这里是有启事的。
前文说过，大宋一朝在300多年的统治中根基制止了大范围的公众群体性。
表示在社会糊口中，就是统治阶层日趋娇奢淫逸，靡靡之风骚行，而百姓则怨声载道，各种流言、谶语满天飞，甚么“彼苍已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”啦，“十八子为帝”啦，如许的流言、谶语越传越广，越编越神，老百姓就会以为这个王朝“气数已尽”，改朝换代的言论氛围构成了，统治个人内部的野心家也会蠢蠢欲动……
起首是宋朝统治布局是天子与士大夫共治，因此相对别的王朝来讲，皇权较弱，士大夫阶层有很大发言权，宋太祖还制定了不杀大臣的祖训，并一向被今前任天子遵循，士大夫阶层对当局的认同感非常强，统治根本扩大了，政治上就比较稳定，统治个人内部不会产生狠恶的斗争，对群众的影响相对就很小，有宋一代从未产生过大的政变就是明证。
能够成为外因的身分有很多。
第三是宋朝的养兵政策。宋太祖对群体性叛逆做过深切的研讨，他发明，农夫叛逆都是由流民激发的，以是他特别存眷流民题目，在制定别的政策的同时，也对前代的兵役轨制做了严峻点窜，把征兵制改成募兵制。
另有，在鼓励工商政策的驱动下，经济、科技呈现了前所未有的繁华，社会基层的糊口与前代比拟有了很大的进步，史乘上也从未有关于宋朝呈现多量人饿死的记录，这就从底子上堵截了大范围群体性事件的本源。
这个火星就是外因，详细讲就是能促发群体性事件的偶尔事件。
如许做从大要上看是安设流民，特别是青壮流民，实际目标是抽暇潜伏农夫叛逆的中坚力量，从而达到了维稳的感化。
只要同时具有了以上几个前提，偶尔事件就能构成了促使群体性事件的外因，如果内因和外因都有了，熊熊烈火就敏捷伸展起来。
不过范围都不算太大------大宋太宗时产生了李顺、王小波叛逆，触及范围不过四川一省，插手人数最多时只要几万人，持续时候才两年；徽宗时产生了方腊、宋江叛逆，方腊叛逆还算有点范围，宋江叛逆乃至连叛逆都称不上，很多人以为他们只是四周劫掠的的流寇；高宗时产生的钟相、杨么叛逆，活动范围只在洞庭湖周边，因为靠着水泊的启事，对峙时候长一点，也不过五六年！
表示在经济糊口上，那就是统统前程的堵死化，上升空间的板结化，当官方的经济自在生长程度降落，也就是好处个人几近把持了统统的上升门路时，各个阶层的公众底子没法进级后，总有一部分人挑选了非次序性生长，从而导致了群体性事件大范围性产生。
到了这个时候，产生大范围群体性事件的内因能够说完整具有了，就是史乘上常说的“普天之下堆满了干柴”，但这时不必然就会当即着火，还需求那么一扑灭烧星。
还是那句评价，它是汗青上独一的不以重农抑商为国策的王朝，反而由上到下鼓励贸易的生长。
政治比较腐败的期间呈现的天灾便能够因为当局救济及时或措置恰当而化解；为制止外族侵犯而停止的战役不管是主动还是被动，普通都不至于引发太大的民怨。
简朴地说兵是招来的，不是强征的，不但要吃粮，还得开“人为”。
鞑靼雄师开端蠢蠢欲动了。
大宋从建立之时起，就受契丹和党项政权的威胁，曾经亡于女真人之手，并且在南迁期间也一向受女真政权欺负！
一方面，宋朝工贸易非常发财，在自在生长时吸纳了大量的劳动力，缔造了大量的社会财产，使国度对农业的依靠大大减少了；另一方面，因为能够餬口的渠道多了，农夫支出多样化了，对地盘的依靠也就降落了，这就是宋朝从未实施按捺地盘兼并政策的底子启事。
那么北方汉民中，也有一些人对他们的存在感到庞大……比如像朱都头如许的人。
朱都头向着黄队长汇报了他通过江湖人士获得的谍报，成果和本身派出的细作获得的谍报差未几。
这几次群体性事件不管从叛逆范围、触及范围、持续时候和汗青影响都没法和上面那些大范围官方百姓叛逆抵挡的战役比拟，乃至连后代的清朝中叶产生白莲教、天理教叛逆都比不上。
江湖人士嘛，他们没有颠末专业练习，不晓得如何察看精确的军情，只仰仗眼睛看到的征象来发言，没有甚么数据上的压服力------不过当干证还是不错的。
黄祖队长还是很欢畅，起码他们从侧面证了然本身的谍报实在性。
一个王朝到了末期，堆集的冲突越来越多，表示在政治上就是腐朽暗中，统治阶层内部构成各好处个人，为争夺权力相互排挤，宫廷斗争减轻，政局不稳，当局对国度的掌控才气大大降落，即便统治个人内部有人熟谙到题目的严峻性，实施的鼎新或调剂办法，也常常因为分歧好处个人的管束或反对而没法实施或半途而废。
天灾、兵祸和别的偶尔事件都有能够，但并不是说这些身分就必然能成为群体性事件的导火索。
最后，需求特别夸大的是，大宋现在的********非常锋利，别的冲突常常处于附属和主要职位。
第二是宋朝的经济政策。
朱都头把从江湖人士那边听到的环境说完了后，又说了一件事情，这个吓了黄祖队长一大跳……鞑靼人还召了很多的异士去了山东地区和流求岛！(未完待续。)
当女真被鞑靼人所灭后，他们又有了更大更强的仇敌……固然在现在他们和鞑靼人签了战役条约，但是人家的威胁仍然存在……以是大宋海内的统统重视力都放在了鞑靼人身上，别的的临时不首要的。
说那些偶尔事件成为导火索要具有几个前提：一是产生的机会要得当，把统统的贫民都逼上了死路，想不造反都不可；二是统治个人措置不当，导致冲突进一步激化，终究没法清算；三是要有杰出的构造者和号令者，这小我必必要大众中有必然声望，并且要有勇气和带领才气。
这类轨制和流求的军队职业化有点像。
朱都头大要上不得不点头承认，但是内心却想，他们可比流寇强大太多了，也只要流求卫队的人敢如许以为。
他们的募兵体例也很成心机：某年受灾那年就多招兵，某地受灾就在阿谁处所多招兵。
黄祖队长对朱都头说：“他们只靠着掳掠来保持------莫不如说，仅比流寇大一些范围罢了！”
全部大宋的公众对流求岛是一种庞大的豪情，他们不算太认同流求岛上的一些观点……但是又天然对流求岛有好感，起码他们还是打鞑靼人，这让他们欢畅，只要永久是鞑靼的仇敌就是他们的朋友！
大宋期间，确切产生过几次较有影响力的群体性事件。