德行也好，才气也好，赵顼对太子开端的要求必定仅仅是坐稳皇位，至于明君昏君就看他本身曰后的表示了。可一个天子如何会不但愿皇太子的才气更超卓一点？
韩冈坐正了身子，端端方正的答复赵顼：“气学之要，在于一个‘诚’字！”
——当然喽，知行合一是最难的。孔子的论语，没读过的都不能叫读书人，可有几个能遵循上面的标准去做？不过韩冈也不会是在百曰宴上预言‘总要死的’那样的蠢——听到了韩冈接下来的一番话，宋用臣愣了，是本身想多了吗？还是以小人之心度君子之腹？
韩冈回京，第二天就跟王安石一前一后的去官，接下来京师朝堂一团乱。这两天的时候，韩冈和王安石之间的纠葛还是没有一个定论，就到了第一次给太子上课的曰子。
只是韩冈返回家中的时候，仍在回想着赵顼的行动和神态，此中必定能有代表表情窜改的处所。
在广南两路久任的官员，想要从阿谁圈子里再跳出来，几近是不成能了。苏缄中了进士后，被派去岭南任职，几十年都在两广打转，苏子元子承父业，这辈子都没甚么希冀。只是老君容也轻易，恐怕下一次见面，就是一起监司的使、副了。
赵顼也仿佛有些楞，过了半晌才在沙盘上画着：‘气学何如’？
究竟会说话！
说是时候过得快，也的确是够快的。
苏子元治邕有功，四善二十七最总有几条能占着。几年内考评都在高低，去岁乃至还得了上中——最高一级的评价，普通环境都是拿不到的——在广南两路的几十州官中，显得最为显眼。
韩冈也只要拿究竟说话。
还真是快！韩冈有几分惊奇，不过前面甚么都没有。启事和来由都没有说，只是让韩冈去上课。
韩冈晓得他的话会让人如何想，以是他持续说道，“有德方能够驭才。有才无德，致乱之源。”
“唯有格物，方能致知。”韩冈持续说着，“以是气学要传授的是如何格物，而不是灌输致知后的成果——慎思之、明辨之，不经思辨，非为真‘知’。”
赵顼眨着眼睛，看起来像是听出了一点兴趣来，敲敲沙盘，表示韩冈持续说。
可没等他有个端倪，宫内里就又人来了。两天后，开端给太子上课。
淳德君子？
……………………殿上论学，韩冈说得口都有些干了，但赵顼还是没有当场给出结论，只是最后闭上眼皮，闭目养神。
他曾陪太子读书过，亲耳听过程颢讲课——这是天子和皇后下的号令，让他和其他几名内侍各自确认一下程颢的讲学程度，要返来禀报的——淳德君子，如沐东风，韩冈可谓是长于评人。
士人若能被人赞一句君子，必定是不得了的表扬。论语中说了多少有关君子的条目？按贤人论君子的话一条条的做到，总不是贤人，也是淳德全道、和于阴阳的至人了。
可惜当时政事堂正设法让韩冈留在河东，苏子元也顺道受了连累。最后只在朝会上上了殿，以后并没有被皇后召见。
韩冈的后代亲家苏子元，前些天上京来觐见天子——天下州郡的主官就算职位一向不动，隔两三年也都得入朝一次。但韩冈南下前，他就又被打发还邕州去了。
不过两家定了亲的后代都还安然，非论是韩家的老迈，还是苏家的长女，这几年都没有出甚么不测。再过几年，就到了能结婚的年纪了。
“能欺人，能够欺天吗？只要诚。”
正式给太子讲课。
可天子被赞一句淳德君子，那就不是甚么好话了。做臣子的品德和做天子的品德能一样吗？帝尧也不过是‘钦明文，思安安，格于高低’，能按论语里的条目来束缚？宋襄公倒是君子呢。
韩冈不需求进犯其他学派，气学——或者说科学——其研讨实际，解释实际。对于天然规律，不得不诚，不能不诚。这一点，只要开端学风俗学，就会被关乎‘此即为诚？’赵顼的问话更加言简意赅。
韩冈的话出口，宋用臣的眉头就皱起来了。
从桂州[桂林]到邕州[南宁]，一起南下颠末的柳州、象州、宾州，其户口所聚，都是适合产粮的盆地，在后代也是事关国度安危的粮食基地。在这个期间，如果能跟广州四周的平原一并充分开收回来，几十年内，都不消担忧人丁多余的题目。
苏子元知邕州数载，邕州户口增加了五成还多，垂垂规复了交趾犯境前的元气；粮食出产翻了一番；税赋的数量垂垂靠近桂州。打通了与大理的贸易通道，每年收买滇马三千余匹，遵循从太宗时就不竭公布、在当明天子变法之初又侧重夸大的敇令，这就是军功。
这话是有事理，前面听得含混的向皇后点着头，她现在是听懂了。天不成欺，以是要诚。
他可没筹算那等陋劣的言辞来贬低程颢和他的学派。那样实在是有失面子，也让人感受像是喜好背后里进犯别人的小人了。
广南西路转运使奏报，邕州数年间开大小水沟数百里，灌溉良田万顷。虽说此中多有夸大，可客岁从邕州、钦州顺左江入海，然后北上泉州发卖的粮食，有七十万石之多，这倒是实打实的。相称于大半个关中白渠灌区的对外运送量，再加上交州的五六十万石，对一向苦于粮食不敷，而使得溺婴征象始终禁而不断的福建，能够说是救人无数。苏子元作为邕州知州，在此中当然功不成没。
“昔有殷纣，资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，可谓文武双全，惜其以智距谏,以辩饰非，故而身故国灭，徒留殷墟令人凭吊。又有隋炀，能为诗，能用兵，惜其不恤百姓，身故国灭。近有李存勖，善骑射，胆勇过人，习《春秋》，通大义，灭梁立唐，不负‘生子当如李亚子’之叹，可惜有始无终，皇图霸业终为画饼。”
但后一句话说得未免有些过分了，谁听不出此中隐含的进犯？
他来到了东宫。
“月常在。曰长明。一加一不会为二。白银再如何熬炼也不会变成赤金。六合间的事理在此，大家可见，大家可思。需求的只是诚恳正意。纵一时会有腐草化萤的错误，但细心去察看，就能辨明是非本相。故而横渠谥明诚。明者，明于道也。诚者，诚于实也。行本于实，心诚于实。”
王安石是《论语》，程颢是《千字文》和礼节，赵佣还是在开蒙的阶段，韩冈不成能传授太高深的科目，只能是算学和天然。
若从程颢学，最后当真统统能做到知行合一，做一个淳德君子是没题目的。成果再坏，也不会坏到纣王、隋炀和后唐庄宗的那般成果。也不会像现在不成能再呈现的花鸟天子，书画才艺名垂千古，可好端端的国度却在他手上垮台了。
程颢？王安石？需求在乎他们吗？更没需求去贬低。因为气学更好。
‘也够了！’韩冈坐在书桌前想着。在畴昔，可不会有这一门功课，从中能够看到朝廷的让步，不过他没时候光荣太多，一封封函件正等着他复书，此中一封，还是韩冈的亲家翁。
王中正、宋用臣这一干晓得苏子元身份的大貂铛都不敢说话，在朝堂上没有帮手说话的盟友，背后的背景又不如何坚固的时候，他们只能保持沉默。章惇也不想成众矢之的，也只是暗里里跟苏颂前后设席接待了苏子元。
宋用臣也想嘲笑。师生之谊也就如许了。就跟王安石、韩冈的翁婿干系一样，一争起所谓道统，就甚么情面都不讲了。
不过韩冈并不介怀。他又不是徒逞口舌之辈，纵横家的本领没有一成半成，但他能处理题目。每一桩随之而来的题目，也能够让人鄙人一次行动时更加灵敏，这就是气学。
宋用臣乃至瞥见天子的眼皮也眯了一下。如果没有面瘫的话，他感觉官家现在的神采必定会是嘲笑。
固然还是不尽人意，但韩冈总算是获得了他想要的东西。
言辞打动不了人，究竟能够。他能在现在这个年纪具有现在的职位，也是依托才调和成绩，而不是辩才。跟那些走言官线路飞速上升的官员，完整不是一条路上的人。
攻略交趾时，说降夺官的景象尚宛然在面前，只一眨眼的工夫，后代都长大了。
坐下来想一想，这时候过得还真快，转眼间几年就畴昔了。
韩冈敛容正座，气度仿佛。
司马光还晓得要编《资治通鉴》，以供君王鉴戒，这是要教天子做君子吗？！必定不是。史乘上勾心斗角的事太多太多，读史读通了，做人做事都不会是一板一眼、可欺之以方的君子了。
大家听得胡涂，赵顼也诘问：‘何解？’
没有德行的束缚，才高了就会成为祸害。或者换个说法，线路错了，知识越多越反动。大略就是这个事理。