在这个红衣女子身边三四米远的处所，一个断了一只手臂的男人和她并肩站立着，仅剩的一只手上也拿着一把宝剑。他护在红衣女子的身边，不离不弃。如果说红衣女子的进犯是大气澎湃的话，那这个断臂男人的进犯就显得有点诡异了，竟然是江湖当中很少瞥见的音波进犯。凡是想要近身击杀红衣女子和断臂男人的倭寇，都被这断臂男人给吼住了，离得近的，直接被这音波侵入了脑袋，头痛欲裂，倒地而亡；离得远的，也是一阵聪慧，然后被赶上来的红衣女子一剑挑杀。
倭寇固然在人数上面占有了上风，但是现在他们的阵营已经被从里到外十足打乱了，没有了阵营的倭寇底子就不是会鸳鸯阵的兵士的敌手，几个拼杀下来，倭寇垂垂不支，开端全线败退。
“哈哈哈，戚将军太客气了，驱除倭寇，规复中华，本来就是我们武林中人的任务。何况这里另有我的几位朋友，我如何能不来助阵呢？”冷水易笑着看了看吵嘴二子。
“好啊，我们正有此意，不过我们不插手军队，我们本身干本身的。”江湖中人最讨厌遭到束缚了。
杭州之战前，杭州当局军将领曾对僧兵的技艺有所思疑，因而还设想了一次比试。招高僧慧空的大弟子孤舟赴宴，暗中埋伏下技击西席八名。孤舟单身而来，八西席从旁跃出，各持棍乱击孤舟。孤舟用僧衣的袖子裹住此中一人的棍子，将棍夺下，随后用该棍反击八人，八人应棍而倒。孤舟在此次比试中以高超的技艺佩服杭州的将领以后，僧兵才得以插手了杭州之战。
“诸僧衣锦法衣。持杖。口含淀蓝。遇贼以蓝涂面。自地跃起。若倮鬼。前搏。倭大惊。觉得神。遂大败倭。追及嘉兴之白沙岸。尽歼焉。”这支步队在作战之时，“暗约以靛青涂面，贼见青脸，红布蒙头，疑为神兵，胆已唬落。”厥后有人以为以蓝涂面、口含淀蓝的作法，是在仿照少林寺有金刚神力的那罗延神。而这类打扮，加上高强的技艺，近似现在的特种兵。正因为僧兵技艺高强，“勇猛雄杰”，以是“官兵每临阵，辄用为前锋”。
除别的，僧兵也有防身甲胄，当然不是武僧那样穿法衣，而是一些皮甲。所谓“密雇皮工造皮甲，竹工造毛竹甲。皮甲在内，竹甲在外”。这些少林寺的武僧手执铁棍，以古大钱贯铁条于中，长约8、九尺，重约3、四十斤，他们喜好用铁棍击杀倭寇。
戚家军的最火线，只见一个红衣女子手中拿着一把剑，身材四周不竭地有树叶、碎石等物化为利刃进犯中间的倭寇，而她也挽起手中的剑，直接为前面的戚家军杀开了一条血路。漫天的树叶环绕在她的中间，倭寇底子就近身不得，远远看去，她浑身高低寂静非常，就好似一个天国而来的罗刹。
在血与火的浸礼中，少林武僧手持铁棍“便利勇猛，官兵临阵，用为前锋”。面对着“电掣风翻、扭转格杀”的倭寇们，少林武僧毫无惧色，运使铁棍“便利如竹杖”。
第一次上疆场的新兵一阵欣喜，一个叫朱钰的哨官统领身先士卒，直接挥刀杀进了倭寇阵营，连斩七个倭寇，此中还包含一个倭寇首级。
“两个盗贼罢了。”红衣女子不满地说道。
“身忽跃起，从贼顶过，以铁棍击碎贼首，因而诸贼气沮”，打出了少林武功的威风。少林僧兵转战于东南本地，特别在嘉靖三十二年六月初十的一次战役中，他们以不敷八十人的步队痛歼倭贼树百人，而“计僧所伤者，四人耳”，从一个侧面反应了少林武僧的高深武技。
明嘉靖三十二年，他应征抗倭，军功赫赫。次年四月，倭寇三千人来犯通州，全城惶然，曹顶请命，率水兵五百移驻城外。倭寇攻城，血战二十余天，力亏而退。通州没有被倭寇攻破，这此中天然有通州城池坚毅，城中军民高低一心，齐力守城的启事，但最首要的是曹顶在城外对倭寇的骚扰和奇袭，他带领着五百的兵士，直接将倭寇的粮草、营帐全数烧尽了。
尤其宝贵的是，曹顶身为一个烧盐工的儿子，随父生善于仆人家，依仆人之姓为姓；参军后每论军功，多让平辈，每得犒赏，转酬昔日的主家，从不求利禄，他的平生血染中有光彩，更有泥土般的朴素。
“两位，不如你们就留下来，和这六位将军一样，帮手我共同抗击倭寇吧。”戚继光爱才心切，诚意地聘请道。
嘉靖三十六年四月，倭寇又大肆来犯，曹顶率众自城北五十里追杀至单家店，血战三个多小时，当时天下起了大雨，满地泥泞，战马失蹄，曹顶跌入壕沟，一众寇乱刀相加，曹顶不幸以身就义，长年四十四岁。
戚继光带领着一千多的精锐兵士，跟在败退的倭寇身后，追击了十多里地，一向追到花街，斩杀倭寇三四百人，活捉倭寇几人，倭寇逃到新河时，慌不择路，掉下水中淹死的不计其数。戚家军缉获倭寇兵器六七百件，挽救被虏公众五千多人，而本身仅仅只阵亡了三人罢了，以最小的代价获得了最大的胜利。
这一战，先有五百狼军突入敌阵，从仇敌中间发难，后有红衣女子和断臂男人正面进犯，为戚家军杀开了一条血路，最后，戚继光批示着雄师奋力杀敌，一举击溃了围困台州府城的倭寇。
“没有题目，武林人士本来就该如此，想想几年前的少林寺慧空和尚，我就一阵怜惜啊，可惜当时我还没有到浙江，不然我必然跟他一起并肩作战。”戚继光俄然提到了别的一个武林人士。
除了少林寺的慧空和尚以外，另有一个武林人士也在抗倭的火线大放光彩。
倭寇败走后，他又带领这五百的水兵，追击倭寇数百里，斩杀溃败的倭寇不下千人，立下赫赫军功，本身浑身高低也受了十几处伤。
“两位真是好技艺啊！这一战能够大获全胜，全赖几位大展神功啊！”看着面前的几个江湖中人，戚继光哈哈一笑，满脸的欢乐。真正的打战靠的是基层的兵士，但是要论小我的武功的话，他部下的那些兵士拍马也赶不上面前的这几小我。
十六世纪嘉靖的倭患，激烈地动撼了明王朝统治下的中国东南本地。明王朝海防败坏，本地卫所“战船、哨船，十存一二”，兵士也只剩非常之四，而仅存的军队也因轨制**、军纪废弛而战役力极弱。倭寇仰仗着制作精美的日本刀及奇诈诡秘的刀法，导致武备积弛的明朝卫所军队难以应敌，当时“江南卫所已成虚设”，乃至于产生了倭寇“六十七人经行数千里，杀伤千人”的荒唐事件。明朝当局在不得已的环境下，因而只得征调各地乡兵，少林僧兵就是此中一支最为勇猛的武装力量。
“哈哈哈，不打不了解啊。”吴连天讪讪一笑，他并没有把那件事放在心上，何况他们两人已经今非昔比了。
曹顶，通城代代歌颂他的名字，祖辈报告他身为面工，手持面刀砍杀倭寇的传说，在黄发稚童的心目中塑就了豪杰最后的形象。
“本来是这位兄弟啊，还要感谢你几年前的接待啊！”白袍少年吴连天朝着冷水易拱了拱手，明显，他已经认出了冷水易，“这位女人，别来无恙啊！”冷水易中间的烈火蓉恰是曾经差一点杀了吵嘴二子的阿谁红衣圣女。
明嘉靖三十二年，少林寺慧空和尚接到都督万表的檄文，当即构成了一支有三十多位和尚插手的僧兵步队，开赴松江一带御倭。这一年，倭寇犯杭州。当时杭州城闭，“三司领僧兵四十人御之”，“大破倭寇”。这支僧兵步队“其将为天真、天池二人”。这是僧兵插手抗倭的第一次战役，也是僧兵抗倭的第一次败仗。
“蓉儿你熟谙这两位大哥？”冷水易惊奇地看了看烈火蓉，又看了看吵嘴二子，满脸的迷惑。
慧空和尚，嵩山少林寺知客堂首坐。
不过可惜的是，厥后慧空和尚他们却不幸误中埋伏，终究寡不敌众，慧空等三十多位爱国的和尚全数壮烈捐躯，为抗击倭寇侵犯写下了可歌可泣的一页。
火线，戚继光等人瞥见这俄然冒出来的两个武林人士，心中也是一惊，不过他毕竟是久经疆场的老将，怎能放过这千载难逢的大好机会。他命令先以火器猛攻仇敌，其他军队则以长枪、刀剑趁着倭寇混乱之时杀入他们的阵营当中。
据称少林方丈慧贫闻讯后带着一百僧兵，口宣佛号棒杀倭寇上千报酬本身的师弟报仇雪耻。
与此同时，吵嘴二子微风林火山四将也带领着他们的狼军从倭寇阵营内里向着内里冲锋，果然如他们所说的那样，里外着花。