可赵如壁底子是没有任何的信奉，他信赖的是满天神佛，不过是本身的虚影罢了！
佛是甚么？
亘古相传，长生秘境共分十品，由十至一，修至长生一品，那就具有了万寿无疆的底子，具有成为仙佛的本质！
……
可他并不在乎，反倒凝集本身的虚影，光芒万丈，仿佛漫天星斗将光辉都加持在他身上普通。
这需求多大的悟性？乃至于从达摩以后，很少有人挑选这点的！
人生苦短，贵爵将相，百年以后，也不过为一把黄土，从天皇贵胃到贩夫走狗，世人皆求长生，故而就有了求去长生的法门——修真！
而他修炼的小乘念法，也是佛门一等的法门，在他收敛心神，正襟端坐，五指结成莲花印，再次面对着空荡荡的墙壁建议呆来，仿佛看着这一面墙壁，看到了众生百态普通！
而这个天下窜改非常的古怪，想要踏入长生境，只要两条路，一条是走捷径，由武入法；另一条是走险途，修法入道！
能够说是达摩祖师，只是用了戋戋不到百余年的时候，就成绩了佛门果位，破开一品而去，留下来的法门，天然不是简朴的这达摩面壁法，是一门纯粹的修心法门，也是达摩面壁了十年以后，初创出来的法门！
达摩祖师所创壁观法一样秉承了这一惊世骇俗的禅门理念，讲究的是——十年面壁，一步登天。
由武入法，就是通过炼体断木、炼骨碎石、炼气化金，体内凝集千钧之力，一举冲关踏入长生秘境。这也是当今天下最流行的修行体例，入法速率快，并且，就算没法踏入长生境，也能修得一身武功。
在他的身边，也呈现了浩繁的胡想，大量的声色犬马，灯红酒绿等等，皆是难以撼动他一分一毫，灵台逐步变得一片空明。
不过他信奉本身！
赵如壁投影的是纯阳动机，乃是无垢的意念，禅定起来，天然非常奇妙，不到一会儿，就进入了无念无想的空冥状况。
尘凡的比丘僧青灯古佛几十年，所求不过是“佛在心坐”这一境地，以是，浅显修佛者都是怀着高贵的无穷敬佩端坐佛前，焚香、埋头、沐浴、结印、参禅、观想，目标都是将我佛法相引入识海，从而达到心有佛，万法丛生的目标。
达摩祖师能够说是佛门异类，平生留下无数传说，他最石破天惊的一句话就是——人言天上有佛，佛言人间有我，佛在人间，佛在内心，佛便是我，我便是佛。
到了凝集本命法相这一关，是以本身的信奉，信奉一尊佛陀，观想佛陀在本身的心头，正所谓佛在心中坐！
就像是赵如壁附身的法海，天赋异禀，十年的时候，修炼菩提金身决，已经是获得了长生五品的境地了，可想而知，这是多么的快速？几近是一步登天，像是很多修炼普通武功的，不晓得需求多少年能够走到这一步！
对普通的人来讲，长生就是万寿无疆，也就是活到万岁万年。
灵祐禅师传授他的不是甚么详细的法门，而是他的感悟，以及知识，知识让赵如壁本身挑选罢了，他天然挑选了这一门法门！
长生品阶，在这个天下是气力的意味，修真之人，有了本身的品阶，就如同当官普通，朝廷文官、武官的品阶系同一样的！
底子没有佛罢了，本身也可以是佛，只要拜的人多了，便能够成佛了，长生的门路是甚么？不过是本身将本身奉上了神坛罢了，他虔诚的比起甚么佛子，狂信徒还要狂热，本身的意念，都化作了炙热的信奉，几近能够让神佛灼烧了普通，加持在了本身身上！
这是他十余年来，没有触摸到了的境地，将本身的识海凝集出来了本命法相，然后将那些堆集下来的财产，转化成为无穷无尽的法力，他也刚猛精进到了这个处所，天然一举冲关！
他在墙壁上，如同画壁普通，看到了人生百态，参悟透了佛法，而这也是创建禅宗的根本！
而虚空当中，也逐步的凝集出来一道一道的愿力，让哪一个本身接收了出来！
修法入道，就是道家之人，或者是佛家之人的所选了，道家的金丹，佛家的舍利，各有分歧，不像是练武者那样，进犯力实足，可胜在具有法力、佛力，降妖除魔，并且比起武道，更轻易得道！
修真只是为求长生。
对于这个天下的体味以后，赵如壁也清楚的晓得，这个天下的窜改，固然没有多少的修道之人了，可还是留下来了庞大的根底，以及对于这个天下的分别，非论佛道之间，世人修真求长生，因而就有了长生秘境，传闻修到最高境地，能够达到万寿万年，再进一步，乃至能飞升诸天，成仙成佛。
简朴来讲，达摩面壁法，就是将本身拜成了佛，将佛性加持在本身的身上，本身化作了佛陀！
第1021章：长生十品，达摩面壁法
传闻，最后达摩更是将本身的心魔，化作了影子，留在了墙壁之上！
可这一个别例，却反其道而行，入定时不但没有任何冗繁的前奏，并且也不需将佛相引入识海，所求只是通过静悟达到佛由心生、我便是佛的境地。
“无动无静，无生无灭，无是不过，无住无往，安然沉寂，便是长生。”
他仿佛也置身在了一个浩大的宇宙，天上的星斗从悠远的虚空闪动，披收回丝丝星光，本身仿佛端坐于苍茫宇宙当中，如果普通人参悟到了这一种异象，接受不了，顿时走火入魔了！
何谓长生？
他修炼这一门禅定的功法，分歧于普通人的禅定，而是灵祐禅师游历天下，寻觅而来的——达摩面壁法！
不过赵如壁现在是金身，法身一起修炼，他的识海早就翻开了，这些年来，早就在不断的扩大识海，不断的堆集法力，筹办一朝顿悟，直上九天，化龙而出普通！