不管是甚么定见，雷景福都会一一记实在案，同时就这些定见和主教们展开狠恶会商。
“诸位，我能够说下我们兰芳对于房屋的分派，或答应以给诸位一个参考。”雷景福想要抛砖引玉。
“先生们――”奥尔巴赫不得不出面干与，不然这帮人能把代价抬到二十一世纪：“我们扶植这座都会是为了甚么？不是为了法郎，也不是为了美圆，而是为了传播主的荣光，为了彰显主的光荣，以是关于今后房屋的分派，我建议要遵守公道、仁慈的原则，比如那些在扶植新城过程中有过支出的人，应不该该表扬他们的功绩？比如对那些虔诚的信徒，我们不能用款项来代替统统，要晓得我们可不是犹太人。”
“呃――关于这个题目，我想决定权在诸位，我已经收取了设想的用度，这个题目不在我的考虑范围内。”这个题目真真让雷景福不好答复，当着一群大主教的面能谈钱吗？太俗气了！
“没错，我们应当定个大代价，比如一百法郎？”有人顿时提出建议。
有了这些“实际根本”顿时就不一样，今后“兄弟联盟”的人能够堂堂正正的说他们就是波斯教中的一个教派，和那些甚么什叶派、逊尼派完整一样的教派，他们并不是“异教徒”，只是对于传统经文的了解分歧罢了。
“应当增加教堂的数量，这里但是基督区，要让住民们能够时候感遭到主的荣光。”某位主教对教堂的数量表示不满，这顿时博得了一众主教们的逢迎。
“这里的屋子要钱吗――”角落里俄然响起了一个弱弱的声音。
“这里但是圣城，没有三百不要想！”有人顿时提示地盘的附加值。
兰芳这几年一向都处于高速生长中，且不消说全部兰芳，就只说椰城，几近每天都有新的住民区破土完工，这位兰芳堆集的大量的修建工程师和施工步队，遵循奥尔巴赫和兰芳当局签订的条约，新基督区的扶植就由兰芳人卖力。
千万别藐视这个“实际根本”，有或者是没有，这是完整分歧的两个观点。
“三百？那只能是看看！”有人异想天开。
兰芳的生长实在也是建立在全部东亚的根本上，就像雷景福说的一样，兰芳建立后，颠末一系列的战役，很多来自民国、高丽、日本、安南、乃至是狮城的有钱人纷繁迁往兰芳，不但仅是因为兰芳优渥的环境，更因为兰芳强大的国度气力，最起码做一个兰芳人不会遭到别人的轻视，这是那些有钱人非常正视的。
孺子军们可都是有军籍的。
也就是杨德山阿谁受虐狂能够忍耐。
“公园里有雕塑吗？应当在每个公园里都放上一组雕像，用来归纳某个严峻事件。”这个建议更好，顿时激起世人的会商热忱，有人顿时弥补，应当把那些名画全数用雕塑的情势牢固下来，如许更成心味意义。
看看人家这大主教的程度，真是甩这帮人好几条街。奥尔巴赫这一席话说完，顿时就有好几位主教红了脸。
仁慈吗――这个东西是很有弹性的，多一点少一点实在都在一念之间，奥尔巴赫说的“公道”也是含义丰富，如果这里的房屋全数都要出售，那么对于他们这些主教们，是不是也不敷公道呢？
“我们兰芳也是一个移民国度，当我们达到那片地盘上时，那片地盘上一无统统，我们从无到有渐渐建起来一个个社区，一座座都会，乃至全部国度，在这个过程中，人们的支出必定是有多有少，这类不同就反应在支出以后的收成上。对于那些留过血的人，他们享有统统理所该当，对于那些流过汗的人，他们的支出不敷以享有全数权力，但也有充足的优先权，对于那些想要坐享其成的人，对不起，这个本钱就由他们买单。”雷景福说的有点笼统，他也只是个修建师罢了。
“新基督区占地三点五平方千米，共分为六个住民区和两个贸易区，全部基督区内共有大大小小十一个教堂，能够充分满足住民们停止宗教活动――同时每个区都有独立的公园，公园里会有丛林和大众绿地，这会为市民们供应一个休闲漫步的好去处――街道上有街心花圃和照明体系，街道上面是下水道，如果碰到战役，下水道还能承担防浮泛的服从――同时都会里装备了自来水体系，这会极大处所便市民们的糊口――”雷景福整整解释了一个多小时，结束的时候迎来了热忱的掌声。
各方尽力下，新城的扶植速率还是快，英国人还在和美国人打嘴炮，“长刀之夜”弄出来的废墟就已经清理结束，乃至某些在“长刀之夜”中幸免于难的修建因为外型和方位的不应时宜也被裁撤，耶路撒冷现在已经变成一张白纸，任由奥尔巴赫随便挥洒泼墨。
“太低了，起码要二百！”有人嗤之以鼻。
以是有些话真不能穷究，穷究起来真的没意义。
“真是太美了，我有种要把梵蒂冈也拆掉重修的打动。”奥尔巴赫脱口而出。
“兄弟联盟”这一次北上也算是处心积虑，有了实际根本的支撑，兄弟联盟很快就被耶路撒冷的波斯人所接管，别的不说，最起码兄弟联盟这个每天祷告一次，每次三五分钟就很合适耶路撒冷波斯人的好处，他们现在可不是无事可做，只要屋子一天没有盖起来，他们就要住一天帐篷，话说住帐篷可不是甚么好体验，偶尔住一次还行，每天住铁人也要生锈。
和聪明人说话就是费心，奥尔巴赫顿时就懂，没错，应当抬开端，如许的屋子在耶路撒冷确切是没几小我买得起，但如果放眼全部欧洲，买得起的人海了去了。
雷景福设想的榜样房不是兰芳流行的木质房屋，而是钢筋混凝土布局的别墅，带花圃泅水池和泊车位的那种，这类别墅放在耶路撒冷这个今后必定会寸土寸金的处所确切是都雅，二球额很合适全部都会的气质，但造价也是不菲，就耶路撒冷来讲，还真找不到几个阔老能买得起。
“这个别例好――不过如许的屋子一定是大家都买得起的。”奥尔巴赫看着雷景福身后的结果图有点忧愁。
实在主教们对于经济真的没有甚么观点，这帮主教们都是毕生献给“主”的神仆，“主”早就安排好了他们的统统，他们的衣食住行都不需求本身操心，全数都由梵蒂冈买单，而对于运营一个都会，这帮主教更没有一个是精通的，以是对于兰芳的经历，这帮主教们真的是洗耳恭听。
“当然了，我们的仁慈也不会众多，对于那些想要不劳而获的人，他们必须窜改看法，才气在这里具有一席之地。”奥尔巴赫也不是贤人，小算盘还是有的。
以是现在兰芳的一线都会，比如椰城、泗水的房价那是相称高，如果想要通过采办房产这类体例在一线都会安家，这个代价足以令一其中产之家停业。但与此同时是手腕多样化的分派住房，比如那些有一技之长的特别人才，只要他们来到兰芳，顿时就能获得一套当局分派的住房，固然没有统统权，但想住到甚么时候就住到甚么时候，当局绝对不会收回。
雷景福就是兰芳修建师中的佼佼者，兰陵岛的团体打算就是出自雷景福之手，此中潘多拉旅店是雷景福的代表作。
这话有点大逆不道，不过现在很较着没有人重视到。
没有实际根本的兄弟联盟就是一群乌合之众，杨德山本人对于波斯教义的随便阐发是不会获得波斯人承认的，哪怕某些波斯人插手了兄弟联盟，这也是无可何如的被迫挑选，真要说那些人衷心拥戴杨德山阐收回来的教义，那还真说不上。
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获得分派住房资格的另有那些甲士，比如和秦牧一样初出茅庐的孺子军们，哪怕是他们还没有为兰芳做出甚么本色性的进献，他们也有分派住房的资格，这是甲士的特权之一。
成果人家还真不在乎这个，顿时就有主教建议：“当然要免费，并且要卖一个好代价，看看这个设想图，比及完整建成以后，巴黎有这么标致吗？伦敦有这么标致吗？这里但是圣城，想要在这里具有一套屋子并不是轻而易举。”
看看，草台班子顿时就变成正统传人，“实际根本”的感化就是这么大。
“主教大人，您应当抬开端――”雷景福说的有点含混。
兰芳驻耶路撒冷办事处二楼集会室，一个关于新基督区扶植的申明会正在停止，插手集会的主如果以奥尔巴赫为首的主教们，站在台上卖力讲解的是丛兰芳来的初级设想师雷景福。
不过这类“受虐行动”在兄弟联盟的成员们看来就是最至公忘我的博爱。
这才是主教们的心声啊，上帝能够不需求用饭，只需求人们的信奉之力，但主教们是要用饭的，并且饭菜不好还会食欲不振。