本来，这件百鬼夜行衣有可考的记录就有一千三百多年。
本来这是一件很不错的事情，但是一百多年前，伊势神宫的一名神官来热田神宫做客的时候传闻了这件事情，竟然趁人不重视，将百鬼夜行衣偷走了！(未完待续。。)
呼应的，很多神官（神主）、巫女也就成为了艺能妙手，在祈福之余，这也成为他（她）们餬口的另一种手腕，并跟祷告祭奠行动紧密连络起来。当然，像龟田仲夏和他的师兄明显不在此列，就和天朝的和尚一样，名山古刹的大和尚们普通环境下是不消为了糊口四周驰驱，给人做法事的。
龟田仲夏喜形于色，从地上站了起来，上前拉住骆飞的手，将他引见给本身的师兄。
对于如许的磨练，骆飞感觉很奇特。
本来骆飞只想着拿到百鬼夜行衣以后好好的吸上那么一下，酬谢甚么的，倒不是多看重。不过从现在的情势来看，要不趁机狠狠的宰上一刀，对不起龟田仲夏巴巴来找本身的情分。
沙哑的声音刚落，正殿门外就传来骆飞的声音。
骆飞身上穿的已经不是见龟田仲夏时的那身衣服，而是换上了一身玄色的活动服。在夜晚里，不细心看的话，还真的不轻易发明站在暗影处的他。
实在要说对神的信奉果断，常常还是那些小神社中的神官更胜一筹。究其启事无外乎心无旁骛，没有那么多世俗的名利心。
“师兄。你说中野先生能够在不轰动任何人的环境下来见你吗？”
如果伊势神宫的防驭手腕也仅限于此的话，龟田仲夏底子就不消这么忧愁。随便找一个专业点的盗窃团伙，就能将百鬼夜行衣偷出来。
因为神社的特别性子，要成为神职需求较长时候的学习和磨练，由此也带来了很多特别的好处。大神社中的首要神职大多是世代担当的，也有些乃至逐步介出世俗权力。成为名主。龟田仲夏和他师兄就属于世代相传的神职职员，并且两人有着表兄弟的干系。
再厥后，这件百鬼夜行衣落到了一个云游的和尚手里，这个和尚感觉这件衣服充满了殛毙和猖獗，筹算将衣服上的幽灵超度，不过，最后他失利了。
一贯对本身言听计从的师弟说出这番话，让干瘪老者也微微的楞了一下，接着他寂然长叹，说：“唉，你说的也是。相对于拿回百鬼夜行衣，其他的事情都不算甚么。
如许一来，魔神也只能堕入甜睡，不能持续风险人间。而百鬼夜行衣因为有魔神的能量补给，也就不再害人。
只不过就是不晓得这位中野信男到底行不可？他的剑术既然你说如同鬼神，想来是当真不错的。只不过这偷东西嘛，剑术也没多大用处。”
“不二神官，还请您将事情原本来本的奉告我，我也好从速行动起来。”
明显，龟田仲夏因为事关严峻有些沉不住气。
这句话说完，骆飞就跟着夜晚轻柔的风走了出去。
和尚失利以后，只好把百鬼夜行衣安排在寺院里弹压，以求不再制造殛毙。但是明显晓得百鬼夜行衣的人中总有惦记的，厥后就再次流落到世俗的天下。
有个笑话就是讲，一个僧侣的儿子娶了一个德国的留门生，这位德国女人是基督徒。她的父亲更是信奉果断，要求婚礼必须在教堂停止，就这，还算是开通的成果，要不然，这女人是非要嫁基督徒的。
他用计将魔神骗至热田神宫，然后用百鬼夜行衣将魔神弹压。
“太好了，中野君你的速率可真够快的！”
龟田不二也没有见过这件衣服，他所体味的也都是古籍中有记录的东西。
但小村镇中的神社。或者是不那么首要的职务，偶尔还是会吸纳些新奇血液出去。但是今后的造化就只能靠他们本身的尽力和神明的眷顾了。
龟田仲夏明显对本身的师兄不如何佩服，事情都到了这一步，还需求担忧获咎谁吗？如果衣服拿不返来，大师都一起玩完了，获咎不获咎的，另有甚么别离。
“这位中野先生是你找来的妙手。我还没有问你，你倒问起我来了。不过。仲夏啊，你此次做的有些莽撞了。你如果一开端就奉告我，这位中野先生是黑泽家请来助阵秋分日神祭会的剑术妙手，我恐怕就不会承诺让他去偷衣服了。
“这位大师，男人最惊骇别人说他不可，您还是不要质疑我的才气好了，不然，小子恐怕会故意机上的压力。”
至于会呈现那种才气，就要碰运气了。因为每次这件衣服加持在人身上的才气都会分歧，毫无规律可言。
这件衣服如此奇异，按理说获得他的人都应当成为一方霸主。但是成果恰好相反，每一个穿上这件衣服的人都在短时候内死了，并且是死的非常那看的那种。并且，每一任仆人都是本身灭亡的，别人底子杀不死这些穿了百鬼夜行衣的人。
闻声骆飞扣问，龟田不二就用沙哑刺耳的声音报告起来。
结婚当天，教堂里挤满了身着僧袍，头顶结疤的大和尚，非常壮观。本来这个僧侣的亲戚全都是和尚。一家子和尚全都涌进了教堂祝贺新人。
这内里必定还另有骆飞不晓得的东西，不然龟田仲夏阿谁长季子必然不会想到去找甚么会忍术的妙手。
龟田仲夏的师兄明显比龟田仲夏要沉稳的多，跪坐在那边。双目低垂，仿佛入定一样，也不知心中想些甚么。
牧师在上面主持婚礼，上面的和尚们就念佛祝贺，很有喜感。
神玄门不由婚嫁，神职职员也能结婚生子。就连从天朝传入日本的佛教，在颠末碰撞改进以后，也是不由婚嫁的。
这件奇异或者说诡异的衣服谁也说不清楚是如何来的，归正就那么俄然之间，呈现在了史乘的记录中。
干瘪老头的嗓子仿佛受过甚么伤，沙哑刺耳，就像两个砂轮相互摩擦一样，让人听了很不舒畅。
厥后有人就想出了让部下死士穿上这件衣服的体例，但是仍然结果不佳。只要穿上这件衣服，不管是谁，都会变的猖獗，忘了本来奉为生命的信条，变成只晓得殛毙的魔神。
最后这件衣服展转到了热田神宫的手上，当时热田神宫当家的神官以为，如许的凶物如若一味的压抑，是不能将它的罪孽停歇的，因而就想出了一个以暴制暴的体例。
热田神宫正殿，龟田仲夏和一个干瘪的老头跪坐在地上，用心的等骆飞的到来。
热田神宫的防备不过是些摄像头监控和保安巡查，这类程度的手腕还挡不住骆飞，骆飞很顺利的找到了龟田仲夏和他师兄。
龟田仲夏这会儿已经换上了神官服饰，那干瘪老头也是一身月红色神官服，他就是龟田仲夏嘴里的师兄。
不过，这些才气并不但是单一的呈现，偶然也会同时呈现两个或者三个。如许的大杀器固然听起来有点不靠谱，但是绝对是绝境中翻盘的一大利器。
据龟田不二称，能够是衣服在不竭的接收仆人的生命，不竭的让仆人变的猖獗，最后整小我的生命力都被榨干，才会在短时候内灭亡。
相传，这件百鬼夜行衣材质独特，水火不侵，上面画满了凶神恶鬼，每一个鬼怪都实在的对应着一只幽灵。只要有人穿上它，就能具有远超凡人的才气。比方力量暴增、身轻如燕、剑术通神等等等等。
如果他有甚么毁伤，恐怕黑泽家也不会罢休吧。”
龟田不二也没想到骆飞能这么快就潜入出去，心中也在不竭思虑，方才本身和师弟的说话这位中野信男是否闻声？只不过现在的环境，只要能拿回百鬼夜行衣，其他甚么好处都是能够舍弃的。
有很多日本的僧侣都有老婆孩子，并且孩子担当父亲的衣钵持续当和尚这类事情也很常见。
“但是师兄，就算是您提早晓得，也不能因为惊骇获咎黑泽家就放弃百鬼夜行衣啊。莫非我说的不对吗？”
因而就有人猜测，这件衣服供应的才气是衣服上的恶鬼加持的结果，而穿上衣服的人易怒嗜杀，也是受了衣服上恶鬼的影响，因为恶鬼们需求从人的灵魂中摄取营养。
日本的神官是一群很特别的人，因为祭奠、祓禊中的诸多典礼、典礼，逐步而产生了日本中古的艺能，诸如能乐、大言、歌舞伎等情势都源于祭奠。
骆飞和龟田不二酬酢了几句，就转入正题。他在正殿内里已经偷听了一会儿，晓得这件百鬼夜行衣对热田神宫真的很首要，也就对这位能当家作主的龟田不二开出的前提充满等候。
相传当时有一个很短长的魔神，四周害人，这位热田神宫的当家人就把主张打到了这个魔神的身上。
这件衣服每次呈现，必定伴跟着一场腥风血雨，形成无边的殛毙。
“中野君，这位就是我的师兄龟田不二，热田神宫的统统大小事件，都是他说了算。师兄，这位就是我说的中野君，中野君的技艺你也看到了，你详细的给他先容一下事情的颠末吧。”