“高文、博希蒙德和鲍德温权势勃发，在东方已渐成尾大不掉的局面，故而此次圣战的批示权万不成授予这三人当中任何一名。”
枢机主教普通只要七人，即罗马七个教区主教，七个教区为奥斯蒂亚、波尔托、阿尔巴诺、汝费拉、萨比纳、弗拉斯卡提与帕雷斯提瑞那；
现在看来，当然是罗马城教宗获得了光辉胜利：亨利四世在亲儿子的叛离后得志而终，全部萨利安地区又要向教宗曲折膝盖了――此地区而后的统统主教的叙任权，和各个教堂修道院的财产，都将回到罗马城的统领下；而之前由乌尔班建议的东征活动，不但完整光复了圣城，还催生了些服从于罗马城的东方公教国度，比如安条克，比如耶路撒冷，也比如塔尔苏斯（它的环境有些庞大）。
故而枢机遇议是由七名枢机主教、二十八名本堂司钵和十八名枢机执事构成的，加教皇本身共为五十四人，几近至公教会统统的大事都由他们裁断。
实在当时教宗也就是给诺曼人开了个空头支票罢了，“意大利南部都是我的封地，只要你们能夺下来并打跑希腊人和撒拉森人，天然就成了这些地区的世俗仆人。”但旗号鼓励的力量也是很大的，比如老罗杰就通过了二三十年的交战，硬是攻占了全部西西里岛，也成为了“西西里大伯爵”。而后罗杰摈除了君士坦丁堡方面在巴勒莫等地的教会，驱逐了至公教会在这里实施司法权，欢畅的罗马城便宣布他和他的合法担当者皆有“教宗使者”的身份――能够自主委任本地的主教，并可插手罗马城的枢机遇议，权力可谓极大，和宗主教相称――而罗杰家属在西西里岛的富强健大，当然也和教宗的支撑庇护分不开干系，还能身兼国王和宗主教两重权力，比如老罗杰压根就没插手东征，还和北非的新月教徒们做买卖做得不亦乐乎，但就没人敢弹劾他，或者说弹劾不满也没用。
可此次集会却多了两小我，来自两西西里王国的西蒙和小罗杰（即厥后的西西里英主罗杰二世）。兄弟俩都是王子，为身材已然欠佳的老罗杰（博希蒙德叔父）所出，但他们父子三人又是罗马城亲身指认册封的“教宗使者”，故而完整有资格参与到拉特兰宫的集会席位来。
现在穿戴巴勒莫丝绸制就的宫廷华衣、吊挂撒拉森气势的金饰的两位西西里王子，向教皇和诸位枢机、司钵们传达了如许一个极其首要的建议：
那么圣彼得教宗对这些地区的所领地法理权力来源在哪呢？这个题目顿时交给高文去厘清处理罢，我们转回到西西里王子的“教宗使者”层面上去。
这个“教宗使者”的身份和权力，又比高文的“列品贤人”不晓得高到那里去了。
送走高文的使者后，时候已经来到玄月的“头斋日”，在拉特兰钟楼耸峙的宫殿里，加盖了“斋布”的祭坛前，教皇遵还是例调集了本身的“圣职团”，来商讨此次圣战的事件。
故而尤金在东风对劲之余，即开端暖和地警告高文了：总的来讲你还是不错的，但你搞的阿谁改过会讨饭僧团比来有点离开我的掌控，别的你领海内教区扶植也不甚上轨道，没有在各多数会设立至公教会主教，更未曾向我要求权杖和戒指的赐赉，单单只要个宗主教安塞姆在那边暗澹运营，如许是大大的不可滴！
教宗的“圣职团”即我们凡是所晓得的“枢机主教集会”，它最早的称呼叫presbyterium即“长老们”。能参与到这个集会个人里当然不是浅显人，都是属“圣职长上”级别的高品神职职员，先前高文获得这个册封，更多也只是名誉头衔而非具有实权，也由此得以不受教规统领，最起码这群枢机是要严格遵循单身不婚主义的（养姘妇除外）。
至于枢机执事，撤除七名在罗马城卖力布施贫民的“教区执事”外，另有奉养在教皇宫里的十一名“宫殿执事”。
而本堂司钵则来自于二十八座（初期为二十五座）最首要的罗马至公教会教堂，只要这群教堂享有“titulus”即“有特别职位”的名号；
实际上“枢机主教集会”由三个层面构成，即枢机主教、本堂司钵和枢机执事。
出处是如许的：上个世纪五十年代来，罗马城的至公教会先是和君士坦丁堡分裂（两边搞了个“互开”绝罚令），后又与德意志兰的天子（神罗天子）对峙起来，这两个仇敌全都不是好惹的――有点感到陷于窘境的公教会便开端拉拢当时在南意大利扯旗的诺曼人，罗伯特.圭斯卡特为首的诺曼贵族们很快宣誓向教皇尽忠，成为罗马城的“领地封臣”，每年交纳封臣税，并发誓要庇护教宗的安然、次序和自在；另一方面，诺曼贵族们就此获得卡普拉、阿韦尔萨、阿普利亚、卡拉布里亚和西西里的“领地”，换句话说他们在此地统治的法理权，是教皇赐赉的。
“务需求真的把我的忠告传达到啊诸位！就在不久前，不忠、***淫荡、贪婪、暴戾、反基督的罪人亨利四世已经在世人的背叛和唾骂里惶但是死，他的儿子（即亨利五世）顿时就要来这里为我执鞭牵马，要求我的加冕礼，重新和教宗言归于好。如许明镜般的前车之鉴，我的孩子高文是会体察到的――‘上主之城’永久在这里，即便它能够被兵器虽摧毁，但精力和权威倒是永久的，任何人都没法顺从的。”教皇手持权杖，一字一顿地论述着，仿佛要把这些内容印在这群人的脑袋当中。
别的尤金教皇还明白表示，一样要求博希蒙德停止对安条克城的进犯，和本身外甥战役构和，不得违背。
是的你没看错，在当时教皇的领地可不范围于罗马城一处，南意大利的这些处所可都在它宣称范围内，不但如此――那位教皇格里高利七世（1073―1085在位）就曾宣布过，南意大利、西西里、萨丁尼亚、科西嘉、波兰、匈牙利和阿拉贡皆是“圣彼得天然所领地”，别的不列颠、丹麦、基辅、诺夫哥罗德（本地的罗斯正教会表示中枪）和达尔马提亚也是他的“封地”。