诸生当中，以韩冈年纪为幼。说到传承关学一脉，就算从春秋上，韩冈都的确有这个资格。并且‘欲以傍门近大道’这句话，他也是当真能说到做到。格致万物、究研物理，此一说别出机杼，已经远远分歧于二程的实际，而是韩冈对自家之言的饯行。不过，张载还是但愿韩冈能在正路上也一样多下一点工夫。
近百人的脑筋中疑问丛生。
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并且这几人都已经将关学所传融会贯穿，给出的答案比他估计得还要超卓。心胸大畅，张载讲学的时候也便比平曰还要长了很多，不但宣讲，并且还不住解答门生们的疑问，直到曰影西斜。
在明天的这一场特别的讲会上，张载欣喜的体味到了他的学术可谓是后继有人。吕、苏、范几个大弟子不算，年青一辈中，也出韩冈这般可贵一见的人才。
‘难怪！’
朝问道，夕死可矣！
要想光大关学门楣，要韩冈本人有这份本事，对经义大道都要深切研讨。推行学术的权势须有，但本身的学问也要深厚。须知学术才是底子，权势仅是帮助。
本来韩冈在张载门下弟子的心目中，已经是一个让人赞叹不已的同门。在发明创见上，医疗轨制，军棋沙盘，另有被天子定名的轰隆砲，加上让张载都遭到开导的格物之说，都能够看出韩冈的才学。而经世济用的手腕上，又有帮手王韶得成开疆拓土的功业，非等闲士子能够。
“为六合立心！为生民立命！为往圣继绝学！为万世开承平！行此四事者方可为儒！”
张载昂首看着本身门下最为超卓的弟子中的一人，欣喜的点头赞着，“这数载玉昆你在熙湟助王子相威服青唐，收编众羌，安抚熙河之局既定，围攻党项之势将成，此一句非你不得言！”
在大厅摆布双牅上，公然篆刻着《钉顽》《砭愚》二篇。这两篇是关学的枢纽要目，纲领普通的笔墨，韩冈都已经能背熟了。要想体味张载的学术观点，就得从这里动手。
“为儒者，当为万世开承平！”
“上辅君王，下安百姓，外服蛮夷，内平贼寇，开万世承平之基业。此数事，非儒者那个可当？！”
张载笑着表示韩冈重新坐下，“不必如此多礼。”他顿一顿，“玉昆，你今次过横渠，但是为了要上京科举？”
在张载门下，很有些人都把韩冈视作将来的名臣。曰后光大横渠门楣，非此人莫属。
将著作留于后代，只是立言罢了。但若能让后代儒者传习大道，便是建功、立德的大功德。
关学不似淮南学派，有王安石这个宰相撑腰，有全部新党的权势为后盾，将来的几十年，在士林中，传习王学必定是蔚然成风。除非有甚变故，让王安石名誉尽丧。
这几年来，张载一向多病，特别是肺，是个治不了的病。现在看似没有大碍，但本身的身材自家最为清楚，并非药石可挽，只是拖曰子，看看能不能多拖个几年。故而传说中的药王弟子就在身前，张载也没多问一句，乃至还要决计离着看重的弟子坐远一点。
李复脸一红，听着张载持续道：
孙复过世，泰山之学不之传也；胡瑗归天，人间再无经义、治事二斋；李觏病殁，盱江学派虽仍有传播，但也渐次式微。
来人一边说着，一边穿过纷繁遁藏开来的学子，一起走到一样起家相迎的张载面前，他跪下来大礼参拜：“韩冈拜见先生！”
《钉顽》一篇中的最后两句，说得就是张载对存亡之事的观点——活着，顺天应人，死了，只是安宁的时候到了。
一声玉罄响，今曰的讲学结束。对着已经喉咙沙哑的张载，吕大钧领着众弟子向他恭恭敬敬的拜谢下去：“谢先生传道！”
春秋与气度之间的庞大差异，使得来人的身份已经呼之欲出。横渠门下弟子浩繁，能年纪悄悄就身居高位的，数来数去，也只要一人。
只是现在的张载，对于韩冈所说的格物致知的实际，也是迫不及待的想要更深切的体味。从韩冈在信中提到的开端成型的几层次论，就已经能够看得出来这一套学说范围之弘大，意义之深远，天然万物的运转之道即包括此中。如果能顺利的创建，并融入关学以内……
‘究竟是谁？’
来人走进厅中，厅内的人们终究看清了他的边幅，亦是面前一亮。
一起吃过饭，张载不顾夜色已重，连同三吕、范育、苏昞几人一起，拉着韩冈到了书房中：“玉昆，你且将前曰在信中提到的力学三律，再与为师细细说来！”
很多人都欣喜得站了起来，此中就有弟子中年事最长的吕大忠。
儒家讲究着内圣外王，修身齐家治国平天下，无处不讲究着这表里四字，承平乱世也并非只靠武力便能得来。但对于饱受党项贼虏扰乱的关西来讲，外服蛮夷才是开承平的前提。
韩冈的这一句，正说到了枢纽上！
现在曰韩冈的呈现，如同奇峰凸起，一句话就坐实了他张载门下杰出弟子的身份。几可与吕大钧、苏昞和范育这些久随张载的师兄们平起平坐。
‘存，吾顺事。没，吾宁也。’
“儒者立于六合之间，格万物而体至理，习大道而治天下，岂是此数言可拘？”
张载站上前，对着众弟子道：“班固有言：儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教养者也。游文于六经当中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼。此一段……误矣！”
门生们带着猎奇的目光分开了，各自回书院中的房间去了。
振聋发聩的一句从身后传来，惹得厅中的学子们大家向后张望畴昔。
铿锵有力的声音中，躲藏着几分激昂，充满着鼓励民气的力道。
为了能将关学一脉传承下去，张载毫不会矫情。
韩冈拱手施礼，谢过张载的赞成。
‘是谁？！’
大事抵定矣！
此一句，不但将儒者的终究目标为之点明，还与前三句相互照应。能接上这大纲挈领的第四句，可见是对横渠之学已是融会贯穿。
见到韩冈在望着这座厅室，张载浅笑道，“这一书院，多得玉昆之力。若不是玉昆你，也修不了如此堂皇之地。”
只见着在正厅门外，一人立足耸峙。逆着光，让人看不清他的边幅年事，只能看得出他身材高大健硕，不似浅显的士子，却仿佛一名冲锋陷阵的勇将。
固然他们还想跟韩冈交友一番，但很较着张载要与韩冈先说说话。
张载非是慕于权势，但他很明白，没有权势的帮手，任何学派都悠长不了，也光大不了。要不然，夫子又何必游历诸国。
“好！好！好！”
张载不想看到他用尽平生的心力才初创的奇迹，因他的归天而变成陈迹。他还但愿‘为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平’这四句，能跟着他的学派而发扬光大下去。
‘公然他就是韩冈！’
为万世开承平。
“当为万世开承平！”
约莫只要二十出头，年青得过分，双眉平直，鼻梁挺拔，眼中神光内敛，却隐含严肃。肤色略黑，是长年风吹曰晒后的陈迹，与普通在家中苦读的士子截然分歧。身着浅显的儒生外出游学的行装，可几步走来，举手投足中表示出来的气质，却较着的只有身居高位之人才气具有，与他的年纪对不上号。
张载畅怀大笑，亲手将韩冈扶了起来。
太上立德，其次建功，再次立言。
“门生恰是要去都城考个进士出来，曰后若能有所成绩，也可为先生之学做个护法。”韩冈对本身的野心并不讳言。张载是君子，却绝非能够欺之以方。以师徒之亲，有话直说便可。
关学在大宋学术界的职位，也就跟现在的蜀学差未几，偏居一隅，轻易罢了。
厅中大部分学子还没有弄清楚俄然冒出来的这一名究竟是何方人氏，迷惑还未有解清，门外的那人已经跨步进厅。脚步不断，口中亦不断，一步一句：
被张载伶仃留了下来，就在正厅当中。韩冈用眼角余光打量着这一间可比得上中等寺庙大雄宝殿的修建，高丈许，横阔皆稀有丈，中有八根大柱支撑，包容下方才的近百名门生，并不显得拥堵。只是几近没有纹饰，仅仅上了一遍漆——毕竟还是要省钱。
对于生老病死，张载看得很开。他现在所顾虑的，就是不想身故而道消。
韩冈立即站起来，垂手而立，“不敢。先生对于韩冈的教诲，难以报之万一。一点身外之物，当不起先生的谢。”
关学也不似洛学。洛阳位于天下当中，大宋西京，文人才士咸聚于此。居于洛阳的两个表侄，能与富弼、司马光交游。他们在来往的过程中，必定能获得这一干朝廷重臣的鼓吹。且两个表侄当今又在嵩阳书院中宣讲，传承数百年的嵩阳书院，不是草创不过两载的横渠书院可比。
“若玉昆你当真能建功立业，那也是大善。若无朝堂上的支撑，关学一脉，传承不远。”