同时淳于博和张良两人也在齐国极积活动，针对高原到底该不该称王的话题，在稷放学宫连续插手了五场公开辩论，和儒家学者唇枪舌剑，引经据典的辩论。
实在齐王建对高原称王之举到并没有甚么贰言，固然现在的齐国事儒家的大本营，但齐国的王室对儒家一贯不感冒。因为儒家的真正根底是鲁国，只是鲁国被齐国所灭，是以才被并入到齐国来。齐国的王室向来没把儒产业作是齐国的儒家，而在儒家看来，田氏的齐国也不是正统的齐国，能够说两边相互看不扎眼，当初孟子曾在稷放学宫讲学十余年，也没在齐国退隐，厥后反而跑到魏国去仕进。
不过他们吵得再热烈，终究还是要由齐王建来点头决计。而到了这个时候，齐王建也不能再躲在王宫里装胡涂，毕竟固然高原称王还没有确定时候，但就在本年，也就剩半年多的时候了，齐国想躲也躲不畴昔。
这些贩子不但具有巨额的财产，同时也具有庞大的权势，由其深切官方，在齐国的职位也是举足轻重的，就连后胜也不敢等闲和贩子翻脸，是以贩子联名上齐王建上书今后，顿时把局势给扳了过来。
是以在王宫里躲了三个多月的时候今后，齐王建终究调集齐国的文武大臣议事，并且诏见博于淳和张良，当场将齐国的国书交给两人，请两人转回代郡去答复高原，齐国会派出使团，道贺高原称王，只是要请高原正式下国书聘请齐国列席，并且奉告齐国停止称王典礼的详细时候。田克臧听了，天然是完整放心，而后胜固然不甘心，但齐王建己经命令，连国书都发下去了，也禁止不了。幸亏齐王建只说是道贺高原称王，并没有说要和构成合纵的事情。
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张良道：“主公，我们再分开齐国的时候，安平君曾向我们说过，三国合纵的事情，请主公不必担忧，他自有应对之策，促进齐国插手合纵，等来灵寿观礼的时候，再与主公详谈。”
高原称王的动静一传到齐王，儒家学者立即就炸了锅，有人招开演说，有人撰写文章，另有人上书齐王肂，分歧怒斥高原的称王之举，要求齐国回绝插手高原的称王典礼，甚致另有人要求齐王建，全面停止和代郡的统统来往，和代郡完整断交，更有人提出，齐国应当与秦国联手，保护大义，共同出兵，毁灭高原。
高原听了，也不置可否，诚恳说他对三国合纵的兴趣并不大，因为齐楚两国的国力固然都超越了本身，但军队的战役力却与他们的国力严峻不符。楚国还好一点，在本土作战时，还是能够阐扬出较强的战役力，只是出境作战，就只能打个对拆计算。
而这几年里，田克臧一向都为代齐两国的贸易来往供应便利，是以和齐国的贩子保持的干系不错，他请贩子出面，支撑高原称王，一来齐国的贩子们还是要买他这个面孑；二来也是为了贩子本身的好处，因而齐国的几个首要的大商家：端木氏、陶朱氏、田氏、管氏等等，一起出面，结合了百余名商家，联名向齐王建上书，要求齐国承认高原称王，并且向代郡派出使臣，道贺高原称王。
固然儒家学者搬出孔孟的典范，来证明高原称王之举不对，但淳于博和张良却以史实为证，从楚国称王、三家分晋、田氏代齐、秦灭周室等等究竟来证明，高原的称王之举是普通的，如果按孔孟的典范，那么此前的这些事情，也都是大逆不道之举。也让儒家的学者们难以辩驳。
但四十余年的承平时候，不但消磨了齐军的斗志和锐气，也使齐国的将领完整成了跨掉的一代。田克臧的父亲田单能够算的上一代名将，而田克臧的见地固然不错，又担负齐国的大司马，但却向来没有亲临过疆场，天然也谈不上名将，是以现在齐国别说是名将，就连普通合格的将材都沒有。齐国的军队想生长为一支强军，另有很长的路要走。
面对着后胜的步步进逼，田克臧当然不会束手就擒，立即向后胜策动反击，固然田克臧在朝中的权势没有后胜强，也沒有体例堆积学者上书齐王建，但田克臧手里也有一张王牌，那就是贩子。
不过受过代军将领练习的齐**队数量并未几，只要三万多人，并且另有近一万是田克臧的私军，因为这一行动并不是国度之间的交换，而是高原和田克臧的私家来往，不成能大范围的练习齐军。别的练习再好的军队，但只如果没有经历过疆场的磨砌，也不能算是强军。
齐王建当然不会遵循儒家学说的教义，以君臣大义去苛请高原，再说周室都己经灭亡了十几年，另有甚么君臣大义，就说不臣，现在这几个国度都算不臣，楚王称王己稀有百年，齐国事田氏从姜氏手里夺来的，秦国干脆就灭了周室，高原再称王，乌鸦落在黑碳上，谁也别笑谁黑。
并且齐军另有一个致命的缺点，就是贫乏有才气的将材，对于一支贫乏实战经历军队来讲，是致关首要的，一头狮子带领的綿羊能够打败由一只绵羊带领的狮子，这个事理高原当然是再明白也不过了。
固然五场辩论下来，没能压服儒家学者，但确切是大大打击了儒家学者的势头，也让一些其他的学者窜改了态度，起码不在反对高原称王了。
而比拟之下，附和高原的人固然也有很多，在因为贫乏像儒家如许一个大学派的个人态度，是以在阵容上要比反对派差了很多。
在高原的打算当中，对抗秦国，只能依托本身的气力，对齐楚两国，并不作希冀，只要这两国不在本身的背后拆台，同时能够援助本身对抗秦国的物质就够了。是以高原对齐楚两国的态度十清楚白，只要保持联盟干系就行了，至于組成合纵抗秦，高原并不抱但愿，诚恳说高原还怕被猪队友扳连了。
齐国的贸易发财，居各国之最，贩子的权势之大，一样也冠于各国，而这几年来，齐代两国的贸易来往非常密切，代郡的纸、书、外相称商品在齐国极受欢迎，都是抢手货，贩子们可不在乎高原称不称王，只如果能和代郡持续做买卖就行了，当初秦国攻燕时，代齐两国的贸易来往就断绝了半年之久，和代郡有直接贸易干系的贩子都遭到了不小的丧失，是以如果齐国真的断绝了和代郡的来往，那么可就丧失大了。
听完了两人的讲说以后，高原才明白此中产生了这么多曲拆的事情，是以道：“这几个月以来，两位一向在外驰驱，实在是辛苦了，一段时候就在代郡好好疗养，齐楚两国既然都己承诺调派使臣，来灵寿观礼，便能够临时放一放吧，我另有别的事情需求和两位商讨。”
实在是国相后胜，抓住这个机遇，大造言论，一面进犯高原，一面又把锋芒引向安平君田克臧，因为田克臧是一力主张和高原交好的人，高原称王不对，田克臧天然也不对。因此后胜在暗中教唆儒家学者，连同一部分大臣联名上书齐王建，要求齐国明白表态，反对高原称王。
而齐国的军队就更不消提了，当初高原出使到齐国的时候，就和齐军打过，用不堪一击来描述，一点都不为过。固然厥后高原曾应田克臧的要求，向齐国派出了一批将领，练习齐国的军队，这几年下来，到是获得了一些成绩，在齐军的内部练习作战中，受过代军将领练习的军队较着要比其他军队强很多，这也让田克臧非常对劲。
再说和高原搞好干系，也不违背齐国的国策，和列邦交好嘛，就是秦国也说不出甚么来，归正只如果有高原在前面顶着，秦国就不敢来打齐国。至于合纵的事情，齐王建又装起胡涂来。
但团体来讲，首要还是分红两大类，一但附和，一是反对，反对高原称王的人，大部分都是儒家学者，实在这也并不料外，因为儒家一贯就是传统和次序的保护者，高原在代郡杀死赵王嘉，自主为武安君，在儒家学者看来就己经是背叛之举，更匆论称王了。并且齐国本来就是儒家的发源地，儒家的两位宗师孔子、孟子都是鲁国人，而现在鲁国的处所都己属于齐国。是以齐国天然也成了儒家学说的大本营。
不太高原将要称王的动静在齐国却引发了极大的震惊，因为齐国本来就是天放学者堆积的处所，并且齐国官府对谈吐学术一贯非常隔放，不忌谈吐，是以各种观点在齐都城能够颁发，对高原称王的态度天然也是多种多样，有人反对，有人附和，有人痛骂高原，说高原是大逆不道之举，也有人盛赞高原，以为高原能够初创一个新的期间；当然另有人借题阐扬，哀叹民气不古，礼崩乐坏，归恰是甚么观点都有。[燃^文^书库][]
而淳于博和张良领命以后，也向齐王建告别，转回到代郡。
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