如许高文重拾血缘论，将新月教的“信奉国度”给击碎分裂，把原罗姆苏丹国的归化突厥人，和其他地区给“豆割”开来了，而在其他地区又将“改宗新人”和浅显信徒给“豆割”开来了，让他们相互管束。(未完待续。)
高文点点头，带着慈悲的调子说，“关于这点我也早有考虑，你们的建议是朴拙的。”
这已经是非常刻薄的前提了，所谓的摈除就是你人走，去亚美尼亚也好，去埃尔祖鲁姆也罢，下次还能够和我高文的军马对战，保卫你们的信奉，但是在这里地步和财产给我留下来；而迁徙的目标地，高文也挑选好了，十足是西斯郡，和数千名俘虏一起去当矿坑的工匠。
高文伸脱手来，宽宥了统统人的性命，但是也是有前提的，“乌古斯人、库尔德人、撒拉森人和波斯人必必要面对三个挑选――摈除、迁徙和改宗。”
这时候，广场上传来很大的哀泣声，有新月教徒要求说，女人、年青人和老者没法胜任迁徙，也没法胜任铁矿坑里闷热的糊口，要求大主保人赐与合宜而慈爱的安排。
成为改过会的成员后，能保住田产和家业，还能在都会里持续保持行会构造，只不过税收重些，因为在二十年内都有个“新人”的标签（插手此构造的基督教徒则不消承担），必须得向亚得里亚海那边巴里城的总部按年交纳笔分外税金即“改过税”，不然会被马上辞退，财产和权益也会落空统统保障。
而被编入武装团的，高文则命令转移田产，和他们的家庭一道，集合在科马赫斯河和萨努斯河间的地带，便利办理和事情。
高文乃至对秘密官菲拉克托斯说：今后在埃尔祖鲁姆、大亚美尼亚等地，也一并采纳如许的政策。他还直接宣布将梅利泰内的“三个决定”写入国度章程当中，充为《大君敕令》级别。
故而还剩下一个挑选，那便是改宗。
别的，为了持续皋牢伊科尼乌姆的乌古斯突厥人，他们大多是之前吉利基的臣民，现在被编入乌古斯骑射团，以及卡帕多西亚的牧民族群充当马政骨干，高文还在《雄师敕令》里宣布，“经大主保人和凯撒神受权力的共同认证，钦定二十四个伊科尼乌姆的家属为真正的乌古斯人，此中吉利基―马苏德一脉为最尊荣者，他们享用和塔尔苏斯国罗马臣民划一的权力，马苏德享用王子身份，世袭罔替。真乌古斯人，能够担负军官、廷臣，也能够自在运营农庄、牧场、作坊和商队，能够和其他族群通婚，能够享有宗教权力，保持清真寺庙（但不成停止经学院）的宣礼活动，后代能够学习塔尔苏斯宫廷钦定的，用希腊语翻译出来的经文、圣训著作（？？？？）......大主保人和凯撒钦定的不是信奉，而是血缘，必须将此峻厉辨别隔来......以是，其他地区被征服的突厥.波斯人，决不答应再自称乌古斯人，而同一改称为土库曼人（土库曼人表示我真是哔了整座埃尔祖鲁姆山的植物园才气获得如此殊荣），违者绞死或枭首......被钦定的乌古斯人家属，一旦有后代和土库曼人通婚，全部家属将主动降格为土库曼人，并要分开伊科尼乌姆的采邑，前去边陲定居......”
以是当高文说出来后，广场上一片死寂，一样跪着的罗马土著和亚美尼亚人们则面面相觑，较着暴露幸灾乐祸的神情，而新月教徒们则痛不欲生面如土色，他们没想到本身会沦为仆从般的存在。
不过这条运河的呈现，起码也需求掘通三十古里的间隔，但高文和安娜早已提早商讨安妥，“叫他们（指新月教徒）先挖成，而后调派工程师来总结得失，汲取贵重经历，再在塔尔苏斯和西斯两郡开挖其他更首要的运河水沟。”
然后大主保人提出的“退而求其次”的计划是：不肯迁徙的，同一编遣为梅利泰内的“武装团”，留在科马赫斯河上发掘运河――和萨努斯河相通，如许的话能够把梅利泰内、特朗扎克、凡卡直到塔尔苏斯间连成一线，实现交通、谷物另有最首要的矿产的共享收集。
而改宗的则大部分是新月教的敷裕阶层，他们为了保住产业，成为叛徒般的存在。因而善解人意的大主保人，也特地顾忌他们的尴尬处，“你们的改过税就不消跋山渡水，交到巴里城去了，当场交纳到顿时新建立的梅利泰内边塞区金库里，用于扶养边民军，如许的话你们便能自我保障安然，对不对？毕竟想关键你们的人太多了，我作为你们的主保人要庇护你们的身家安然才行。”
这个改宗也很成心机，改的工具不是正教会，因为对方向来完善消化新皈依者的魄力和才气，而是直属高文的改过会。只要接管新的浸礼，采取改过会的条例章程比如“罪孽归教会，罪过归凯撒”（意义是你本身的罪孽交给宗教，而你的罪过向来都是要凯撒来惩办，简朴说就是政教分离）、“自食其力，劳作救赎”等，在彼处登记在册，这个过程就完成了。
成果出来得很快，一万一千名城内城外的新月教徒，断绝了被赎回的动机，因为安娜凯撒的谕令很早就规定，“我们的国度没有战俘一说，因此也就没有赎回一说。”这群人情愿迁徙去特朗扎克城的几近没有，其他的有三千人挑选自我摈除，两千多人挑选改宗，剩下的则被编入武装团，挖掘起运河来。
那三千名拜别的，高文没放他们的家人走，“田产留下，老婆和小孩也留下，白叟你们带走是能够的。”
终究，当被刀剑和弓矢簇拥着的大主保人提出了“三个决择”后，就威胁着广场内的新月教徒表态。
多么残暴的一项劳役！
这个办法高文设置得很公道，相较于主动归顺降服的伊科尼乌姆地区的自治政策，他在梅利泰内把军役承担相称的部分，交给“改宗新人”来承担，同时也能差遣他们和基层武装团相互猜忌监督，当真是节俭了很多力量。
当然做出挑选的是男丁，他们的身后则是多达六万到十万人的家庭成员。