现在，万圣节更像是一个季候性的标记，因为它意味着春季的结束和夏季的到来，当万圣节结束以后，这也意味着，新年就不远了。
“发展，持续发展。”路边传来了呼喊声，批示着陆离倒车，“另有充足的空间，你能够倒出去。”
和其他节日比拟，万圣节的庆贺氛围是最稠密的。人们会遵循民风，带上面具、穿上特别打扮打扮成鬼怪的模样，家家户户都会用南瓜挖空雕镂成为灯；而孩子们则会打扮成为鬼怪，提着南瓜灯，拜访街坊邻居。
陆离从车窗探出头去，试图看一看前面还剩下多少空间，能够让本身持续倒车。猛禽的块头特别大，每一次泊车的时候，占有的空间老是比别人更多一些，以是需求更加谨慎。
在纽约读书的时候，陆离前后插手过三次万圣节，每一次都是扮装舞会，真正让他看到了本国大门生们对派对的狂热，另有扮装的热忱。
和中/国一样，每一年的年底，美都城将迎来辞旧迎新的时候，先是万圣节，而后是戴德节，然后是圣诞节和除夕，新年也就到来了。
只要万圣节，这个属于派对、属于狂欢、属于孩子、属于全天下的节日，是如此与众分歧。并且，糊口在美国，万圣节的氛围远远比其他国度要更加稠密。这让陆离有些跃跃欲试，就仿佛孩子普通，等候着节日的到来。
打扮全部牧场，这但是一个充满野心的大工程。陆离已经开端摩拳擦掌、迫不及待了。
更何况，之前，陆离没有本身的独门公寓，也就意味着没有“家”，以是他只能扮演上门的那一个，又或者是插手派对的那一个；但现在，环境却有所分歧了，陆离不但具有了本身的家，并且还具有了全部牧场，这将是他第一次作为仆人，接待上门的孩子们，赠送糖果。
只是，场面就有些难堪了。
紧接着，街道上的路人一片轰笑。
严格来讲，万圣节并不是一个节日，因为戴德节、圣诞节、除夕都是放假的，但万圣节却没有。即便是黉舍也不放假。取而代之的是，黉舍会构造晚会，门生们也会不甘孤单地本身主理小型晚会，更加首要的是，社区之间、家庭之间也会停止特别的派对，扮装舞会老是最合适的挑选，一起欢庆这个节日。
陆离笑呵呵地朝对方比划了一个“OK”的手势，打着方向盘，精确地将车子倒进了泊车位里，然后熄火，走下车，对着路边的陌生人扬声喊道，“感谢！”
万圣节最赫赫驰名的活动，莫过于“拆台还是宴客”，逐步已经演变成为这一节日最具代表性的特性。不过，这一风俗并非源自爱尔兰，而是始于公元九世纪的欧洲基督教会。
这和睦的提示让陆离畅快地笑了起来，“没题目，绝对会做好筹办的，欢迎全部小镇里的统统孩子过来。”那豪气云天的口气，胜利博得了对方的一记口哨声，不但仅是他，街劈面还传来了一个起哄的声响，“谨慎隔壁镇子上的孩子们也都跑过来！”
关于“不给糖就拆台”的传说发源，另有别的一种说法：这个风俗来源于异教徒，他们信赖幽灵会在每年来临人间的时候，给活着的人制造费事。为了庇护本身不被恶灵伤害，人们穿上看起来像鬼怪的打扮，并且筹办面包、鸡蛋、苹果等食品当贡品，等候好运。
这一次的万圣节，必定是全新的。
相较而言，戴德节和圣诞节都是家庭的团聚，陆离的家人都在海内，在美国这片地盘上，他毕竟没法感遭到这两个节日的精华；而跨年夜的话，纽约无疑是全天下最昌大、最出色的跨年场合，陆离切身经历过期间广场的沸腾和澎湃，那种震惊用说话难以描述，任那边所都难以对比。
中世纪的欧洲，曾经有过基督教摧毁异教徒的汗青，但是新年夜前的祭奠庆典却从未真正消弭，不过以巫术的情势呈现。这也就是为甚么人们在当代的万圣节里，还留有巫婆的扫把、黑猫、咒语等陈迹的启事。
现在的陆离，仿佛是新布朗费尔斯的名流了。一来，他是镇子上独一一个本国来的牧场主，这一身份本来就惹人谛视；二来，之前力擒小偷的事迹实在是让很多人都传闻了他的名号；三来，牛仔大会之上，云巅牧场的展台收成了无数好评，H-E-B超市那些备受好评的蔬菜，全数来自云巅牧场，如许的动静不胫而走。
此中有一次，他和小火伴们跑到了上东区的初级室第区，拍门讨要糖果，那不是享用，而是奖惩，每一次猜拳输掉的人就要上前拍门，然后卖萌装敬爱。居住在那片地区的全数都是精英阶层和上流社会的人们，即便惊奇，也还是会赐与糖果。
以是在万圣节的时候，家家户户都会筹办大量糖果，但愿能够博得一个“慷慨”的名声，这也使得孩子们每一次都满载而归。
人们带上面具，穿戴利诱幽灵的打扮，挨家挨户汇集贡品。慷慨的人点起灯火，收到杰出祝贺；但鄙吝的人则会遭到威胁，等候幽灵拜访。
也有一说是鬼节，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夕拜访人间，传闻人们应当让拜访的幽灵看到美满的收成，并且对幽灵闪现出丰厚的接待。统统篝火以及灯火，一来为了吓走幽灵，同时也是为幽灵照亮线路，寻觅到回归的门路。
当时的十一月二日，被基督教徒们称为“万灵之日”。在这一天，信徒们跋涉于乡间小道，挨家挨户地乞讨用面粉和葡萄干制作而成的“灵魂之饼”。传闻，捐赠高兵的人家都信赖教会信徒的祷告，等候是以获得上帝的庇护，让死去的亲人能够早日进入天国。
德鲁伊特人的新年在十一月一日，新年前夕，德鲁伊特人让年青人调集，戴着各种奇特面具，提着刻好的萝卜灯――在初期的古西欧没有南瓜，他们游走于村庄间。这在当时，实在是一种秋收的庆典。
关于万圣节的由来，传说最多的版本以为，那是源于基督出世前的西欧国度，首要包含爱尔兰、苏格兰和威尔士，这几个处所的古西欧人叫做德鲁伊特人。
这类挨家乞讨的传统，伴跟着时候的流逝，现在演变成为孩子们提着南瓜灯挨家讨糖吃的游戏。见面时，打扮成各式百般鬼怪模样的孩子们，扬声收回“不宴客就拆台”的威胁，而仆人天然不敢怠慢，连声说“请吃！请吃！”同时把糖果放进孩子们随身照顾的大口袋里。
这本来就是一个小镇子，名流效应的传播速率超乎设想。现在的陆离，走到那里都有陌生人会主动打号召，兰迪乃至调侃地说，就连奥斯汀都有陆离的传说。没有冷酷，没有歹意，也没有架空，新布朗费尔斯正在垂垂地采取陆离成为镇上住民的一分子。
如果仆人童心未泯，他们不但会利用声音殊效和干冰机器营建可骇氛围，并且本身也扮装打扮成为鬼怪，逢迎当晚的氛围，接待那些天真浪漫的孩子。很多时候，小孩一个早晨获得的糖果，常常能够以袋计，整袋整袋地搬回家。
比起糕点来讲，糖果更加易于保存，也更加易于发放，因而当代的万圣节里，各个家庭垂垂都养成了风俗，以糖果来当作“宴客”的内容。恰是因为这个启事，“拆台还是宴客”，翻译过来以后，垂垂演变成为了“不给糖就拆台”。
再过两天，就是万圣节了。
究竟上，颠末数个世纪的传播，万圣节现在已经没有了宗教科学色采，逐步成为了一个孩子们的节日，也是年青人扮装舞会的由头。大众场合以及居家四周的节日安插都是志愿的，很多人都把这一天当作庆典停止狂欢，享用着万圣节的奇特氛围――这不是戴德节，不需求百口团聚；这不是圣诞节，没有了宗教的典礼；这不是新年前夕和除夕，贫乏了辞旧迎新的特别，这就是一个属于派对的日子。
不但如此，伴跟着时候的生长，人们的打扮不再范围于鬼怪，任何人都能够随便阐扬，很多地区每年都会构造停止大型的扮装游行活动，热烈不凡。
明天，陆离就是特地到镇上来购物的，第一次打扮本身的家，他筹办卷起袖子大干一场，不但仅是改换一套衣服罢了，他筹办把全部牧场都打扮起来，把牧场变成一个冒险乐土，欢迎统统的孩子――乃至成人都过来，一起狂欢。
普通来讲，孩子们十四岁今后就不会插手“不给糖就拆台”了，长大以后，糖果的吸引力就不再那么激烈了，并且挨家挨户地讨要糖果，仿佛也过分厚脸皮了。但万事都有例外，如果情愿的话，高中生乃至大门生，也会盛装打扮，敲响陌生人的房门，讨要糖果，就当作是别的一场派对。
对方开朗地挥了一动手臂，全部行动的幅度规格就与众分歧，顶了顶耷拉下来的牛仔帽，“小事。”粗粝的声音显得干脆利落，“专门到镇子来购物吗？家里最好多筹办一些糖果，本年估计云巅牧场会特别热烈。”