印阳琰仰仗着异于凡人的眼神，很快便发明，远处走过来的赶尸步队有些奇特。起首，印阳琰发明，那些个被摈除的死尸，没有被玄色裹尸布罩住的下半身，竟然穿戴满清的朝服和玄色官靴。当今已经是清末明初了，辫子都要求被剪掉了，固然另有很多处所另有很多人留着辫子，但是却完整没有这类穿戴满清官服人了。而这三个赶尸匠，摈除的尸身，竟然清一色的全都穿戴满清的官服，这点非常的奇特可疑。并且当尸身间隔印阳琰等人越来越近的时候，印阳琰惶恐的发明，那些个身着满清官府的尸身，各个形貌干枯，面色干黄，一看便是已经死了多时，开端呈现风化干枯窜改的尸身了，而并非是比来新死的尸身。
进了川蜀，便是真正踏上了苗疆的地区，印阳琰也终究从一身轻松的状况，进入到了紧绷。他让赶马车的小佛爷，在路上重视家堆栈，筹办投宿。
这时，远处垂垂能够看到一行身影，并且数量很多。
印阳琰指责小佛爷竟然错过了留宿的堆栈，小佛爷辩白说：“这里又不是繁华的都城或是上海，那里有那么多留宿的处所，在山区，普通都是投宿在老乡家，但是我们这么多人，再看我们的打扮，如何会有老乡等闲就肯收我们借宿，当然是得寻觅堆栈了。并且，你又非常的心急，老是催我快马加鞭的赶路，错过了投宿的堆栈，如何能够是我的错。”
赶尸匠操纵独占的灵符，将尸身的幽灵困在尸身内，并用“起尸符”令尸身能够挪动，然后最后用摄魂铃停止节制牵引。固然说得简短轻易，但是此中秘法很多，内行人是看热烈，只要他们熟行人才晓得门道。印阳琰懒得同小佛爷解释，便将手中的青竹翠玉扇子展开，挡在面前，抬高声音对小佛爷说：“我是灵媒师，又不是赶尸匠，那里会晓得。我可奉告你，一会儿赶尸走脚的过来，你千万不要大声嚷嚷，谨慎惊了尸身，到时可就好事了。”
发明了诸多疑点，印阳琰立即产生了警戒心，看来，这行赶尸匠同尸身必然有古怪。因而他立即斜眼看向杂毛老羽士，低声对他说：“道长，赶尸匠有古怪。”
竹林内烟容清冷，沉着飒然，阴风阵阵，寒气逼人。印阳琰感觉冒然进入到乌黑一片的竹林不当，当今已经踏入到了湘西苗疆的地区，万一碰到伏击就不妙了。因而，他将甲乙丙三个小木头人放了出来，让他们先进右边的竹林内摸索一番，如果安然，他们在将马车赶进竹林内歇息。
赶尸天然是在夜深人静的时候停止，但是在前面赶尸的人并不会打灯笼，而是借助明月之光的指引进步。但是尸身并不能晒月光，以是被摈除的尸身身上，都会罩上玄色的尸布或大氅。
当今已是清末民初，不再有大范围的战役，很多动乱都已经停歇，并不会有战死疆场的将士，以是普通并不会呈现这么多需求运回故乡的尸身。印阳琰心中有所疑虑，便细心的定睛打量远处，成果一下子便看出了分歧平常之处。
川蜀要地号称天府之国，这里实在是太标致了，气候又非常的怡人，并且还是不管男女长幼都非常爱好的大熊猫的故里。是少数民族羌族独一的居住地，这里盛产矿产，竹林富强，群山峻岭就似有神仙居住的瑶池普通。
但是，川蜀地区多山，山区内几近都是荒无火食的处所，想要投宿非常难。不知不觉，天气便已经黑了，印阳琰他们仍旧没能找到能够投宿的民居，当今他们的周边，除了竹林是充满树木的低丘，底子看不到任何的火食。而泥土路上，也就只要他们两辆马车在行驶，看来，今晚他们很有能够要在林间找一处空位过夜了。
印阳琰用青竹翠玉扇子敲了小佛爷的头一下说：“我只不过才说了一句话，就换来你这么多的废话，你是不是跟在韩天一身边学会他的啰嗦了。”
赶尸匠同尸身居住的堆栈叫做“喜庄”，就是赶尸客店，这类客店门口会吊挂红色灯笼，虽为堆栈，但普通不住活人，而喜庄内绝对不会养猫狗这些植物。
普通赶尸匠在前面带路的都是徒弟，而跟在前面压尸的都是门徒，在后压尸的人数不限，但是在火线领尸行走的必然只要一人。
传闻，对于摈除的尸身也是多有要求，非命和天然死的都能够停止赶尸。天然寿终正寝的尸身没有任何的说头，而非命的人中，像是战死疆场的将士，被人图财害命客死他乡的贩子旅者，或是处刑的犯人这几种非命的能够停止赶尸。但是像是身材破坏不全，遭到雷火燃烧的人，或是吊颈他杀怨气太重的不能够停止赶尸，说这是赶尸匠行内千百年传下来的死的端方不能破。不过天然也有那些不怕死贪财的人，不遵循祖宗端方做事，不免会呈现尸变之事。
赶尸匠在入门今后，要学三十六种“赶尸功”，如许并能够修炼出灵觉，然后再学习他们特有的各种符咒。
小佛爷闻听此言，立即吓得一缩脖，不再敢多说甚么。杂毛老羽士见印阳琰恐吓小佛爷，便笑而不语，心想小佛爷猎奇心重，喜好多嘴多舌，偶尔恐吓他一下，也不是好事。
清末期间，川蜀是非常首要的军事要地，四周都可见非常坚毅的古城墙和古城门，这里的房屋，多为泥竹布局。到处可见坐在竹楼门前，抽着烟袋的白叟，他们的头上，都缠着红色的孝帕，即便气候再热，正视传统的白叟们，头顶上都会缠着白帕，非常的有特性。
川菜是四大菜系之一，以辣为主，辣豆瓣酱好吃到无与伦比。印阳琰这个吃货，到了各处美食的川蜀，天然要好好咀嚼一下那种令人回味无穷的麻辣滋味。
因而，他们在赶尸匠还未领着尸身走过来之前，便将两辆马车赶下泥土大道，停在竹林间。
印阳在听到铜锣声响起后，猛地觉悟，他之前听到的并非是牛铎之声，而是方士手中的铃铛声。他们，能够碰到“湘西赶尸”了。
“噹”，轻微的铜锣声音，在继牛铃声以后，从远处飘来。
深夜有牛铎之声并不是甚么希奇事情，乡野村间，常常都会有人架式牛车出门，毕竟养牛的人户远比养马的人多，因为牛能够停止耕作还能够拉车，比养马匹合用多了。只要那些有钱人家才会建有马鹏，豢养马匹。
出去检察林间门路的甲乙丙，此时还没有返来，但是耳朵非常活络的印阳琰，仿佛听到远处传来了牛铎之声。沉寂的夜晚，声音能够传很远，以是印阳琰望着声音传来的方向好久，都没有看到牛车的影子。
赶尸匠这一门，有诸多的端方，起首，赶尸匠并不是甚么人都能够当，起首必须得胆小，其次便是得身材好，然后春秋不能太小，另有一点便是貌丑为佳。穿戴也有讲究，不管是甚么行头打扮，腰间并需得系上一根玄色的腰带，并别有一包黄符。
印阳琰将扇子挡在面前，一是为了掩蔽本身的气味，二是他不想闻到尸身身上的那股味道。他望着远处逐步朝着他们面前土路走来的赶尸步队，心中俄然出现了迷惑。远处黑影一排的赶尸步队有些长，撤除三位引尸压尸的赶尸匠，中间的尸身竟然有六七个那么多，这点有些令人不测。
苗疆地区，赶尸极其平常，赶尸在苗疆地区被称为“赶脚”。走一趟赶脚，不管尸身的多寡，起码都要有两个赶尸匠。前面领尸的赶尸匠，会在手中拿一个“摄魂铃”和一个“带路锣”，摄魂铃用来震慑尸身的灵魂，赶尸的尸身灵魂大多会在尸身内，用符咒镇在体内，镇魂的符咒贴在额头上面，起尸的符咒会贴在四肢之上。带路锣是用来给尸身指引门路，同时告诉生人躲避。
苗疆自古便有三大非常奥秘的灵异秘事，便是“湘西赶尸，巫蛊之术，落花洞女”。
赶尸不能进村，一是村民嫌倒霉，二是有人居住的处所阳气重，很轻易令尸身停滞不前，另有就是村户大多会养狗，狗会扑咬尸身，以是赶尸匠也不会将尸身赶进有人居住的村内。
韩天一瞪了印阳琰一眼，不明白他指责小佛爷，干吗也把他捎带上一起说。
小佛爷躲在印阳琰的身后，悄声的问说：“老迈，赶尸是不是真的，尸身为甚么在死了今后还能动？”
印阳琰这一群人中，大多数都是灵异人士，特别是灵异社那五小我，传闻都是妙手，他们也仿佛听到了远处传来的非常声响，全都扭头朝着门路的火线望去。
印阳琰这群人都是灵异人士，固然不是很清楚赶尸详细是甚么道理，但是他们都懂端方，碰到赶尸，得谦逊躲避。