就在目前的蓬莱岛上，一个范围弘大的教堂正在扶植中，奥尔巴赫野心勃勃的宣称，要把上帝教建成堪比巴黎圣母院那样的地标性修建，是以修建周期有能够长达数十年。
既然内阁对峙要一个合适兰芳国度形象的典礼，那么秦致远就只能共同，着这个题目上，内阁对峙的态度近乎刚强，秦致远也不得不当协。
秦致远不晓得王冠是利用甚么材质打造的，临时就以为是铁打的吧。
“王冠的题目不需求你担忧，你需求多少我都能处理，现在需求的是你同意，只要你同意，顿时就会有一大摞王冠任你挑选……”好吧，从莱德・奥尔巴赫的话里，能感受获得莱德・奥尔巴赫已经将近被秦致远气疯了：“至于教堂，这更不需求你担忧，只要有教宗大人参加，不管哪个教堂能包容多少人，那都将是全天下最富丽的教堂。”
一样的，因为和上帝教的干系，上帝教在兰芳仿佛也遭到某种程度的照顾，不过这一点一样并不较着。
秦致远和莱德・奥尔巴赫所处的位置是黑天鹅城堡的书房，这里的安排和巴黎的黑天鹅城堡书房根基上一样，分歧的是秦致远背后的舆图，巴黎的阿谁是一张天下舆图，秦致远身后的这一个则是兰芳舆图。
民国海内的战乱让很多人都认识到有一个强有力中心当局的好处，乃至很多人是以记念清当局。
同时有一个关头题目，如果秦致远想让教宗大人亲身为秦致远加冕，那么就必必要有一个能够配得上即位典礼场面的教堂，而在目前的兰芳，还没有那样的修建。
秦致远对此持鼓励态度，在蓬莱岛扶植一个堪比巴黎圣母院的大教堂，起码可觉得蓬莱岛增加一处风景名胜，也更无益于蓬莱岛上研讨所里的西方人放心事情。
兰芳对于宗教，采纳不鼓励、不限定的态度，不管是对于上帝教，还是佛教、玄门，兰芳的态度都一样。
人如何能没有信奉？
当然了，对于兰芳的这项政策，并不是统统人都同意，比如上帝教的莱德・奥尔巴赫。
关于即位典礼，秦致远本来是不想大操大办，但当秦致远表达了这个意义后，遭到了内阁的果断反对。
当时候来到八月尾，间隔十月份秦致远即位的时候已经是迫在眉睫。
这是很多西方人晓得这个究竟的第一反应。
这么一对比，温馨平和没有战役的兰芳真的就是天国。
实在就连黄博涵也不晓得即位都需求些甚么法度，都需求筹办些甚么东西。
民国的战役客观上也便利了兰芳移民，自从兰芳加大移民力度以后，每个月都是数十万人通过本地各省前去兰芳，此中战乱发作频繁的地区移民最多。
秦致远已经看过内阁找“专家”肯定的即位典礼流程，全部流程烦琐非常，看的秦致远头晕目炫。
算算时候只剩一个多月，但很多事都还没有筹办好，乃至连即位要用的王宫都还没有修建结束，这么想起来，的确是有点迫在眉睫。
幸亏此时清帝国被颠覆还不到十年，前几年又经历过洪宪复辟，前年张勋又闹出来一出清当局复辟的闹剧，以是想找到精通即位典礼礼节的人还真不难。
后代的PLA在国际上饱受诟病，此中一个启事就是因为PLA们没有宗教信奉，而这一点在西方社会来讲不成思议的。
在莱德・奥尔巴赫看来，如果秦致远的即位典礼能利用西方常见的即位典礼，由教宗大人亲身为秦致远加冕，这无疑会大大进步上帝教在兰芳的职位。
“秦，你就不能考虑一下吗？这但是教宗大人亲身为你加冕，如果你同意，那么就申明兰芳将会具有和西方国度一样的职位和权力，这在全亚洲还是第一个……”莱德・奥尔巴赫在秦致远身边喋喋不休。
也不是没有战役，只不过战役都发作在其他国度的国土上，和兰芳的百姓没有甚么干系。
在莱德・奥尔巴赫晓得秦致远即将停止即位典礼以后，莱德・奥尔巴赫就开端动心机。
既然有投资，那么就有所求。
不过很较着，莱德・奥尔巴赫感受秦致远做得还不敷，是以比来这段时候往秦致远的黑天鹅城堡跑得有点勤奋。
“莱德，辅弼先生和内阁成员要求采取华人传统体例即位，到时候会有祭天典礼，还会有即位大典的等等很多典礼，我到时候要穿戴特别的衣服，戴着特别的帽子坐在椅子上接管国度重臣的朝贺，如果这时候我头上带的是王冠，你不感受这有点违和吗？”秦致远的面色有点发苦，坐在那边也是牢骚满腹。
直到此时，秦致远才了解“天家忘我事”这句话是甚么意义。
既然想要和西方国度合作，那就不能让本身看上去太另类，对于相互的传统必必要学会尊敬。
西方人不睬解东方报酬甚么没有信奉，就像是东方人一样不睬解西方为甚么大家都必须有信奉一样。
既然有充足的来由回绝，那么就要明白无误的说出来：“……你看，如果由教宗大人亲身加冕，那么教堂的题目如那边理？并且我这里还没有王冠，莫非要现在找铁匠打一个出来？”
对于一个国度来讲，国王即位是甲等要事，这是一个国度的意味，不成能随随便便乱来畴昔，那也太草率了，不但仅是对国度的不尊敬，同时也是对百姓的不尊敬。
当然了，因为土生土长的启事，玄门在兰芳仿佛遭到某种程度的照顾，不过这一点并不较着。
如果遵循莱德・奥尔巴赫所说要找教宗大人亲身为秦致远加冕，那么还要再增加一些步调，全部即位典礼会更加庞大。
佛教在民国，实在是个很吃香的行业，因为寺院有田产，又不需求交租，是以和尚的糊口也还算不错。而在兰芳，不管是佛教还是上帝教，又或者是玄门，都不答应有任何财产，他们独一的进项就是要依托信众的捐赠，并且还不准决计引诱。
民国的“南北之争”现在真的是已经烧遍大江南北，拒不完整统计，民国的28个省以及两个特别地区，有24个省处于战乱当中，局面可谓是糟糕至极。
而东方分歧，在东方，向来没有呈现过宗教大于国度的环境，更没有呈现过“宗教国度”这一观点，是以东方人对于宗教的态度就是可有可无，只要在需求的时候才去信。
这个数字和之前比拟涨了很多，这也能够了解，毕竟秦致远的职位也在进步，兰芳国王相对于外籍军团的军团长，职位已经进步了不止一个层次，本笃十五世需求更多地筹马，才气保持在秦致远心中的职位。
“王冠估客”莱德・奥尔巴赫这话说得没错，只要有教宗大人参加，不管是任何教堂都会成为全天下都谛视标处所，哪怕是黑天鹅城堡，如果教宗大人在这里为秦致远停止加冕典礼，那么这里也会成为将来的兰芳上帝教的圣地。
听完秦致远的话，莱德・奥尔巴赫差点没被气得闭过气去，铁打的王冠……可真想得出来！
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在秦致远返回兰芳以后，奥尔巴赫也跟着秦致远后脚到达兰芳，因而蓬莱岛就成了上帝教在亚洲的宗教中间。
在秦致远崛起的过程中，上帝教着力甚巨，乃至到现在，上帝教仍然持续给秦致远供应每个月500万美圆的资金。
没错，就是本笃十五世。
另有佛教，实在这个才是之前在华人中传播最遍及的宗教，但秦致远对于佛教的“削发”思惟并不感冒，是以在兰芳的传播就有点题目。
秦致远的即位典礼吸引了很多目光，目前肯定要插手典礼的有法国总统雷蒙・扑恩加莱，英国辅弼劳合・乔治，美国总统威尔逊，民国总统徐世昌，以及教宗本笃十五世。
清当局的确是腐朽不堪，但相对于此时烽火纷飞的民国来讲，清当局统治下的海内大抵上还是安静的，固然边陲地区百姓苦不堪言，但本地地区团体上安静。
只看这个阵容，就晓得现在当时强国对于兰芳的态度。
秦致远即位是选在民国农历的八月十五，这一天如果换算成公历，是1919年10月八号。
这一点秦致远很清楚。
如许一来，兰芳的宗教就纯真很多，没有太多的衍生好处，也就不会滋长太多费事。
秦致远自以为不成能像另一个时空中的PLA一样，在全天下的白眼和讽刺中独立前行，并且举头挺胸立于天下民族之林。
欧洲曾经耐久处于教会的统治之下，固然现在欧洲几近统统的国度都已经独立，但宗教仍活着俗国度内具有庞大的影响力，并且因为传统，欧洲人确切是根基上大家都有信奉。
秦致远想利用另一种体例达到一样的结果，因为PLA那种崛起体例固然充足励志，但秦致远不想对峙几十年才气让国度崛起，秦致远要用最快的体例让兰芳崛起。
不过仿佛有甚么奇特的生物乱入。