朔阳子练的乃是正宗的道家吐纳术，内功深厚。骆飞固然威猛，但也只是娘家功短长，若不修炼内功，到老必定是一身的弊端，痛苦不堪。
迪香回到泰国后，果然不再利用降头术。他将方才学会驱鬼役鬼的法门同本地的巫术相连络，恰当的插手到古曼童的制作中，获得了前所未有的胜利。
见地过大鬼短长的迪香对此念念不忘，但是本身制作一只划一第的鬼，他又没那本领。
本来当初养小鬼的人，也是出于美意的。在他们看来，人要去定时投胎，需求有充足的福报，但是有些人是没有体例去堆集福报的，比如那些来不及堆集福报就分开的孩子们。他们以为，这些灵魂没法投胎，就只能在人间浪荡，并且常常会遭到大鬼的欺负，以是常常会躲到寺庙、道观的屋檐下，固然那处所他们很不舒畅，但比起大鬼的欺负，他们甘愿委曲本身躲在这处所。
而一些高僧大德，就会将这些灵体支出人偶当中，安设于寺庙以内，享用炊火供奉，早早度化了去。这是来源。
只是以迪香的本领，这事非得让作为容器的人共同方可。如果他有强行用别人做容器的本领，却又不会再看上这类不入流的体例了。
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以是，神通本身没错，小鬼儿也没错，错的，是人，是那为名利熙来攘往的人罢了。
在社会上摸爬滚打过几年，骆飞不再是纯真的门生党了，作歹的人必然会有奖惩，他是不信的。再说，作为生在红旗下，长在新世纪的年青人，在接管过量年的唯物主义教诲以后，再让他信赖这些因果报应之说，恐怕有点难。但是，他没想过，他本身的御鬼空间用唯物主义也没法解释。
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跟驰名誉的晋升，迪香垂垂不再为财帛忧愁，独一令他感到遗憾的就是，一向没有一只短长的保护鬼。当年那位不着名的湘西妙手应当在斗法中利用过短长的幽灵，极有能够是当代墓室里留下来的大鬼。朔阳子仿佛晓得这小我是谁，但是他说到这里的时候，语焉不详，仿佛不肯细说，骆飞也没再多问。
就算在现在，东南亚地区的很多寺庙里仍然供奉有很多的小鬼，只是叫法不一，这些和尚供奉小鬼，天然是要超度的，一是替小鬼摆脱，二是本身也能得些功德，无益于本身修行。
对此，骆飞不置可否。贰心底以为，就算是求功德，也是有所求。
朔阳子晓得骆飞对养小鬼一无所知以后，很体系的给他讲授了这一行的环境。
迪香暮年间就是极驰名誉的降头师。厥后受人相邀，对一其中国的富商脱手，被富商请来的湘西妙手击败。
固然朔阳子对骆飞不肯拜在他的门下另有些耿耿于怀，但是对骆飞的感官还是很好的，很热情的指导了骆飞的武技。是的，大师没看错，就是武技。
听到这里，骆飞也是唏嘘不已，人的境遇当真奇妙。不过对于朔阳子所说的“不是不报，时候未到”不是太感冒，如若老天真的开眼，就该在恶人作歹之前，就把他干掉。
固然没有教给骆飞内功的修炼法门，但是朔阳子还是留给了骆飞一篇吐纳的口诀，能贯穿多少，全凭小我本领。要晓得，这已经是天大的面子了，也就是现在社会民风开放，这要放在当代，想都别想。真当电影上偷学别家武功被抓住以后还能活命是真的呢。
不过，每小我都有每小我的设法。特别是凡人，有各种寻求，财呀，名呀，利呀，等等等等，时候长了，有人就不成制止地和小鬼儿做买卖，一方供应供奉，一方赐与好处，厥后就众多开来了。
是好是坏，看你的一颗心就是了。如果请返来的目标是为了本身，为了实现本身的欲望，那明显就有无私的成分，你在讨取，天然就会有反噬，就作孽。可如果你抱着一颗度化的心，不求本身，只为通过本身的供奉帮忙小鬼儿转世投胎，那就是在支出，呵呵，老天是公道的，你支出，就有回报，因为你这是在积善，天然就有功德产生。
将本身在云南的住址和联络体例都留给骆飞以后，朔阳子主动结束了这场长谈，对于骆飞身上的奥妙，朔阳子也不再去想，豁达的前辈高人风采，尽显无疑。
这事就难办了，是想一下，明知是死，又会有谁情愿共同迪香呢？
张灵儿当时刚出道，那些大拿当然不好求见，不知通过谁的干系，就结识了迪香。
至于很驰名誉的降头师，当然也有养小鬼的。乃至他们中的一些人，为了获得经济上的好处，转职专门为人制作古曼童。为张灵儿制作古曼童的迪香就是代表人物。
除了那些感觉翻身有望，急于求成的人，情愿养凶煞小鬼的，只剩下吃这行饭的人和筹办害人的人了。
当真是打盹送枕头，面对奉上门来的绝佳容器，迪香当然不会放过。就如许，张灵儿在不知情的环境下，给迪香做了养鬼的容器。
厥后，就产生所谓的养小鬼了，解缆的动机，当初也是好的，就是那些想堆集功德的人，将这些人偶领归去扶养度化，如许一来，两边都有功德。
不过现在的社会，如许的容器又多了一个挑选，那就是各路明星。他们被粉丝崇拜，也是念力缠身，但是身边又不会有强力的妙手随时保护，当然很好动手。
不晓得是不是老天有眼，迪香还没比及他的小鬼生长起来，就挂了。张灵儿运气超好的求到了吴天头上，最后碰上了骆飞，这才捡了一条命。
当然，他能够通过利用的手腕达到目标，他也确切是这么干的。只不过那些大明星底子不归去找他，泰国的四周佛、白龙王等一干大拿才是明星们信赖的工具，迪香，他还不敷格。
和统统干惯好事的人一样，他们总能找到处理事情的偏门体例。迪香的想出来的体例就是用活人生养幽灵。
这迪香也成心机，斗法失利后竟然本身找上门去，向这位湘西的妙手请教。在做出此生再不利用降头术的承诺后，湘西妙手教给了他一些驱鬼役鬼的法门。湘西自古以来赶尸流行，对于节制幽灵的法门，自有本身的一套。固然这位湘西妙手只是传授了迪香一些他自以为无关紧急的外相，但是迪香却如获珍宝。
如许的体例迪香不是第一个想出来的，只不过如许做实在是太有伤天和，不太有人情愿干。再者，被用来生养幽灵的人，只是普通人的话养出来的鬼气力也不会太强，以是就没人再如许干了。
从古至今，有大名誉、万民敬佩的人物身边哪个不是能人辈出，妙手无数？哪有那么轻易在这类人身上寄养小鬼，只怕还没寄养胜利，就被人寻上家门，轰杀至渣了。
想要养出来的鬼气力微弱，生养的容器必须选用有大名誉的人，若能受世人崇拜最好。这是因为报酬万物之灵，人的念力很奇特，就是对此有体系体味的大拿也解释不清楚，固然很虚幻，但确切存在。而被念力缠绕的人，是最好的生养幽灵的容器。
实在现在有很多的明星和富商都在养小鬼，只是很少有人再养那些煞气重、窜改运气较着的小鬼了。谁都不傻，都晓得有反噬这件事，天然不肯和凶煞之气畅旺的小鬼结缘。
这事儿中，重新到尾，最委曲最没有错的，就是这些小鬼。他们没有依托，不幸荏弱，若不是人有那么多的欲wang，人有那么多的需求，小鬼们也不会害人，也不会有甚么反噬。统统，不过是人在自作孽罢了。
而在这以后，据朔阳子的猜想，迪香就走上了正道。