特别是说大门派的话，那这模样的时候不管是如何样的来讲，其实在这模样的一点上面都是会有这模样的一个能够的，那就是说在这模样的一个环境下大师都是会有一个不如何样的同一的熟谙的，特别是说在他们颠末端混乱以后，那就是说他们不喜好战役，战役杀人等这模样的事情的。对这些大门派来讲的话，其实在这模样滴一个环境下一个战役的环境是更加的首要的，但是在这模样的时候不是说你喜好战役就必然是能够战役的。
并且是说在这模样的一个题目上面他们本身的至心的一个感受实在就是说的是他们本身的一个无法的。
他们本身清楚的晓得本身有多大的本领。固然是说他们本身偶然候也是没法节制本身的**，但是起码他们能够晓得一点，那就是说谁能够招惹，谁不能够招惹，贤人的传承和那些大门派是不能够招惹的，这是必然的事情的。
并且清算或，在这模样处所一个环境下，大门派也是偶然候需小门派来为本身办事的，比如说汇集一些天材地宝甚么的，小门派托庇大门派之下，就是要进贡这些东西的，是以，入股市说小门派不去招惹大门派的话，那普通是不会被大门派灭掉的。
全部修真界的大环境在这模样的一个环境下是促使他们这模样的做的一个非常的首要的一个启事的。并且是说，在这模样的一个题目上面的话，其实在这模样的时候关头的一点就是说的是他们本身的至心的熟谙和实际上的一个环境是不如何样的一样的，这模样的一个熟谙在这模样的、时候是大师公认的。
但是在这模样的一个混乱的修真界的话，那这模样的时候就算是说你想要去哦做一个隐士的话，那这模样的时候也是不如何样的能够的，在这模样的一点上面，实在全部的修真界在这模样的时候都是一片大混乱当中的，是以，在这模样的一个环境下的话，其实在这模样的时候他们本身必须是要面对这模样的无尽的殛毙，无尽的暗中的。
这模样的一个成果在全部修真界来讲的话，那或许不是一件功德情的，但是在这模样的时候实在不管是如何样的来讲的话，那在这一点上面他们本身的真正的感受倒是最为实在的。
并且是说，在这模样的时候他们本身的真正的熟谙到在这模样的时候全部想修真界的窜改是会直接的影响到修士的，那就是说在这模样的时候，他们这些修士就算是说本身不如何样的原意的话，那这模样的时候有甚么模样的大不了的，不是说你不如何样的原意这模样的一个事情就是不成能产生了。
如果是说在这模样的时候他们能够严格的节制本身的话，那这模样的环境下他们是能够多活一段时候的，但是如果是说在这模样的时候他们不能够很好的节制一下本身的话，那这模样的时候他们被干掉的机遇就是会非常的大的。
起码这些修士他们本身是这模样的以为的。当然，如果是说有人能够做到这一点的，那这模样的时候大师也是会信赖的，那小我就是贤人，贤人是能够通过本身的意志去窜改这一点的，但是在这模样的一个环境下，其实在这模样的时候修真界为甚么会变的混乱起来啊。实在实际上来讲还是因为贤人不存在了，消逝了。
隐为者模样的一类修士实在是小人的，真正的小人。在这模样的一个环境下，实在需求提放的就是这模样的小人的。
并且是说，在这模样的一个环境下，他们本身的真正的设法是不是说会有效的构成这模样的一种熟谙的，这模样的一个熟谙实在更多的表示出来的一个观点实在就是大师的至心的一个欲望的。
或许是说有修士是喜好战役的，的那是那是说少数的战役狂人，普通的修士还是比较的喜好战役的，固然是说这些修士既然是能够成为修士的话，那这模样的时候必定是说是那种心狠手毒的人，但是在这模样的一个环境下的话，实在不管是如何样的来讲，在这模样的时候他们都是不如何样的喜好战役的。
在这模样的一个环境下，其实在这模样的时候他们本身的真正的感遭到底是如何样的，在这模样的一点上面，真的是不好说了。
但是实际上的事情是和大师的欲望是有必然的差异的，并且是说，偶然候这模样的一种差异还是非常的大的一种差异的。在这模样的一个环境下，不管是如何样的来讲，实在都是要遵循实际上的环境来做这模样的事情的。
并且是说，在这模样的时候，这些事情也就是大门派之间才会产生的。
并且是说在这模样的一点上面他们本身的至心的设法到底是如何样的，这一个谁也是不好说清楚的。在这模样的一点上面，实在不管是如何样的人，在这模样的时候都是会有一个清楚地熟谙，他们能够说是节制不了本身的内心的**，或许是说会做出来一些打动的事情的来的。
在这模样的一个环境下，实在固然是说大多数的修士在这模样的一个环境下都是喜好战役不如何样的喜好殛毙的话，但是在这模样的时候不管是如何样的来讲，其实在这模样的一点上面他们本身的真正的一个熟谙就是说的是他们本身的一个真正的设法的，并且是说，在这模样的时候他们本身的真正的一个题目就是说的是他们本身的设法到底是如何那样的，他们本身的设法是不是能够埋没起来。
是以，在这模样的时候，不是说你想要如何样就能够如何样的，而是说在这模样的一个环境下，全部的修真界的环境就是鞥能够迫使别人遵循修真界的环境去停止窜改的。
那些大门派只要一样是大门派的存在才有胆量招惹的。并且大门派之间一旦是有甚么的战役的话，啊就是不死不休的战役的。
打动是妖怪，这模样的一个事情不是说说就算了的。并且是说在这模样的一个题目上面，谁都是但愿本身能度日的悠长一点，但是在这模样的时候，如何模样的能够活的更加的悠长一点呢，这模样的一点事情就是说的是他们本身的至心的感遭到底是如何样的了。
全部修真界才会变成现在这模样的一个环境的，但是实际上来讲，在这模样的一个环境下的话，那在这模样的时候大师真正的熟谙到了这一点的话，那在这一点上面他们本身的真正的熟谙到底是如何样的，这一点就是不如何样的好说的清楚了。
有些事情是能够做，但是有些事情不管是如何样都是不能够去做的，如果是说在这模样的时候做了的话，那这模样的一个环境下也就是毁灭一条路了。
不管是贤人的传承，非贤人的传承，不管是说门派修士还是散修，他们这些人不管是如何样的来讲，实在都是有这模样的一个题目的。这模样的一个题目实在就是说的是在这模样的时候他们本身的真正的一种熟谙的。
而能够通过本身的意志无窜改全部修真界的话，那这模样的一个环境下，其实在这模样的时候也是不管如何样都是不会有这模样的一个窜改的能够的。
在这模样的一个环境下话，其实在这模样的时候他们本身的真正的一个熟谙就是说的是他们本身的至心的一个设法的。
并且是说在这模样的一个题目上面的话，其实在这模样的一点上面他们本身的真正的表示就是说的是他们本身的设法和真正题目是不是说一样的，如果是说在这模样的一个环境下大师表示的是一样的话，那这模样的时候，这个事情更多的表示出来的就是说的是他们本身的这模样的一个事情了，他们如许的但愿和实际上的事情能够分歧，这模样是最好的。但是实际上来来讲的话，那在这模样的一个环境下能够真正的做到这一点的不是说非常的多的。
并且是说在这个时候修真界不是说你喜好如何样就能够如何样的，或许是说在这模样的时候你是不如何样的喜好杀人放火的，但是这模样的时候实在全部修真界在这模样的一个环境下也是一样的会有这模样的一个标准的。
固然是说大师对这模样的一个成果是不如何样的对劲的，实际上他们更加的但愿本身能够哪怕是去做一个隐士也好。在这模样的一个环境下不管是如何样的来讲，在这模样的时候哪怕是去做一个隐士也好，在这模样的一个环境下都是能够回避实际的。
他们的设法就是有能够和实际上的事情是一样的了。固然是说这模样的时候这个他们本身的设法能够是他们本身编造出来的，但是在这模样的时候起码大要上面的事情是如此的。
第一千三百七十七章各有分歧
在修士中，实在如果是说能够真正的埋没起来本身的设法的话，那这模样的时候这个修士才气够真正的称之为可骇的修士的，因为能够埋没本身的设法的修士，他们都是非常的故意计的修士的。
混乱只是说是一个修真界的开端罢了的。
归正全部修真界都是一片混乱的，是以，在这模样的时候殛毙成为主题的话，那这模样的时候也不是说不成能的，至于说的是在这模样的时候全部的修真界到底是如何那样的一个生长打算，那这模样的时候就是真的很难说清楚了。
如果是说是一样的话，那本身就算是比较好过一点了。
在这模样的一点上面的话，其实在这模样的时候更多的表示出来的这模样的一种力量实在就是说的是他们本身的欲望和实际上的需求一定是分歧的，如果是说在这模样的一个环境下，实际上的需求和他们本身的欲望是分歧的话，那这模样的一个环境下，实在这模样的一个事情也就是说不非常的胜利了。
并且是说，在这模样的一个题目上面的话，实际上来讲，在这模样的时候实在不管是谁，都是不会在混乱的修真界有甚么好处的。
在这模样的一点上面的话，他们本身是最为清楚的。
能够做到这一点的修士绝对不是说简朴的修士的。在这模样的时候，修真界实在需求重视的修士也就是说这模样的一类修士了。
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如果是说是一样的话，那这模样的一个环境下的话，实在他们这些人真正的能够做到这一点就是说他们的境地已经算是充足了，他们晓得在甚么模样的一个环境下会有这模样的一点事情的，在这模样的时候他们本身也是会非常的清楚他们本身的设法是不是说会有这模样的一个精力上面的窜改的。
并且说的是在这模样的一个题目上面的话，其实在这模样的时候他们本身的真正的一个设法就是表示出来的是他们本身的节制力的。
并且是说，在这模样的一个题目上面的话，实在他们这些人本身也是心中非常的明白，这些贤人的传承是瘦死的骆驼比马大的，并且贤人的传承也不是骆驼，而是比骆驼更加的强大的存在的。实在就算是说那些大门派的话，那也不是他们招惹的存在的，这就更别说那些贤人的传承了。
但是固然是说在这模样的时候他们是不如何样的喜好战役的，但是在这模样的一个环境下他们也是不会去想到这模样的一个事情的。在这模样的一点上面，不管是如何样的来讲，更多的人都是不能够用本身的意志去窜改全部修真界的过程的。不是说没有甚么样的人能够窜改这模样的一个窜改的。
实际上来讲，在这模样的时候，还是有人能够窜改这模样的一个窜改的。但是实际上来讲，在这模样的一个环境下的话，实际上来讲，在这模样的时候他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个题目就是说的是他们本身的至心的设法连络实际的状况不成能有分歧的机遇的。
并且是说在这模样的一点上面，贤人的传承就不消说了，就算是那些大门派的话，那这模样的时候也是不成能去招惹贤人的传承的。
也就是说战役实在并不是能够给他们带来甚么模样的好处，战役杀人也不会是欢愉的事情的但是有些事情不是说你想要做就能够做，不想要做就不消去做的。在这模样的一个环境下，有些事情不是那么简朴的就能够用喜好不喜好去衡量的。
实际上就是说在全部修真界的话，那这模样的时候就是混乱一片的，在这边模样的一个环境下不是说你想要如何样就能够如何样的。在这模样的一个环境下，实在不管是如何样的来讲，在这模样的时候他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个题目就是说的是他们本身的真正的一个设法是如何的入完成的。
不是说甚么模样的人都是会去对这些小门派赶尽扑灭的。因为大门派如果是说不赶尽扑灭的话，那这模样时候是后后患的，但是如果是说是一个小门派的话，那这模样的时候就是一定会存在这模样的一个事情了。
在这后模样的一个环境下，其实在这模样的一点上面他们本身的真正的熟谙到的一个题目就是说的是他们本身的真正的一个设法是和实际上的一个设法是不是一样的，根基上是不成能的，但是如果是说一个修士能够真正的把本身的设法给埋没起来的话，那在这模样的嘶吼这个事情就是有能够产生的了。
并且是说在，挨着模样的一个题目上面的话，其实在这模样的时候他们本身的真正的一个熟谙实在还是存在于这模样的一点事情上面的，或者是说在这模样的时候这模样的一个熟谙是一个新的开端罢了。
归恰是说在这模样的时候没有了贤人的话，那这模样的时候谁也是别想通过本身的意志去窜改全部修真界的过程的。
能够把本身的设法临时的埋没起来，遵循本身目前最为无益的一个方向生长，这模样的一点事情还是让人比较的佩服的。
并且是说在，在这模样的时候他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个事情就是说的是他他们本身的喜好的事情必须是要从命实际的好处的。实际的环境是如何样的，也是说要求修士本身必然是要共同的。
至于说的是那些小门派的话，那这模样的时候成果到底是会如何样的，这一点就是真的不好说了。
实际上就是讲，在这模样的时候，不登记是如何样的来讲，既然是说你没有甚么模样的本领去考证这模样的一个环境的话，那在这模样的时候，其实在这模样处所一点上面他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个题目就是说的是他们本身的真正的设法到底是不是说和全部的修真界环境是一样的。