九州以内的亡魂已经能够尽数引上天府当中。
九州都是阴司的信土。
别的，话说在幽冥天下中的阎罗王这些日子也不但仅在忙着被封为正神以后的事情，忙着生长信奉，催变幽冥天下。也时而存眷着阳间，在暗中帮忙本身那具兼顾监督六合，。特别是乱世以后的那些门阀、仙派，阎罗王更要时候存眷，以免粉碎这大好的次序。但是自从那乱世结束今后，阎罗王就发明了一个题目，他在阳间的一大俄敌天问神仙不再呈现，找不到了、太一宗一门门下，道人、道徒在战乱中死的死，逃亡天下的逃亡天下，太一宗迁往南边的庙门厥后被阎罗王找到后，庙门中已经落败非常，门中的弹压气运之物一尊九州神鼎之一，也非常的破败没有气运、灵性，被魔气肮脏成了凡物，要持续再无数年的人道孕育，才会重返样貌。此物被封入了晋阳城内的帝库当中，作为了皇家保藏。
乾王称帝后，纳妃三人，别离是陆氏银铃，为皇后。长孙氏无垢，为秀妃，公孙氏得空，为丽妃。余者都是一些秀女、宫娥，构成了大乾的泱泱后宫。
幽灵的公德气运又为阴德，是阳间生灵身后化作阴魂所产生的异变，因为幽冥小天下与六合相容，一样能够在阴司中应用。而地府庙的信民，身后却天然会享有一部分神灵和神庙的气运，在阳间享用持续保存的机遇，不消忙着重新循环化道别的一小我。幽冥当中九幽阴气充盈，非常合适鬼物修炼。为此阎罗王还在幽冥中传下来宿世鬼类的修炼功法，让鬼母帮忙本身在阳间传播这类的经义，让停驻的鬼物能够持续修炼下去，将来能够有成绩鬼仙，或者重塑肉身，或者被阴司阎都城封为阴神，多了有一条再次重生的机遇。这是幽冥天下赐与鬼物的一个机遇。
城中，阎罗王在把持天国循环，折磨恶鬼亡魂，把持循环。一些大奸大恶之人，阎罗王会将其循环后就在上一辈所欠的人身边，让其此生或赔偿宿世所欠的因果，当然也有持续做奸作歹，老是交缠不休。而为善者，阎罗王天然会赐赉神力，佑护其来生赐与便利。阎罗王嫉恶如仇，也喜好人间的夸姣的统统，好人功德。
阴司中，阎罗王再接再厉，享用气运、信奉之力，本身的神道职位更加的抬升，气力也能再次进步。
鬼母，新呈现在阎都城中，在城中广场上留下法碑，时有会向亡魂讲授鬼道修炼之法，报告成绩鬼仙，修炼鬼王之身的经文，让幽冥小天下中的力量不竭增加。鬼物修炼晋升，生前接收的是幽冥天下内的阴气，却能弥补天下的法例衍生，身后更能又将统统了偿给六合。再者只要不是鬼王一级，很难再入阳间，这些亡魂在幽冥天下内，也是幽冥天下里的力量。
地表，从九州各地，一座座地府庙、山神处呈贡的大笔精纯的神力，另有九州信土中无数上百的千万人丁信奉地府，信奉地府中的阴司大帝，如河道普通的信奉之力不竭增广扩大，朝地下灌注。与信徒供奉的财物比拟，这些信奉之力才是神道所最渴求的东西，对神灵来讲最首要的东西。并且有气运分流，从人族的青冥虚空中的意志内产生，分拨给地府内，让阳间的各种毛神、鬼差，阳间的阴司大帝享用。
阎罗王得洪荒、域外西方神道两种神道的奇妙，其修炼的门路如何能够会仅仅如此。比如他刚踏出神道时就顺从寻觅的古神之道，成绩天赋神邸，如宿世洪荒中的六合孕育的古神普通。其主掌的善恶更是不但仅是对着人族，在地府庙最新传播的修改的经意中，幽冥阴司大帝，那是被解释为掌管存亡循环，审判万类善恶的存在，包括了统统种族。
阎罗王这一世组建地府，主张善恶，实在就相称于西方的次序神，分属仁慈一方，乃至更可延长到创世神的方向。而与西方天下分歧，东方神话传说中人族的力量更加的短长，特别是当今不管是洪荒，还是这一方类似洪荒的异域空间，都是人族昌隆，人族的族群力量与六合意志含混不清，交杂混合，人道力量也非常的短长。
获得人道承认与获得六合意志承认美满是两种意义。畴宿世灭亡邪神的神格中，阎罗王早已明白，人道意志，又或者宿世的巫道、妖道这是一各种族群体意志，而六合意志则是元素本源意志，比人道意志更高一层次。在西方邪神中，有种族神和次序神一说，种族神就是一族之神，次序神则更靠近六合意志立法例之道的神灵。
言归正传，
真正的公孙得空，也就是鬼母早已经进入了阴曹地府中，与阎罗王又做起了宿世普通的道侣，两人共修，争夺早日规复宿世的修为，重回洪荒大地。
当然仅仅从西方神系知识去了解阎罗王现在的境地仍然是狭义的。
太一宗数千年传承，出世以来的浩繁真人修士也已经死尽，如天阙、天翼、玄机、渊海这些残存的人也早在长沙一战中死尽。只余下那天问，仍然是一个遗留祸端，阎罗王搜索六合，没有找到任何此人的踪迹。只能说任何一方六合，都包含着很多奥妙，这天问老仙为此方天下中第一大派中的大成祖师者，更是不但要多少手腕，在阎罗王的心中此人就如一只硕鼠，埋没起来只会暗逞诡计。
当然，这此中的公孙得空一样，是鬼母丢在人间的一尊兼顾。
现在阎罗王，就是闲获得了六合意志的承认，又获得了此方天下真正运转六合繁华的人道的承认，先为次序神，后为种族神，走完这两步，阎罗王才气说是真正了深切了此方天下至高意志当中，获得了六合间的牢不成破的职位。这就是神道的奇妙，也是乾王现现在的成绩。
乾王封了阎罗为正神，尊神名为‘幽冥阴司大帝’，‘万鬼帝君’，‘善恶审判之神’。尊阎都传下的地府庙信奉为村社之祭奠，为宗族祭奠。所谓村社之祭奠，就是处所上的村庄祭奠，为民生风俗。而宗族祭奠，就是说地府庙祭奠，另有这祭奠死去进入阳间先人的感化。但是，朝廷规定，即便地府庙也不能大肆搜刮民脂民膏，搜刮百姓祭品。阎罗王和其传下的神灵一系被大乾皇庭代表万民，以祭天秘法祭奠后，成了正神，如许就获得了人道承认。再加上幽冥天下的产生本就改良了这一方天下存亡循环的体例，早已获得六合承认，为六合意志承认，以是今后以后，阎罗王的信奉可谓真正的打下了根底，不管是到了任何时候，都不会再被拉下神坛，与六条约存。在天下世家门阀看来，这就是地府庙支撑乾王征讨天下获得的好处，乾王胜，地府庙也克服了天下统统道统。
阳间中的亡魂从早便能够停驻下来，在幽冥中保存，这是幽冥小天下出世以来就有的服从。但是现在跟着灵魂越来越多进入阳间，地府不能截留全部阳间的统统亡魂拦断六合循环，以是阎罗王就最新设定，在阳间，待得幽灵进入后要停驻下来享用阳间充盈的九幽阴气保存，就会耗损本身的气运功德，耗完后，不得不去转世循环，不然就一样会被阳间消逝其元灵，化作六合本源。这是如阳间中没有阴司循环之前的完整不异的一个环境。
这日，鬼母又与阎罗王扳谈起来，扣问其重返洪荒天下，如何早日规复修为的筹算。
.阎罗王与‘九子鬼母’公孙得空就在幽冥当中相处。
在阳间，阎罗王把持本身的古树‘鬼面桃树’天下树延长天下的空间地区，让全部阳间在地底能够装得下全部阳间统统的亡魂。阳间有人类上十亿，更有其他种族的一些异类，这些生灵身后也能产生亡魂，现在九州归入了阳间辐射范围内，阴司大帝阎罗王要掌管信土的生灵存亡循环，做到如经文中诉说的那样，就要能够让本身的阳间能够容得下每日出错的亡魂，让她们能够在阳间保存。
大乾皇朝的丽妃，少时盘曲，为天子所爱，无出。也就是无子留下。