不久在梅利泰内城外的郊野处，竖起了木台，二十名还是违背号令自残割掉手指的修道院劳工，当着浩繁人们，包含挖运河的新月教徒在内，被兵士砍下了头颅，底子没有甚么“刺双目”的进级奖惩，而是直接一步到位。
就此越来越多修道院被鸠占鹊巢，被高文军队里粗蛮的甲士所占有。
说完后，他的扈从们就喊叫着冲上长廊，把本来被捆着的修道院各位神职职员的绳索给堵截，然后用长矛戳用铁棍砸，摈除他们分开这处修道院，“因为新的执事长已上任”，本来的神职职员丧失了持续留此的资格。
留在此处的，是组建起来的四十支边民军百人队，此中十二支驻防在塞巴斯蒂安，十四支分离驻防在七座堡垒当中，六支驻防在梅利泰内城内，其他八支马队百人队被分派到奥森的哥哥哈勒姆手里，充当矫捷兵力。高文和圣妹商讨了番后，还嫌戍守的兵力不敷，“归正不是用来远征的，一旦有战事，征发来保卫都会和堡垒的职员多多益善。”如许，圣妹立即公布了在朝官号令――三万名保罗派信徒在边疆有警后，老弱妇孺全数入各处堡垒自守，精干男丁约莫六千人则入塞巴斯蒂安城协防。
其他的兵士也照顾着绳索，到处抓捕着圣三一修道院所属的农奴和牲口。接着尽力抬开端的修道院人士，视界里不竭摇摆的破坏重门间，俄然举头阔步走入出去名骑士，是直接骑着马出去的，这位戴着顶翻边的貂皮帽子，上面插着根红色的鹭羽，脖子和手套围着锁子甲，脸上尽是扭曲的疤痕，内里蒙着素净的罩衣，肩带上挂着火镰、契丹雪纸筒、短剑，下身穿戴库曼式的马裤，膝盖下套着羊绒裤套，用绳索扎住，前面名扈从举着根极长的骑矛，略微倾倒些才从门阍处跟入出去。
“我是新遭到圣三一修道院叙任的执事长，我叫西格玛，现在和这座修道院无关的人物都给我滚出去罢！”这骑士粗暴地大喊到，接着将指环和权杖揭示给在场的人旁观。
在如许猖獗的压迫和动员下，起首一道横亘埃尔比斯坦的门路被刹时铺设出来，连接了凯撒利亚和梅利泰内间的交通，而后本来高文打算的七座堡垒也都补葺规整，每座堡垒都修起了核心的兵站粮仓，占有了要隘和水源地，构成了高原的防备网。至于最北方的塞巴斯蒂安城，保罗派信徒们、武装移民们，外加被强征来的人力，将其城墙加固加高，并且绕着城池修建了很多多面形的兵砦。
高文要求哈勒姆率领梅利泰内的边民军，而奥森则镇守塞巴斯蒂安，“红手旅团和统统马队团归我直辖，本日起开端移屯到凯撒利亚，不去塔尔苏斯城了，作为援助各方的总预备兵力。”
塞巴斯蒂安郊野山区圣三一修道院门前，三支征收队冲到了砖石做的院墙前，在宣读了“征收书记”后，带头的名流兵就举起了长柄新月斧，“砰砰”几声斫击声，重门的木栓碎屑乱飞，当其收回了断裂开来的声音后，前面的两位兵士举着从辎车上卸下来的包铁横梁，“奉凯撒和大主保人的敕令，征收搜检无碍！”伴随这声口令，横梁猛地扭捏两下，砸在了重门上，门闩就此被砸脱，十数名流兵号令着推开破坏掉的门板，一拥而入，他们用绳索将躲在厅堂当中的修道院大家给捆缚住，一溜摁住跪在长廊上，接着兵士们开端举着火把，劈开了地窖的板门，踏着阴暗的长梯，用手拖用胳膊夹，把银烛台、包金圣像画、器皿货币等鱼贯着取了出来，到处是劈开打砸的声音，另有低着头的修道院人士吟唱的歌颂歌声。
跟着大主保人的仓促到来，埃尔比斯坦、塞巴斯蒂安、梅利泰内这个广袤三角地带，统统的人不管是甚么身份甚么族群都动员起来了，本来被强迫去发掘运河的新月教徒们也被中断了任务，开端转过甚来或拆毁高文不需求的堡垒，或修建起高文需求的堡垒，牛车、骡车、背车或独轮车在各处山路间迤逦穿越，一半人正在收割麦子和其他作物，除部分自有外，其他全数囤积到四周的兵站粮仓当中；其他一半人都在服如此的劳役。
而更多被编组起来的新月教武装团，则被“安设”在萨努斯河的河岸地区，入营自处，每隔段时候会从梅利泰内发送批车辆运送粮食来供应他们，如果胆敢逃窜或抵挡，底子不消军队出动，四周数十里的荒漠高地，就能直接把他们给饿死。(未完待续。)
本来属于修道院的人力，包含很多石工、细木工、大木工、车夫在内，也都被强行从本来的供职处剥离出来，这内里很多人本来已发誓将生涯全奉献给主，果断不会为染满鲜血和肮脏的兵士办事，现在他们为了遁藏来自军队的劳役，乃至开端自残：割掉手指，割掉耳朵、刺伤舌甲等等。但底子无济于事，一队队征收的兵士还是提着绳索找到他们――手指被割掉的去拉纤绳，耳朵没有的去搬运砖石和木料，舌头被刺伤的去赶车。并且高文峻厉命令，“若技艺在身者胆敢自残，那便要刺瞎双目，让其残得更加完整。”
同时在这片高原上的正教修道院、洞窟修道院外带被保存下来的清真寺，都被高文的民军征收队找到了：大主保人现在宣称本身不但是塞琉西亚病院的主保人，同时“还是全部安纳托利亚高原，从黑海直到塞浦路斯海的教堂、修道院和清真寺主保人”，“我有圣职有列品，并且获得了安条克大牧首的承认，有全地区教长的叙任权，不管你们之前是如何逃离君士坦丁堡、安条克的统领的，自现在起征收你们所属的七成农奴劳力，别的征收你们五成的地窖财物。最后，每具有五十户的修道院财产，都得出一辆合格的篷车，外加一名边民军的设备，若无什物可用款项、谷物替代。”
当正教修道院表示狠恶不满和抵挡时，等候他们的是征收队极度蛮横的行动。