黄帝没有体例，只得安营扎寨，停顿下来。就在黄帝无计可施的时候，当晚睡梦当中，九天玄女奉天帝之命下到尘寰，互助黄帝。
“六合，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗也。三盗既宜，三才既安。故曰：食当时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之以是神。日月稀有，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫不能见，莫不能知。君子得之固躬，小人得之轻命。”
说罢，玄女便随灵光遁去。
九星在天布八方，门为人和为枢机；
玄女：“兵虽凶器，倒是国之大事。善战是万物之母，善用是万物之王。国富、兵强、正用、善用则神通，则得益。若非用所用，不善用，或穷兵黩武，必招引祸害。故善养之，慎用之。用兵之道，在于避其锋芒，待机而发，或以强击弱，或以荏弱胜刚烈。兵无常形，兵道多变而诈。将之明敏，随机应变，方战而胜之。得天时天时人和者胜，不得者必败；有备而无患，国富兵强、民安则国泰。选贤、任能、用谋。以德服众，以理教养。将之心强胆壮志坚善谋而胜。出师有理即得民气而威，出师知名必失民气而败。应时权变，见形施宜。洞察诸情，彼已皆知。审时度势，因敌制胜。善激勇气，众志成城。待机而动，进退自如。重修将德，榜样士卒。功罪清楚，奖惩公允。用兵交战，勿违农时。兵在于精而不在多，将在智勇不在貌美。兵势多变，用之宜速。以逸待劳，击敌疲惫。行柔而刚，用弱而强。观六合之象，明用兵之道。攻其敌其敌不知所守，我自守令敌不知所攻。攻心为上，善蓄精锐。”
次日，黄帝将《阴符奇门心法》传于四个卫士，授予兵士，并遵循经籍所言，遣散了风雨。一顷刻之间，风静雨停，晴空万里，最后，黄帝终究把蚩尤打败了，并把九黎族蚩尤的邪魔之力——《九黎魔功》铁劵封印于‘轩辕鼎’当中。而后，黄帝遭到了很多部落的拥戴。但是，炎帝族和黄帝族也产生了抵触，两边在阪泉处所打了一仗，炎帝失利。今后，黄帝成了中原地区的部落联盟首级。黄帝停歇战乱今后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书《阴符经》内的各种秘术记录下来。书中记叙了富可敌国的安邦定国之奥妙，别的，天书中还记录了黄帝宝藏的藏宝图。
而《阴符奇门心法》被铸于‘轩辕剑’当中，以禁止九黎族蚩尤遗落的‘九黎魔刀’的现世和九黎族蚩尤险恶力量的复仇，而后‘轩辕鼎’被四象青龙，白虎，朱雀，玄武保卫，而‘轩辕剑’被轩辕黄帝保管，直至厥后流失于江湖当中，《阴符奇门心法》也被先人称为《轩辕宝鉴》。
黄帝又道：“尊母是六合公认的一代大战神，兵家祖师。故小子再就教用兵之道？”
黄帝带领四大卫士和兵士乘胜追杀，俄然天昏地黑，浓雾迷漫，暴风高文，雷电交集，本来蚩尤请来了“风伯雨师”助战。使黄帝的兵士没法追逐。
九星八门皆有效，六合人神五行中；
“性有巧拙，能够伏藏。九窍之邪，在乎三要。能够动静。火生于木，祸发必克，奸生于国，时动必溃；知之修练，谓之贤人。”
这篇经文就是天书——《黄帝阴符经》。
“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三个日夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩而恩生，迅雷烈风，莫不蠢然。”
进退天然法有为，世事尽在一掌间。
阴阳两仪四象中，能得太极其贵尊；
黄帝惊醒，发明了扶案之上的一卷天书——《阴符经》。
“天生天杀，道之理也。”
玄女捧出一卷锦书，赐赉黄帝，道：“此为吾的《阴符经》，子可精研细读。如能心领神会，方可明彻立天之道。”黄帝双手接住《阴符经》，展开阅览。
“至乐性余，至静则廉。天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害于恩。愚人以六合文理圣，我以时物文理哲。”
“本性，人也；民气，机也；立天之道以定人也。”
黄帝：“何谓六合之道？”
一次，蚩尤侵犯了炎帝的处所，炎帝起兵抵当，但他不是蚩尤的敌手，被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没体例，逃到涿鹿要求黄帝帮忙。黄帝早就想撤除这个各部落的祸害，就结合各部落，筹办人马，和他的四个卫士青龙，白虎，朱雀，玄武，带领着千军万马，在涿鹿的郊野上和蚩尤展开一场大决斗。在大战中，蚩尤的兵士固然凶悍，也抵挡不住，纷繁败逃。
经籍当中除了三篇注释，还记叙了一套武功秘笈《阴符奇门心法》：
黄帝是聪明人，看了《阴符经》全文以后，已明白大抵，决计要好好保藏，在深明全义的根本上经心实施，并欲传播后代。
六合乾坤阴阳配，五运六气辩旺衰；
玄女：“天有大道，地有循轨，动而有序，存而在理；六合互依，难分难离；王者顺之，合其天成；物极必反，盛极则衰；寒热不并，各有端儿；刚柔阳阴，祸福相转；掌控其度，顺其真谛；防物极、盛极、寒极、热极、刚极、柔极、阳极、阴极、福极，立而不倒，败而不败。”
黄帝：“何谓霸道之弊？”
黄帝：“九天玄女下尘寰，定可帮忙我安邦定国，停歇战事。”
天书一代一代的传承，到了三国期间传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。两晋南北朝期间、隋、唐、黄帝留下来的秘笈，在周朝被姜太公在昆仑山获得，他操纵秘笈上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给门徒--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫驰名的将相之才。到了汉朝，张良于黄石公处得秘笈，旺汉四百年。《阴符经》就如许在奇异的体例下传至五代，期间固然也有获得《阴符经》者，但多数不全，其他已经流落官方。如诸葛亮获得是道术——《演道章》，郭璞、杨筠松获得的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝获得《阴符经》的是一代鸿儒，著作等身的绝代学士朱熹。但是不管何人所得，黄帝宝藏却从未有人找到过。
九宫真假得扶仰，三奇六仪须当位；
欲识天道极致玄，先观帝载与神功；
“人以虞愚，我以不愚圣。人以期其圣，我以不期其圣。沉水入火，自取灭亡。天然之道静，故六合万物生。六合之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而窜改顺矣。是故贤人知天然之道不成违，因此制之至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。”
玄女：“君有为而民自化，君好静而民自正；君无事而民自富；君无欲而民自朴。故恩主之；文武并行，文主武辅；与民生息，宽松镇静；建立底子，凝集民气；以文善化，循循引诱；惩恶扬善，扶弱济困；上应天理，下顺民气；行仁义，施德慧；立正法，塞正道；修庙堂，祭祖明；四方怀德，百姓感化，高低同心，则成铜墙铁壁；忌犯公愤，勿积民怨；治本则安，得贤事成；义举天佑，强大威行；嘉奖耕桑，民乐国安；以正治国，慈悲宽宏；勿大折腾，令民平静。”
黄帝：“何谓立天之道？”
相传在四千多年之前，我国黄河、长江流域一带住着很多氏族和部落。黄帝（公孙轩辕）是传说中最驰名的一个部落首级。跟黄帝同时的另一个部落首级叫做炎帝。传闻跟黄帝族是远亲。炎帝族垂垂式微，而黄帝族正在昌隆起来。这时候，有一个九黎族的首级名叫蚩尤，非常刁悍。传说蚩尤有八十一个兄弟，他们满是猛兽的身材，铜头铁额，吃的是沙石，凶悍非常。他们还制造刀戟弓弩各种百般的兵器，常常带领他的部落，侵掠别的部落。
天干地支为经维，四周八方识进退；
黄帝：“何谓治国之道？”
迨及元末，刘基（字伯温）获得《阴符经》，助朱元璋创建大明江山。自此以后，也因为这部《阴符经》内里记叙了富可敌国之奥妙，而招致杀身之祸。本书记叙的就是因为这部天书——《阴符经》以及《轩辕宝鉴》秘笈而引发的的元末到明朝初年朝堂之上的翻云覆雨与江湖后代的恩仇情仇。
玄女：“官昏庸而贪，丧德而暴；积乱于内，引患于外；伐民纵暴，好歹倒悬；民冤不伸，恶暴不除；不树中枢，众心狼藉；疏于善化，邪风骚行；华侈普张，天降饥荒…”
玄女：“君有何难事，请道来？”
“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，实施于天，宇宙在乎手，万物生乎身。”
“天发杀机，斗转星移；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，六合反覆；天人合发，万化定基。”