景慧是楚石梵琦的弟子。
正说话间，背面传来短促的马蹄声。
“啊？流民？流民不是都去刚才那县城里了么？又那里来的这么多人？还被束缚得看似行军！”
“不入虎穴，焉得虎子。正因为济宁乃燕贼新得之地，正因为泰安为贼云集之所，方能恰好窥测燕贼手腕！”新得之地，才恰好能够窥测海东管理处所的才气；将校云集，才恰好能够窥测海东高层的真假。
“我家将军很佩服大师的慈悲，又传闻秀才是6大人的朋友，担忧你们路上有失，以是遣俺前来，护送你们前去益都。”
“和尚叹甚么气？”
封帖木说道：“大和尚所言极是。”
因为朝廷的支撑，全真教在“老子化胡”的辩论上得胜，因此引了一系列的恶果，导致“至元间，释氏豪横；改宫观为寺，削羽士为髡”。“髡”，剃去头。“削羽士为髡”，羽士都被迫削秃顶，改当了和尚。
景慧赞道：“旗号如林，戈矛耀目，数千人行军前后有序。远隔十里外，犹觉杀气劈面。不愧虎贲之名，公然百战精卒。李平章名下无虚！”
景慧眼神好，远远地吊在后边，瞧了好一会儿，面带惊奇，说道：“奇特！”
不过莫道君行早，更有早行人。五六人皆骑马，行不慢，迎着清爽的晨风走未几时，遥见火线路上灰尘漫天，旗号如林，隐闻鼓角声动，惊扰起片片飞鸟，倒是一支数千人的军马正在行军。
“你的朋友是谁？”
“甚么意义？”
“不错。 ”
所谓：“天子必先受帝师戒而即位，朝廷以是尊礼而信之者，无所不消其至。虽帝后妃主，皆因受戒而为之膜拜。正衙朝会，百官班列，而帝师亦获专席坐在一侧”。佛教之势大，由此可见一斑。
这时他们行得更近了些，已可透过烟尘，瞥见这股正在行进步队的大抵。遥遥了望，只见步队的两边和最后都是士卒模样的人，而中间主力可不就恰是流民么？
“是的。”
但景慧所挑选的这条路，却恰是最伤害的门路。
“看面远景象，清楚是刚才那县城在招够人后，便将之构造起来，送往火线。……，嘿嘿，我说如何盘问的那么疏松！难怪燕贼不怕细作混入，却本来是底子就没筹算把流民留在本城！”
这时见了火线的军队，他一边单手控缰、驱马奔驰，一边双腿并立、手搭凉棚，遥遥张望，虽在奔驰当中，身形稳定，衣衫飒飒，稳若青松。封帖木早知他的手腕，见怪不怪；中间那两个“保镳”不免啧啧称奇，都是想道：“瞧不出这文弱和尚，竟然另有如许一抄本事。”
百户点了点头，又问封帖木，说道：“和尚是去益都开道场，秀才你呢？也是去益都么？”
“是，是。和尚去益都开道场，讲的便是如何做功德。这件事天然不成不提。”
从大名路去益都，有好几条路能够走。除了如景慧所说的这条以外，也能够北上，经东平路，过济南，入益都；也能够南下，经曹州，沿黄河支流东去，光临沂四周再转而北上，一样能到益都。
“寻友。”
各种样样，实令人触目惊心；凡是有点志气的汉儿，谁不闻之愤激！怙恩横肆、没法无天。若真有佛陀，怕也不忍闭目；若真有邪魔，怕也自愧不如。
这才多少光阴？就“传闻”山东境内已被“灭”了七八个大寺，“寺产”尽数充公不提，庙中的和尚也多数被迫出家，有的被充了军；有的被当作劳力，填去了辽东、朝鲜、南韩，以弥补那边的汉大家丁。至于别的是以而被烟消云散的中小寺庙更是多不堪数。
有了他的主动伴随，封帖木更无话可说。当下，两人大抵定下了去到益都以后的行事章程，略微清算了些施礼，带了两个小沙弥，由那两个察罕帖木儿派出的“保镳”护送着，于次日一早即出寺东去，径赴益都。
景慧不由喟叹，有感而地说道：“红贼祸烈，不幸天下百姓，无辜受难。大名、曹州，腹里之地、邻近京畿，尚且如此。越不知淮上、江南，群魔乱舞之处，更乱成了甚么模样！”
……
“噢？想去益都开道场？”百户高低打量景慧，又看了看封帖木等，问道，“他们又是谁？”
封帖木大吃一惊，说道：“济宁乃红贼新得之地，固然战事停歇了，但是恐怕处所上仍然很乱；泰安为红贼主帅驻地，贼云集，防备必严。如果走这条路的话，过分凶恶。以我之见，还是北上走东平路的好。”
世人百思不得其解，又问了几个流民，以作查实，这些人都异口同声，与之前那人说的普通无二。再问是从那边来的？公然景慧猜想不错，有很多曹州灾黎；并且不止有曹州来的，另有从东划一地闻讯赶来的。
因了战事，大名路诸州县俱皆白天关门，而进入了济宁路后，他们却现沿途的州县都是城门敞开。本来济宁路是主战区，应当火食更加希少才对，但一起走来，跟着渐渐深切济宁本地，却清楚门路上热烈很多。
“甚么好算计？”
景慧不愧名师高徒，脑筋就是转得快，脱口而出，说道：“好个燕贼！当真狡猾。”
未几时，这小队马队已来到面前。
封帖木从这些人的穿着、随身物品上做出了判定，虽知战乱年代，流民必多，并且他在徐州时见过的流民也很有很多了，但却还是大为诧异：“上午在大名路时，几近不见人，这才入济宁，如何就俄然冒出这么多？都是从哪儿来的？……，莫非都是从遭到兵火的州县里逃出来的么？”
封帖木再三反对，毕竟还是拗不过景慧，故意拉那两个“保镳”做盟友，可那两个“保镳”乃是察罕帖木儿麾下的精锐，岂肯在个和尚面前逞强？反而当即表示支撑景慧。无法之下，只得依他所言。
天子尚且对佛教如此恭敬，更别说朝廷以及处所的官员了。
“山东饱受战乱，丁壮必定不敷，能有一个弥补人丁的机遇，邓贼又怎会放过？这么多的青壮劳力，他当然不舍得丢置在火线。以是用施粥、分田之说，把邻近州县的流民都引过来，然后再一起送去火线。……，是了，不止山东贫乏劳力，辽东苦寒之地、数年间历经多次大战，恐怕人丁更加稀缺。另有高丽，他虽得全境，但毕竟汉人希少。这些，都急需人丁的弥补啊！”
一行人避开察罕帖木儿的军队，远远绕开曹州，往济宁而去。
流民到此，已经会聚成了一股不小的人潮，大略看去，数百成千，在专人的束缚下，排成几个长队，别离对应那些桌子。不消说，这是在查对身份。
“来济宁做甚么？”
“奇特甚么？”
景慧嘿然一笑，说道：“正因凶恶，和尚才想走此路。”
“小王爷”，说的是邓承志；“燕王”，当然便是邓舍。
封帖木说道：“想是来追流民的，或许城中有甚么军文下？瞧他们来势甚快，我们且让一让吧。”诸人勒马停下，让开道边。
“如何不对？”
此时骑在顿时，观其骑术，不止远封帖木，乃至比那两个“保镳”还要好。——他之以是敢主动深切“虎穴”，与封帖木同去益都，实在也是有这方面启事在的。不管如何，会武的，老是胆气壮些。
……
那两个“保镳”也看出来了，一人说道：“烟尘狼藉，不似行军，倒仿佛百姓结队。”
很快，到了城门口。见在门外摆了很多桌子，桌后都坐有一人，有的戎装，有的布衣。一排披挂整齐的士卒，约莫四五十人，立在他们的身后，皆手执长枪，纠纠而立。并在边儿上的门洞里，亦稀有十士卒站岗。
蒙元佛教最盛时，真、假和尚何止百万，虽不解除此中确切有一些真正的高僧大德，但就大部分的和尚们而言，又有几个还记得慈悲为怀，又有几人还管它普渡众生？花花天下，尽管酒肉穿肠，且要乐得清闲。
“燕贼用兵多日，在济宁苦战了一月不足，却如何另有这么多的充裕粮秣？”
过了县城，世人复又上马。急行了多数天，封帖木和那两个小沙弥有些撑不住，两腿都是被磨得生疼，不得不临时放缓马，缓缓而行。离城渐远，路上的燕军士卒垂垂变少，终究消逝不见；流民也越来越少。
景慧也不知启事，刚好有一股流民从他们的身边涌过，人数较多，约莫七八个。他从顿时跳下，拉住一人，问道：“你们急仓促的，这是往那里去？”
景慧、封帖木诸人，面面相觑。
先，目前济宁路驻扎有燕军主力，刚刚才停歇的战事，处所上必定很不平安。没准碰上个不讲理的兵痞、或者散落乡野的败卒，他们只五六小我，怕连牙缝都不敷塞的。其次，泰安是燕军火线批示部的驻扎地点地，盘问必然森严，他们虽有身份保护，但一旦暴露马脚，必死无疑。
上有朝廷的鼎立支撑，下有百姓的被迫扶养，大一点的寺庙常常占地万亩、乃至数十万亩。——便比方蒙元世祖忽必烈时，八思巴为帝师，前后给忽必烈三次灌顶。第一次灌顶时，忽必烈献上了扶养十三万户；而第三次灌顶时，更是献上了明白法螺寺和吐蕃三区。
6聚投降，得授高官的动静，已经通过授职的公文传遍海东各地，这百户也有耳闻。他是辽人，参军甚早，虽不见得会看得起这等降将，但面子总偿还是要给的，又查问了几句，见无马脚，挥了挥手，便就放行。
为了节俭时候，景慧等人没有进县城，从城南绕过，——北边有虎帐，制止通行，倒是走不得。
日头渐渐升起，远林近田，约莫因了济宁、曹州战事的原因，路上行人希少，即便有人颠末，也多衣衫褴褛、骨瘦如柴，有本地土著，也有远来流民，时不时瞥见道边饿殍。颠末端好几个村庄，皆冷冷僻清，几近不见火食。
如果从安然角度考虑，最安然的门路当然是经东平路去益都。毕竟，东平路的大部分现在还都在元军的节制下。其次，南下沿黄河支流东行也能够，即是避开了屯驻在济宁路的燕军主力。
“大名路。”
封帖木觉悟过来：“不错，传闻客岁益都便就缺粮，并遣使去松江府，向张太尉借粮来着。现在固然夏收罢了，但估计自给尚且不敷，那里来的余粮放给百姓？”
试问，景慧怎会不对此警戒？又如何会不对此恐忧？他虽是王谢高徒，他固然聪明绝伦，但他却并非像他的教员、或者像别的一些高僧大德一样，真正的能做到不问尘凡、不沾因果。
百户又扫了封帖木等人几眼，不再言语，自带了亲兵，回身拜别。
天然，梵琦禅师一心向佛，英勇精进，对世俗之物、口腹之欲并不在乎，可景慧和尚却是以获得很多便宜，自入了梵琦禅师门下后，说是锦衣玉食也不为过。学习佛法之余，他爱好颇广，一方面仿效梵琦，也学诗词、学书法；另一方面，因遭到蒙元风俗的影响，也尝学过骑马射箭。
“夏收才罢，山东纵使再缺粮，挤一挤，总也还是能赡养这些人的！更不消说，还能够再分流一部分送去辽东、高丽。……，和尚见过几个高丽来的和尚，传闻南高丽地盘肥饶，莫说这点人，十万人也充足安设。”
更严峻点的，乃至摇身一变，从瞋目标金刚、低眉的菩萨变身为掘金的校尉、搬山的将军，“各处陵墓，掘殆尽”，做起了盗墓的活动。蒙元世祖时，因了蒙元朝廷的暗中支撑，西域和尚杨琏真珈明目张胆地在江南大肆挖墓盗宝，便连前宋的天子陵寝，“宋六陵”，都没有逃脱他的魔掌，何况平常陵墓？也不知有多少人家的祖坟是以而被刨之一空。
这“抑佛”的事儿，往大了说，干系到佛教的前程运气；往小了说，也干系到景慧本人的身家性命。汗青上灭佛的帝王但是有很多。和尚不事出产，如果太多了，对国度倒霉，以是每一次灭佛，当然对国度而言都能够说是一次功德；可对佛家而言，却则都是一次血淋淋的惨痛回想。
他们一行有和尚，有沙弥，有儒生，有懦夫，个个精力抖擞，衣衫虽不算华贵，但较之流民已是天壤之别，更且大家有马，早就吸引到了燕军的重视，不等他们来到桌前，已有一个百户模样的人带着两个亲兵近前查问。——实在自路上开端呈现燕军起，他们已承遭到了好几次的盘问。
“此去风险极大，小邓残暴之名，南北皆闻。稍有不慎，恐怕性命难保，……。”
在任命赵忠“总提佛道两教事”的时候，他就曾经专门叮嘱过：“百年来，信佛者甚众。山东虽为全真本地，但信奉佛教的人也有很多。你办理佛、道两教，先，必然要记着不偏不倚；其次，除了必必要履行的公文、政策外，不成妄肇事端，更不成无端挑衅。山寺当中，或有大德，对这些名僧，你必须礼敬相待；如有情愿来益都的，好生安排。”
景慧将缰绳丢给一个小沙弥，不慌不忙地取出度牒，奉交上去。度牒是僧尼的证明文件，上边记录有本人的客籍、俗名、春秋、所属寺庙、剃度师名以及所属官署。
只是可惜三人成虎，无法众口铄金。不管如何说，他确切做过“抑佛”的事儿，诸如规定“寺产”的限额，诸如号令没有度牒的假和尚们出家耕作等等，传来传去，落入景慧的耳中，便成绩了如此恶名。
特别一些藏密的僧侣，更是胆小妄为，早将佛陀的慈悲抛到九霄云外去，欺男霸女，视若常事。
因为人少，马又快，以是他们虽是绕路，但没多久，反倒赶到了察罕军马的前头，又行了个把时候，再了望时，已经不见元军。
封帖木揉了揉眼，奇道：“瞧那带队的头领，仿佛有些眼熟。……，哎哟，是刚才盘问我们的阿谁燕贼百户！”不知想到了甚么，他面色大变，心中叫苦，暗道：“罢了，罢了，但是事了么？此番休矣！”
“便是在刚才路上。”
那百户本来就筹办走了，闻听此言，顿时警悟起来，停下脚步，重转过身来，又仔细心细打量了景慧半晌，说道：“和尚从哪儿听来的？”
那两个“保镳”面有得色。
……
——，说到剃度师，削发人有五类师父，剃度师、皈依师、依止师等。剃度师尽管剃度，凡是不管传戒、更不管束育；皈依师则更多的是一个先容人、见证人，先容、见证其皈依三宝。而在皈依三宝后，为了学习戒律、佛法，就必须还要再挑选一名“依止师”。“依止师”，指的即为“法上的依止”。也就是教员了，传道授业解惑。
“不留在本城？送去火线？……，这倒是为何？”
“这批施粥的粮食是从益都调来的，并不是俺们军粮。百姓无知，说的不对。”顿了顿，这百户又弥补说道，“我益都今夏歉收，些许施助的粮食算不得甚么。不过‘大功德’如此，和尚你倒是说得不错。此去益都，路途不近，你能够在路上好好帮俺们小王爷鼓吹鼓吹。”
这景慧和尚系师着王谢，虽没有如此不堪，但他地点的寺庙却也还是有着很多“寺产”的。
元朝崇佛，特别在全真教失势以后，佛教更是一支独大。
乃至不止玄门得胜，忽必烈曾做过一个规定，三教当中，释迦牟尼的像摆在中间，老子、孔子的像摆在两边。释家隐然也已超出在了儒家之上。
菩萨固然低眉，金刚却也瞋目。既不能慈悲低眉，何不干脆便护法瞋目？别人的志向是做出世的菩萨，他却甘愿当出世的金刚！故此，他主动提出，愿与封帖木同去益都，帮忙察罕帖木儿策反徐、宿二州的降人。
“李平章应是往曹州去的，观其军气势如虹，此去必旗开得胜，燕贼久战疲兵，料来难为敌手，光复曹州定然轻而易举。只是我们另有要任，怕是不能亲眼瞥见曹州光复了。……，老封，以和尚的计算，不如我们避开曹州，经济宁，于兖州北上，过泰安，直入益都。你看如何？”
景慧停下坐骑，细细察看了半晌，点头说道：“有本地人，更多的是外来。燕贼围攻曹州，这其间恐怕就有很多曹州的避祸百姓。”只见这些流民都是往远方县城去的。
他的这些行动相对来讲，都还是比较暖和的。
景慧不由惊悚，放开了此人，退回到封帖木身边，说道：“燕贼才得济宁，曹州战事未息，竟然就开端大肆放粮、兜揽流民！听此人言语，已经颇得民气，……。”话音未落，想起了一事，蹙起眉头，说道，“不对！”
封帖木倒吸一口冷气，说道：“如果真如和尚猜想，这邓贼还真不容小觑！端得狡计多端。怪不得李平章说他：狡如狐、狠如狼。”
“我刚才问那百户，实在是在摸索。实在没有想到，不过一个小小的百户，不但识字，竟然另有如许高的警悟性，一番答复、滴水不漏。”
封帖木捏了一手的汗，心中砰砰直跳，见他放行，恨不得立即就走；但是，景慧却不焦急。好个大和尚，真是胆壮，双手合什，浅笑着说道：“来的路上，听百姓们说，小王爷因不忍见处所受难，特地调拨了一批军粮以施助百姓。此事可真么？如果是真的，可真是一个好大的功德。”
“这一名是贫僧的朋友，那两个是他的仆人；而至于这两个小秃顶，则是贫僧的两个看门沙弥。”
这几类师父并不必然是同一小我，故此，景慧度牒上的剃度师并不是梵琦大和尚。
“百姓结队？”
公然，这支马队就是冲他们来的，不过来意，封帖木猜错了。
走了约莫十来里地，俄然见前头尘烟四起。
景慧与封帖木略略商讨几句，跟着流民前行。火线的县城渐行渐近，离城另有十几里的处所，逐步开端呈现燕军的士卒。
本觉得今后总算能够再过些安生的日子，殊不料邓舍起于海东，卷而南下，不到一年就稳占住了益都；更“传闻传闻”，这一名“大宋燕王”仿佛比王士诚、田丰更加“贪婪残暴”，固然对处所朱门的打击并不是特别酷烈，但对寺庙“庙产”的掠取却更上一筹，涓滴不给情面。
“传闻燕王仁德，想去益都开个道场。”
不但如此，另有很多的和尚、寺庙干脆做起了买卖，各地邸店（商店）、解库（当铺）、旅店、堆栈、酒坊等，多为僧院统统。并且，虽遭制止，却另有暗里运营矿炭开采业的。
前宋理宗的头颅被当作了盛酒器；梅妻鹤子的前宋隐士林逋也受无妄之灾，“孤山林和靖处士墓，骸骨皆空”。
景慧低声对封帖木说道：“贼子就是贼子！固然有些小聪明，晓得用放粮来兜揽百姓，但像如许的盘问身份，又能起甚么感化？不免泥沙俱下。并且，很轻易会被混入细作。只怕召来的人越多，今后费事越大！……，不过，对我王师而言，这倒是件功德，能够加以操纵。”
“你又是去益都做甚么？”
一拨拨的百姓也不知从那里来的，开端还少，越来越多，或孤身行走，或三五成群，络绎不断。
一起东行，除了中午打尖略微歇息了半个时候外，马不断蹄。下午，他们进入了济宁，再往前，就是巨野了。垂垂的，路上景象有了窜改。
如果只听景慧说的话，确切冠冕堂皇。“我不下天国，谁下天国”？很有为了天下百姓，甘心捐躯饲虎的大慈悲。但是，事情真的是如许么？实在不然。景慧肯冒着大风险去益都，实际上另有启事。
“如我所料不错，这股流民定然便是从刚才县城出来的！”
封帖木说道：“或许是从刚才那县城里出来的，看这烟尘，怕不下一两千人。莫非前边又起了战事，以是赶去声援的么？”
封帖木寂然起敬，说道：“大和尚慈悲为怀，令我敬佩。”
“如何说？”
“此话怎讲？”
开初是一支支的十人队，或者步兵，散在流民中，保护次序；或者马队，四出远走，探查谍报。跟着是成建制的百人队，沿路设置哨所，每要隘之地，必有精锐驻守。
百户识字，细心翻看了会儿，扣问景慧，说道：“和尚从哪儿来？”
快到县城时，景慧瞥见在城北立了有一处虎帐，范围不小，起码能驻扎一两千军马。相距太远，看不清真假，只模糊约约能够听到练习之声随风传来。他眯着眼看了半晌，不见有一兵一卒有营中出来。
世人停下话头，转头去看，见来的是一小队燕军马队，约莫一二十人。
景慧与封帖木对视了一眼，俱想道：“莫不是燕贼的大队？只不知是往方才那县城去的，还是往别的地儿去的。”因隔太远，看不清楚；世人催马向前，靠的近了些，方才现这路人马仿佛也是往东边去的。
自红巾乱起以来，义兵所到之处，不但打击处所豪强，并且劫掠寺庙。本来他庙中的财宝已被劫掠一空，“寺产地步”也都尽数落空，多亏了察罕帖木儿安定晋、冀，进军山东，大力“剿贼”，处所上方才稍得安宁，落空的财宝当然是找不返来了，但地步却失而复得。
梵琦大和尚不但佛法精力，并且雅擅诗词，精于书法，早在蒙元英宗年间，便被召入京师写金字大藏经，随后又前后主持过几个大寺。五十年间，“六坐道场”。至正七年，获得蒙元天子的赐号“佛日普照慧辩禅师”，可谓名满天下。朝野高低，供奉他的人极多，虽为和尚，不啻贵族。
固然蒙元上层信奉的多为藏密，但本土佛教却也是以而水涨船高。并且本来在当年的“老子化胡”之辨中，少林的禅师们就是进犯全真教的主力。以是，很多的和尚平时就倚仗了朝廷之势，在处所耀武扬威。
“古怪！燕贼如此残暴，却如何流民不怕被裹挟参军，反而自投坎阱，主动往县城去？”
“但是，如你所言，就算燕贼真的是想把这些流民送去山东，送到后，不也需求粮食安设么？”
“前头正行军的这支军队，可就是李平章的麾下么？”
“鄙人本徐州人，客居大名，素与6聚6大人交好。前些日传闻他去了益都，以是特地前去拜访。”说的很客气，但百户听出了意义，甚么“拜访”？不就是“投奔”么？
景慧打断了封帖木的话，又拿起小槌，悄悄敲了一下木鱼，笑道：“现在乱世，哀鸿遍野。益都虽险，能比得上天国么？佛云：我不下天国，谁下天国？为了天下百姓能够早得安宁，和尚便提着脑袋走一遭，又算得甚么？”
封帖木心中感觉是，不敢胡说，扭头去看“保镳”。那两个保镳中一个答道：“禅师猜得不错，恰是我家老爷麾下。”
“看景象，凡其召来的流民，最多在县城里待一日。顶天了，一天也就两稀粥罢了，又能用很多少粮食？只用两碗稀粥，就能骗来这么多的青壮！这还不是好算计么？”
“都是流民。”
看他们远走，封帖木抱怨景慧，说道：“和尚真胆小包天！好轻易放了我们走，你还和他多言语甚么！瞧他凶神恶煞的模样，一言分歧，怕你我就横尸当场。”
说到此处，景慧联络方才所想，又嘲笑一声，说道：“我就说益都怎会有这么多的粮食，如何会如许风雅？当真好算计，当真好算计！”
究竟上，他这些“传闻”、“传闻”的事儿，十之五六都是谎言。不错，邓舍在山东，包含海东都有过一些“抑佛”的行动，但现在外事未平，岂能主动生起内哄？
景慧是个和尚，一个削发人，却为甚么肯冒风险，主动提出情愿和封帖木一起，去益都联络徐、宿二州的降人？饶是封帖木与他了解已久、订交颇深，也是不解其意：“大和尚肯陪我一起去益都？”
“……，是流民！”
流民群里，他们五六人骑马，早就惹人谛视。景慧又是秃顶，穿戴僧衣，较着是个和尚。被拉住的此人也不慌乱，说道：“好叫大师得知，小王爷前日下了军令，命济宁路诸州府县开仓放粮，恩赐粥饭。更又传闻，燕王老爷很快就会传命令旨，分派无主地步。俺们这就是往巨野去的。”
景慧也不辩白，只说：“走吧，走吧。”走了几步，俄然感喟。
有了钱，有了势，饱暖思yin欲，又至于娶妻生子之类，更是司空见惯，涓滴不敷为奇。“中原河北，僧皆有妻，公开居佛殿两廡，赴斋称师娘，病则於佛前鞫，许披法衣三日，殆与凡人无异，特无髮耳”。
因此，他虽是个和尚，却也可谓文武双全。
他们出寺的时候，天还不过蒙蒙亮，很早的了。