同时开端安排搬去多数居住的事件。筹议的成果，各位志字辈道长除冯志亨留守重阳宫外，，其他诸位各带上一名弟子伴随掌教真人前去多数，待弄清局势后再决定谁留在多数帮手掌教。
柴志鼎起首发言：”掌门师兄不必过虑。这定是哪个秃驴拿不到寺产，心胸不满，到朝廷告状。大不了我们把这些财产让与他们便是。我全真仅在关中就有房产万间。二百来座寺产该当不成题目。“
齐掌教眉毛一扬：“你的意义？”
五年前，臣相伯颜率雄师进逼宋都临安，谢太后携小宋帝投降，伯颜占据临安，并奉旨将宫廷中的钟鼎重器运回多数。
齐掌教听到这里，手捻髯毛点点头：“冯师弟言之有理。朝廷的意义固然尚不成知，但我们不成不防。”
元时的多数即现在的北京中间城区。整座城为方形，每边长约十里。城墙上共有十二道城门。街道笔挺宽广，呈网格状布局。站在一扇城门上，可直接瞥见另一头的城门。
当时还是皇世子的忽必烈受命聘请全真教士与佛家代表停止了一次辩论。全真以掌门张志敬为头众，共二百余人插手了辩论。佛家方面则出动了三百多人，以那摩国师为首，佛教首要人物悉数列席。
听郑志久这么一说，齐掌教又问：“那现在密查到的动静究竟如何？”
官府调查下来认定两羽士诬告，判处二人极刑，相干者十人被放逐。此次事一时候在京师闹得沸沸扬扬。二人罪成后，都城羽士个个噤若寒蝉。动静传到重阳宫，掌教真性命在京弟子谨慎行事，不得再肇事端。
几个年长的师兄弟面面相觑。说到圣旨中提及的佛家道家辩论，实乃全真隐痛。
当年夏末，以全真掌教真人齐志诚为首的三十余人从终南山重阳宫解缆，用时近两个月到达多数。
......
无需考虑，张志仙决定带去的是对劲弟子毛道一。柴志鼎选定的是弟子常道清。在肯定去多数的人选后，掌教真人便宣布散会。
丘处机以敬天爱民，少杀慎杀，清心寡欲为回应，被大汗奉为神仙，并赐天长观为真人的修道之所，扩建后改名为长春宫。现任掌教齐志诚长居终南山重阳宫，长春宫由师弟郑志久主持。
不管如何，天子的旨意不成违背。齐掌教当即命令清查那些有争议的田产，制定详细的偿还打算并当即实施。
世人听完，相互群情起来。
郑志久叹道：“忸捏。自客岁库房失火之事以来，尊师兄之命我令道众不得惹是生非，特别是不得与和尚再生胶葛，故而此次和尚发难，我事前是一无所知。”
这道圣旨让在后堂偷听的几个小羽士不知所云。有资格深些的师兄们却听懂了。
本日这道从天而降的圣旨，立即将全真众羽士从刚才会商南扩的豪气风发中一棒打醒。他们被迫尽力投入对付面前的危急。
郑志久道：“朝中之人说，皇上要责备真将那二百多处寺产当即交予和尚。至于其他两个前提未有提及。”
城中到处是富丽的宫殿和房屋，城表里遍及大型市场，各国商户云集，各种奇珍奇宝都有售卖，光载运生丝的大车每日来往就有不下一千辆，是名副实在的东方天下中间。
羽士们无言以对，被总裁判姚枢判输。按事前商定，全真教中有十七名代表被迫改入佛门，并且全真需偿还二百多处有争议的寺产。
回到道房，张志仙将毛道一叫到身边，叹了口气说：“没想到本日群情全真南传之事，柴师弟如此宽裕于我。这也怪为师这几年在重阳宫待久了，虽带你出游，也只是在北方行走，对南边道派所知甚少。此后一旦局势稳定。我成心派你前去南边巡游，将那边的真相回报与我。你意下如何？”
他先去观光的处所便是丘处机的坟场。说是坟场，实在是一座殿。当年真人在宝玄堂仙去后，遗言当场埋葬，不设坟头。厥后忽必烈拜访长春宫，得知此事，命在埋葬地上建殿，以记念这位劝谕其祖父的巨大道人。
“若只是财产胶葛，天子何必千里迢迢派人来专门传旨，只需宣慰司下断令便可。如此发兵动众，从未有过。”
齐志诚眉头一皱：“这么说确切是和尚在兴风作浪。那朝廷的意义是？”
齐掌教一行人到达长春宫后，一见郑志久的面，就问为何终南山传旨一事事前未获得半点风声。
在辩论中，当时年仅二十三岁的萨迦法王八思巴大放异彩，以老子独一着作《品德经》以及《史记》中均未提及老子化胡一事，直指《老子化胡经》为假。
此次惨败扼止了全真教的生长，被掌教张志敬视为平生热诚。但是，因为战乱不止，辩论后加给全真教的奖惩大半没有获得实施。天长日久后，连佛家也逐步淡忘了此事。
有传闻说，厥后全真教又偷偷遣人去助宋抗元。现在大元已一统天下，千里以外的故宋大钟呈现在此处，让他徒增感慨。
全真教的长春宫并不在城中，而是坐落于西南城角外数里的处所。这里离城很近，能够随时入城，又免除了城中的喧闹，是抱负的修道场合。
他细读钟上铭文，惊觉此钟是故宋之物。找路过的道人一问才晓得，竟是宋朝宫廷所用。
别的还须烧毁这部经籍和别的统统诽谤佛教的道书。同时将道观中意味全真三教合一的佛陀，老子和孔子像的摆列规复为佛陀居中，老子，孔子在摆布的王重阳期间摆法。
“据我所知，客岁广渊和尚被告放火今后，仿佛全真十余弟子处刑也未能让他对劲。此次就是他带头向朝廷要责备实在施当年的前提。”
张志仙欣喜地点点头。师徒二人便开端商讨去多数的事情来。
此时，中原北方已在忽必烈统治下二十多年，各地闪现出一派承平气象。路子各城的处所长官也都对全真道长们礼遇有加。只是道长们苦衷重重，不敢过量逗留。
冯志亨沉吟道：”柴师弟恐怕小瞧了这道圣旨的来意。马年辩论已过了近三十载，现在旧事重提。我担忧，这是朝廷对本教另有所图。“
冯志亨又道：“自一心归顺朝廷以来，我全真奇迹蒸蒸日上。北方宫观十之七八已是归属本教，我担忧朝廷对本教权势有所顾忌，以此为由开端打压本教。”
这道圣旨大抵的意义是，多少年前，佛家道家停止了一次辩论。道家输了。十七个羽士被号令当了和尚，还要把朝廷辖区内二百多间有争议的寺院还给佛家。
郑志久说的库房失火事件是指前一年夏天长春宫粮库失火，烧毁米粮近四千石，羽士甘志泉，王志真去官府告状说是一个名叫广渊的和尚放火而至。
柴志鼎说：“冯师兄恐怕是过虑了。如果朝廷意在打压全真，不会在圣旨中不提当年辩论后加于本教的别的两项前提。那两条才是事关本教兴衰的大事。圣旨中只要我全真让出田产。可见只是财产胶葛罢了。”
拜过丘祖后，他一处接一处逛下来，见到有一座不起眼的屋子开着门，没有任何标记。出来一看，内里只要一口大钟。
但是到现在，这些寺院也没还。天子来责问了。别的，还要求掌教真人移居都城多数，不能住在重阳宫了。
忽必烈命将此钟安排于长春宫。道一年纪不过二十，从未到过南边，对阿谁之前偏安东南的小朝廷全无豪情，只知当年重阳祖师曾助宋抵当过金兵。
柴志鼎道：“那是因为天子想请掌教真人去都城居住。一样要传旨，就写在一起了。”
长春宫得名于全真七子之一的长春子丘处机。当年丘处机远赴西域觐见成吉思汗，遭到三次访问。其间大汗扣问治国摄生之道。
“不然。”冯志亨一点头，“如果意在掌教搬家。搬家之事当放在圣旨的开首，而不是仅仅在开端附带一句。”
在长春宫安设好后，毛道一便在宫内各处闲逛。他虽曾随师父在北方行走，但从未到过都城。此次住进他敬佩的长春真人的寓所，也算心愿得偿。
本来，当时元主的汉文程度有限，是以，除非即位改元等首要的文件由精通汉文的学者写成美文外，普通的旨意就直接如许送下去。
辩论的核心是道家《老子化胡经》的真假题目。这部经籍宣称佛祖释迦罗尼是玄门先祖老子西出函谷关失落后，在天竺化身而成。
对于朝廷的企图众羽士只是猜想罢了。大师奇特的是之前为何多数方面未传来一点风声。全真在多数的据点长春宫也未汇报过朝廷的任何异动。
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道一忙说：“谨尊师命。师父让我去哪，弟子赴汤蹈火，在所不辞。”
齐志诚仿佛松了口气：“寺产事小，道经兹大。师弟你这么说我就略为放心了。”
毛道一焚香祝祷，心中追思丘真人当年以七十高龄路程五万里，前去西域会晤成吉思汗的事迹。
郑志久道：“话虽如此。掌西席兄应尽快求见太子殿下。现在太子参决朝政，大小事件起首禀告太子，然后才得上闻圣上。我顿时联络工部尚书张九思，说师兄你已经来了。太子虽刚从上都返回，事件繁忙，但张九思和太子交好，又是太子一手汲引的人，必然能尽快安排见面。”