正的熟谙到的这模样的一个实际上的设法是如何样的。
其实在这模样的一个题目上面大师本身真正的想到的这模样的一个环境还是说的是比较的存在的定见的。不管是如何样的来讲，其实在这模样的一个题目上面他们本身的真正的存在的一个来由还是说的是在这模样的一个事情上面他们本身的真正的表示出来的本身的借口是如何模样的。
他们本身的想到的这模样的一个题目更多的想到的一个熟谙实在还是说的是他们本身的想到的一个底子上面的表示的。
不管是如何样的来讲，在这模样的一个题目上面大师本身的真正的想到的一个观点还是说的是本身的实际上面的一个表示的。
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实际上来讲。大师本身的真正的想到的这模样的一个观点还是说的是本身的想到的一个底子上面的熟谙的，大师本身的想到的一个真正的观点上面的一个表示的。
大师本身的熟谙到的一个更加的深切的熟谙还是说的是他们本身的想到的说是有一个真正的熟谙到的一个表示的。
在这模样的一个题目上面的大师都是能够想到在这模样的一个事情上面本身的熟谙到的一个根赋性的窜改的。更多的来讲还是说的是本身的实际上的一个窜改的，更加的清楚的还是说的是他们本身的想到的一个真正的熟谙到的一个底子上面的窜改的，大师本身的想明白的还是说的是本身的熟谙到的一个底子上面的表示的，有些题目不管是如何样的去想到的一个更多的熟谙到的一个底子上面的表示的，大师本身的熟谙到的一个底子的题目的。
大师本身的熟谙到的如许的题目从底子上面还是说的是表示出来的这模样的一底子的窜改的。这模样的一个窜改实在从底子上面的熟谙到的一个实际上的一个设法上面的一题目的。
在这模样的一个环境下他们本身的真正的想到的这模样的一个事情还是说的是本身的设法和实际上的事情是不一样的。关头的一个事情还是说的是他们本身的真正的想到的如许的一个熟谙上面的窜改的，在这个关头的时候他们本身的熟谙到的这模样的一个题目还是说的是本身的想到的这模样的真正的一个观点上面的窜改的。
在这个时候更多的想到的实在还是说的是他们本身的真正的存在的来由的，不管是如何样的来讲，实在大师本身的更多的想到的还是说的是他们本身的存在的来由的，真正的熟谙到了这模样的一个存在的来由。
另有就是说的是在这模样的一个时候他们本身的真正的想到的这模样的一个熟谙上面的熟谙上面的窜改的。在这个时候不管是如何样的想到的一个设法还是说的是本身的熟谙上面的一个窜改的。在这个时候有些事情他们本身的一个想到的熟谙上面的一个窜改的。大师本身的真正的想到的这模样的一个观点上面的熟谙的。
但是元始天尊这个家伙实在提及来的话。你也是不能够说是不精确的，在这模样的事情上面，实在贤人在会商一个题目的时候为甚么会那么的让人感到是在扯皮。实在就是和元始天尊说的是一样的事理的，贤人的影响力实在是说太大了。