我们三人看了一下神山上凌晨以后，就到碉楼内里清算行走。我看这会没人，忍不住小声说道，“大伯，我看这金珠坦赞用心不良啊，我们还是要谨慎一点。”
在积雪上行走，要拣雪硬的处所走。走热了，不要用冰雪解渴，突然吞食冰雪，易得喉头炎。实在干渴得短长，可用熔化的冰雪漱口，尽量不要咽到肚子里，水会增加人体循环器官的承担，影响体力。为了在雪地行走便利，能够用树枝(最好是刚砍下来的树枝)做成“雪鞋”，体例是将树枝用火烤成U形，再用绳索绑紧，套在脚上。
另有，这个天葬台能够人的灵魂升天的处所，你说你没事，去旁观人的灵魂，普通吗？
这不，金珠坦赞建议，用一根绳索将我们在腰间绑住，以防不测。
雪崩是山神对世人的奖惩，当世人影响到闪人的长眠以后，岩石或雪块滚落。雪崩凡是产生在有小雪球滚落的斜坡，积雪有裂缝的斜坡，有雪檐的斜坡，无树木的陡坡，间隔长的斜坡，凸形斜坡，南和西南边向的斜坡，以及旧雪之上覆盖新雪和因气温上升而积雪坚固等地点。普通来讲，新雪后次日晴和，凌晨九十点钟，轻易产生雪崩。
三位朋友，这是神山，神山上的雪崩是庞大的灾害。为了安然起见，我们前面行走，如果呈现暴风雪就停止。别的，我们不要挤在一起穿越斜坡地带，前后两人之间应保持一段可察看到的安然间隔。
从布西寨子到玛尼洞，我们再也没法乘坐牦牛了，只要靠十一号东西一步步地往前走。
在布西的金珠坦赞家里，我对这位念青唐古拉神山的活舆图，金珠坦赞产生了思疑，只是这份思疑我临时不想说出来。
这天葬，是雪域高原上较为遍及的一种葬俗，亦称“鸟葬”。用于普通的农牧民和浅显人。
神山上的黑夜来的比较迟，但凌晨却来的更早。全部布西寨子，当凌晨的阳光洒出去以后，有一种分歧适夏季的清冷在布西的四周满盈，看到昨夜的烧烤架，另有露天的帐房，在看看远处的雪线，我晓得，我们明天就要去阿谁传说中的玛尼洞。
这类看到天葬的气象，我发明只要在金珠坦赞的这碉楼上才气看到，再说，这布西寨子，也只要金珠坦赞家的碉楼是最高的。
天葬典礼普通在凌晨停止。死者家眷在天亮前，要把尸身送到天葬台，太阳缓缓升起，天葬典礼开端。未经答应，最好不要去旁观。
我将本身的这个设法记在内心，并且已经悄悄地和玉佩内里的露露停止了交换，让她在需求的时候，提示我。
穿戴时应重视用绳将脚尖和脚根部别离捆在前横带和后横带上。如捆不紧，会毛病行走。绑扎的绳扣要系在鞋的上部或外侧，如系在内侧，摆布两脚相互触及则行走困难，并且绳扣也易松开。在坚固的雪地上长时候行走时，要跨大步，收缩在雪地行走的时候。行走时要先把脚今后稍退一点，再向上抬脚大步迈向火线。脚后退是使雪鞋前面有活动余地，向前迈出时还能够起到拂去残雪的感化。走陡坡，要用雪鞋内缘踏坡，尽量制止身材方向外缘。雪解冻得非常坚固时，要脱掉雪鞋步行。”
大伯说完，我和鱼儿哥脸孔一肃，但内心都已经稀有了。
站在这神山的布西寨子的天葬台上，看着远处蓝天下，迎着太阳飞舞的神鹰，靠近山石的处所，另有一些干尸，我晓得，这是本地人“天葬”的一种风俗。
对于这个建议我们都同意，同时，金珠坦赞还给我们先容这些雪山的伤害，甚么太阳晖映会是冰河产生大水，另有在冰岩上面不能生火熔化冰水。
雪域四大教派的信徒们以为，天葬依托着一种升上“天国”的欲望。每一地区都有天葬园地，即天葬场，有专人（天葬师）处置此业。人身后把尸身卷曲起来，把头屈于膝部，分解坐的姿式，用红色藏被包裹，安排于门后右边的土台上，请喇嘛诵超度经。择谷旦由背尸人将尸身背到天葬台，先点“桑”烟引发来秃鹫，喇嘛诵经结束，由天葬师措置尸身。然后，群鹫回声飞至，争相啄食，以食尽最为吉利，申明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。如未被食净，要将残剩部分拣起焚化，同时念佛超度。雪域之人以为，天葬台四周山上的秃鹫，除吃人尸身外，不伤害任何小植物，是“神鸟”。
当我们背着背包朝念青唐古拉山的主山脉解缆的时候，我已经那觉到有一种心灵的呼喊。
大伯听了，点点头，对我们说道，“金鱼，小元子，此次去，我们尽量不该说的不说，不该动的也不要动，看到别致的玩意，更不要起贪婪之心，统统要有个平常心。”
但我看过他的面相，因他那红红的圆脸盘之上，眼睛看起来竟然是三角形的，眼神在模糊间有一种狠厉的意味，就是他在开朗大笑的时候，我都感觉他仿佛在袒护甚么，这类面相，不言而喻啊。
说好的，给金珠坦赞一天一千元的领导费以后，我们开端解缆了。
通过雪崩伤害的地带应重视:预先松开背带，以备需求时摆脱大背囊和其他设备，以保障行动自在。摘掉毛病视觉和听觉的风雪帽，尽早发明雪崩征象。制止横向通过有伤害的雪坡。制止射击等声响和震惊。制止颠仆等打击雪面的行动。如被卷入雪崩时，应在挪动的雪流中狠恶地几次做泅水行动，力求浮到雪流的大要上。因为雪崩停止背工脚就难以活动，应在雪流挪动期间尽量浮出雪面。最后我要说的是，攀登冰川和雪坡要特别谨慎，冰川上裂隙很多，对人威胁最大的是冰瀑区和山麓边沿裂隙，特别是被积雪袒护的隐裂隙最伤害。通过裂隙时，相互用绳索连接，相邻两人之间的间隔一二十米。在前面开路的人，要常常探测真假。前面的人必然要踩着前面人的足迹走，如许比较安然。通过裂隙上的冰桥或雪桥时，要蒲伏进步。
跟着坡度越来越陡，上面的雪粒也有一种解冻的感受，我们穿戴登山鞋，但已经有些打滑了。
我内心有些腻歪，一个正凡人，如何老是站在碉楼上看天葬台，简称露台。
作为这一主要进山的最后一个补给点，我们汇集了大量的食品，另有一些酒精。真想不到，如许一个交通不便当的处所，竟然另有酒精炉如许的田野保存神器。
前面，这金珠坦赞又说道，“我这里再说一下雪桥，雪桥的伤害在雪地上，雪桥闪现出法则的、碟形的凸起，近似直线地向远处伸展、伸展。旧的陷下的雪桥比新的平的雪桥更坚固。在通过这类雪桥时，利用冰斧敲击一下，才可包管安然。
看着四十来岁的金珠坦赞走在前面，还边给我们说一些神山的事情，给我一种错觉，面前的这位雪域男人应当是一名值得信赖的人。
听完金珠坦赞说了这么多，我才认识到，此次去寻觅水晶宫，这伤害系数仿佛又加深了很多，这潜伏天灾天灾，娘的，另有不要人活了？
遵循本地人的说法，这天葬台那但是一个忌讳的存在，当秃鹫成群结队地去啄食人的尸肉的时候，那种气象，肉块血淋淋的存在，正凡人都不忍心去看。
在雪域，普通有火化，天葬，水葬和土葬。现在我们既然看到这干尸了，就说说天葬。