直到现在，雄图大世各大洲陆的强者想借雪禅竺林一用的事例已经差未几成为常例了，而九禅寺为了保持与九界山各部的干系也没有打消这个常例，但跟着九禅寺名声的进步，渐渐的能进雪禅竺林的前提就变得极其的刻薄，而此中首要一点，就是如果没有真正强者保举的环境下，是不成能获得九禅寺九位主持方丈的允准的。
因为当年出了那档子事以后，急于出亡的池青阳就找到了乐正轩空，乐正轩空是皇墟的人，他的教员飞翎又是乱生界驰名的强者，操纵皇墟之便，给他个保举的名额，底子不难，何况皇墟一向在乱生界威名赫赫、传承悠长，而九禅寺固然在泯空的职位没法跟皇墟媲美，但毕竟在多年前曾经威名远播过，这两大权势当中，有多少私底下的勾连胶葛，就不为外人得知了。
此种木石因为地理环境的原因而构成，颠末天然的润色堆积在一起，像极了竹林，不但如此，金竹岩中的灵气是六合间最崇高的浩然正气，这类浩然正气对于礼佛修佛的佛门弟子来讲，是最好的六合元气，以是当年的了圆禅师，便将此处定为九禅寺的圣地、禁域。
不过跟着时候的推移，九禅寺的传人一代不如一代，终究没有人完整担当了圆禅师的衣钵，渐渐冷落了起来。
这也是为甚么，池青阳能在雪禅竺林里出亡，而萧禄契等啸月宗的人，没法靠近九禅寺的启事了。
在九禅寺威名最暗中的期间，寺内的主持为了保存九禅寺的血脉，不得不开放了雪禅竺林，供应给雄图大世各大洲陆的强者的弟子后辈乃至是强者本人前来礼佛清心、以渡业障，因为他们发明，这片竺林里布下的《广普弘法三千六百章》、《大弘天道证论法》、《七十二真言》、《慈恩善渡法》……等等等等佛经要义能够帮忙走火入魔以及身负重伤、乃至是没法在修为上获得冲破而表情大乱的修行者回归本心、断根魔障的结果。
山谷中的金竹岩很多，虽不麋集却充满了整座山谷，这些山谷当中有很多金竹洞，他们凭借在最大的金岩中，有的像洞府、有的更像宫殿，全数堆积在山谷的中心地带。
在藏经洞里，统统的石壁、山体上都刻着密密麻麻的经文，这些经文的出处恰是了圆禅师以及九禅寺历代先师留下来的遗泽，此中藏经谷内有很多天然的以及报酬开凿的洞天福地，数量可谓很多，并且每一处洞天福地相互之间的间隔不近也不远，约莫有着半里地的模样，不过这些洞天福地的位置都非常好，可谓是集六合日月之精气的顶级宝地。
所谓的雪禅竺林，实在指的就是这类只要佛洲地界才发展的金竹岩，那些高大的竹峰、低矮的竹石，便是岩石之体，又有草木之灵，乃是雄图大世极其罕见的一种木石。
并且在洞天福地内里，都刻满了医治心魔、除灭业障、清心静气的佛经，普通环境下只如果有了心魔、业障的修行者到此，并不需求如何习练，只需对着墙壁上的经文日日念诵，然后运转几遍由九禅寺的得道高僧传授的心经秘法，就能让表情完整温馨下来，故意魔的时候念诵可除心魔，没故意魔的时候念诵，还能静下心来帮忙修为缓慢晋升。
藏经洞以后，就是雪禅竺林最首要的部分了，也是“禁域”二字的真正来源，此地是雪禅竺林最火线的一条隐蔽的峡谷，想传这个峡谷的绝顶是个死胡同，截然着一条条的阵势庞大的山脉，而这处峡谷就是了圆禅师申明鹊起之地，也是现现在九禅寺统统奥妙地点，这条峡谷叫“聪明谷”。
固然诵经的声音源源不竭，但在这个无人滋扰的夜里，九禅寺格外的清宁，仿佛真正隔断了尘凡，引领人们达到了极乐净土。
这个阵法曾经最顶峰的期间能够在自交运转之下，让阵法窜改自行推演到四百三十多种，而如果由了圆禅师本人亲身脱手把握推演，其窜改数量还能够晋升约莫一百种摆布，也就是五百三十种高低，，这个数量，已经充足冲破成为六级阵法了，可见了圆禅师本人，在阵法一道上，也有非常深切的感悟。
幽夜凄冷、四野无声，很多九禅寺的高僧都在山谷中修行，而这山谷则是池青阳的藏身之所――九禅寺的雪禅竺林。
几头青牛，蹲在紫竹林右边的一处溪潭中浅水尝甜，更远处的一大片空位上，更有几头身形庞大的巨象，闭着眼睛假寐。
紫竹林北，一个庞大的山谷占有在金山佛壁之下，显得更加壮观宏伟。
今后今后，九禅寺的雪禅竺林就变成了圣地，多少未能在修境上获得进步的强者纷沓而至，要求入雪禅竺林埋头除魔，而九禅寺也是操纵这一点，渐渐重拾了当年的威名。
月黑风高、竹影婆娑，清冷的月夜下，一道黑影在紫竹林里速率缓慢的掠过……
九禅寺的第一任方丈了圆禅师，毕生的胡想就在于第八识，这跟修行的结果是一样的，并且传闻，当年的了圆禅师已经非常靠近这一步，而在外界看来，如果了圆当年转化了第八识达到了“大圆镜智”的境地，便能够白日飞升、渡化而佛了。
而“划一性知”，乃是佛教讲究的、超出于第六识之上的第七识，第七识叫未那识，又叫传送识，指的是一小我未明白之前，叫第七识，直到开悟以后，便化为“划一性智”，是向第八识过渡的关头阶段。
相传修炼到最后阶段，才是真正的具有六合大聪明，能堪破存亡；知畴昔、晓将来；乃至能来回循环，无所不能。
“成所作智”指的就是凡人五识。
佛家的聪明，表现在“成所作智”、“妙察看智”、“划一性智”、“大圆镜智”四个方面。
实在说是禁域，只是对于外来者的一种威慑。
山谷深处，有着一株株高大的金竹岩，这些金竹岩根根直立，最矮的比内里的紫竹还要高出米许，而最高、最大的则是有如山岳普通绚丽。
正因为具有如此奇效，九禅寺才会倍受推许，无数名流修客恨不得能以进入九禅寺修行动荣，日日堵在庙门前，请救佛祖点化一二。
第一部分是靠近竺林外的佛岩，乃是整片竺林刻有大量佛经的处所，那边到处都是金竺岩，大到山峦、小到土包的金竹岩到处可见，并且数量极多，非常麋集，九禅寺的创建者了圆禅师，当年就是在这个处所，写下了他研讨了一辈了佛经巨著，将神力、佛法传承一并留与此地，并且操纵佛岩区的麋集金竺岩，布下了一个保护雪禅竺林的阵法。
入夜时分，雪禅竺林深处，一片相对麋集的洞天福地内，披收回一道道温和的绿色亮光。
第八识以后，转化的就是“大圆镜智”，大圆镜智的赋性甚么样？是清净没有杂污的。
全部佛岩区是全部雪禅竺林的流派，也是一个庞大的迷宫，若想在雪禅竺林内来去自如，必须佩带由九禅寺几位主持方丈亲身用佛法加持的“密罗檀珠”才行，如果没有佛法加持的“密罗檀珠”，冒然走到内里必然会被庞大的金竺岩林困住，兜兜转转，不管如何也出不来。
雪禅竺林的第二个部分，就是藏经谷了，这个部分恰好就在佛岩区的前面，是一大片呈连缀起伏山阵势的深山深谷。
实在风绝羽并没有从九禅寺的正门过来，如果从正门过来了，他必然会看到在九禅寺的大门外，约莫半山腰的处所稀有排搭建简易的茅舍，另有两个凉亭，那边叫问香亭，是专门给来往访客临时落脚的处所，而问香亭，根基上每日香客不竭，多少人即便晓得九禅寺难进，还是把脑袋削成尖的往里钻，有的人住在问香亭一住便稀有年、十数年不走，耍着赖皮非要入雪禅竺林一观，但是到最后，真正能如愿的只要十之一二，这是因为要进雪禅竺林不但需求非常高贵的香油钱，还必须有人先容，普通人可不接待。
雪禅竺林分三个部分……
“妙察看智”指的是第六识，谓之能分善、恶。
远山的清宁和佛门的经诵源源不竭的涌来，为这片佛门圣地，平增了更加寂静和庄严的气味，虽在深夜之下，空中悬浮的几块超大的佛殿倒是金光不息、闪动满盈，仿佛巨大的太阳，为九禅寺带来暗夜难有的光亮。
在很多年前，了圆禅师及其弟子们建立九禅寺的时候，的确将雪禅竺林定性为全部雄图大世少有的禁域之一，不准任何外来人进入雪禅竺林，乃至是九禅寺的寺僧修者，在没有任何功劳的前提下，也不准轻涉圣地。但是当年的了圆禅师在雄图大师都是首屈一指的人物，他说的话，即便是当初最强大的九界山主也不敢不尊。