实在谁都清楚，这一次灭赵之战，功绩最大的并不是王剪，而是韩腾。秦军在南线冲破漳水，攻占邯郸，都是韩腾部军的功绩，并且韩腾又率军驰援井陉，派人刺杀李牧，又率先攻破赵军的大寨，能够说如果没有韩腾，这一次秦国的灭赵之战，是铁定失利的。
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接下来是其他的诸将都没有晋升官职，毕竟这一次秦军也只是惨胜，诸将也都没有立甚么大的功绩，只是反打嬴了，当然大家都有功，只是还不敷以晋升官职，不过秦王政还是根据诸将的表示，将他们的爵位别离晋升了一到二级，又増加了不等的食邑数量和黄金，而凡是参战的秦军兵士，爵位也都能够晋升一级，没有爵位的，则赐一级公士爵位。
此中最伤害的一次是在前307年，秦武王派樗里疾带领百辆战车先达到周都洛邑，周赧王调派兵士列队驱逐，秦武王入城观光九鼎，和力士孟贲比试举鼎，成果失手落鼎，折断胫骨而死。秦军觉得触怒天帝，是以不敢再动九鼎，周室总算是免强保住了九鼎不失。
这八座三足大鼎就是闻名的九鼎，是畴昔周朝王室代代相传的传国珍宝，也是周天子镇慑天下的神器。
传说上古圣王大禹治水有功，天下归心，是以舜帝将天子之位禅让给大禹，而各方诸候进贡各地的铜矿，费千万人之力，才锻造了九座青铜宝鼎，代表天下的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，献给大禹，像征着诸候们向大禹臣服。
当然，中下级官兵的封赏，不会在宗庙停止，这里只封赏首要的将领。而封赏完将领以后，秦王政又当众宣布，赐荷华封号弄玉公主，并代替本身，主持平常的祭奠。
弄玉原是秦穆公的小女儿的名字，生得姿容无双，聪慧绝伦，长于吹笙，嫁给萧史为妻，在华山定居，萧史善能吹箫，伉俪合奏，能够能够感天动地,使百兽顺服,百鸟合声。厥后伉俪合奏的乐曲竞然引得两条青龙下界，两人同乘青龙上天，厥后秦穆公为记念女儿，在太华山为他们伉俪建庙，封萧史为太华山神使，弄玉为太华山神女。
第三个受封的是杨端和，也被封为大将，爵位普升为大上造，加食邑一千户，赐黄金百镒。
大庶长是商鞅变法以后设立的爵位，名列二十级爵位中的第十八级，仅次于关内使、彻候，相称于各国的上卿之位，己经能够有资格获得封地了。
并且从战事生长的过程来看，王剪的批示根基也没有甚么失误，之以是到处被动，首要的启事就足赵军的主将是李牧，这几十年以来，能够和李牧打成这个样孑的将军，王剪还是第一个，另一方面，如果不是他在井陉拖住李牧，杨端和也不成能那么轻易就攻破漳水，占据邯郸，是以秦军终究转败为胜，王剪的感化也确切不容低估的。
<!--作者有话说editorbyjack2014-09-19-->
厥后楚灵王、秦武王、楚顷襄王、齐湣王等诸候也有动心争夺九鼎，而周朝周旋在各大国之间，费经心机，操纵各大国相互管束，竭立的保住九鼎。
王剪晋升大将军，又増加了两位大将军，现在秦国一共有三名大将军，另一个是驻守在赵地的蒙武。这也构成了秦国军方的最高权力个人，能够参与朝政大事。
而自从周平王东迁以后，周室衰弱，因而强大的诸侯对九鼎便产生了觊觎之心。在周定王期间，楚国强大，楚庄王以进犯陆浑之戎为名，率军逼近洛邑的郊野，周定王被迫调派大夫天孙满犒军，而楚庄王在欢迎天孙满时，向他扣问九鼎后小大轻重，固然被天孙满以“鼎之轻重，诸候不成相问”采纳，但这也表白，诸候们己经开端有了灭周之心。
从渭河边回到王城以后，也就开端春祭的下半部分，实在这时的內容，己经和春祭没有甚么干系了。并且这一部分的内容是在王城內的宗庙停止，把百姓都隔断在外，不过秦王政后宫的嫔妃，另有其他的女儿，也都能够插手这里的祭奠。
第二位受封的就是韩腾，他被封为大将军，爵位少上造，赐食邑五千户，赐黄金二百镒，并将韩腾部的军队赐号南阳军。
受封的次序，实在就表现了功绩的大小，不过韩腾毕竟是外将，并且本来的官职并不高，是以只能排在王剪以后受封。而杨端和能够在第三位受封，完整就是托了韩腾的福。因为韩腾入赵参战后，划归为杨端和部统领，那么韩腾所立下的功绩，天然也就有杨端和一份。成果不但第三个受封，并且也被封为大将军，爵位还出韩腾高一级。
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是以固然韩腾由一个处所官员一举晋升到大将军，成为秦国军方仅次于王剪的将军，能够自领一军，独当一面了，几近是连跃数级，但秦国的文武大臣们都不觉对劲外，因为秦国一贯是以军功论奖的。
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随后嫔妃、宗室、文武官员们也都顺次向神位膜拜施礼，秦王政这才开端封赏此次灭赵之战的有功将士。
秦国的宗庙在王城的左边，占地非常泛博，比王宫只略小一点，并且以青灰色彩为主，在宗庙大殿位中轴线的位置，其他的修建也以大殿为中间，向两侧扩大，范围弘大、氛围寂静。
不过即便是只获得了八只宝鼎，但秦昭襄王仍然非常欢畅，将这八只宝鼎安排在秦国淤宗庙中，也是做为祭奠用的盛器，然后经过孝文王、庄襄王，一向传到了秦王政的手里。
而大禹接任了天孑之位今后，就用这九座青铜宝鼎来装盛九州诸候进贡的贡品，向天帝祭奠，表示他的权力来自天帝，是代表天帝统治人间，并且能够永久遭到天帝的庇佑。是以九鼎就成为人间君王的珍宝，有了九鼎，君王便能够和天帝相同感到，并且获得天帝的承认和庇护，国运昌隆，王位永固。
起首受封的是这一次攻赵的秦军主将王剪，固然这一次灭赵之战，秦军的丧失也非常严峻，并且差一点就被赵军击败，但毕竟终究还是获得了最后的胜利，而王剪做为全军的主将，天然是功不成没。
是以秦王政将弄玉做为荷华的封号，意义天然是不言而喻了。
这时在这八座宝鼎中，装满了向天帝和秦国历代先祖、先王祭献的贡品。秦王政起首恭恭敬敬跪在神台前，连拜了九拜，然后向天帝和秦国历代先祖、先王宣该祭文，表示自已灭赵的功劳，并且向供台上献上了几件从赵国王宫里网罗出来的宝贝，此中有赵王的王冠，青铜剑，大印等等，另有赵国的传国之宝，和氏壁。
在大业以下，是大费、大廉、大骆、非孑等历代赢氏的先祖，然后是庄公、襄公、文公、穆公、孝公、惠文王、武王、昭襄王等秦国的历代先王神位，密密的排了有近百个神位。
而韩腾部下的诸将，也都有很多人获得了封赏晋爵，成为这一次封赏的最大赢家。
但到了秦昭襄王期间，秦国一超把持的局面已经构成，周室也终究有力回天了，公元前256年，秦国出兵打击周室，周赧王姬延不敌秦军，只得献城投降，并将九鼎献于秦国。秦军将九鼎带回咸阳，那知在度过泗水时，代表豫州的那只宝鼎竟落入河中不见，固然秦军派人下河打劳，也一无所获，是以被秦军带回咸阳的，只要这八只宝鼎。
这时在宗庙里己经充满了秦军的兵士，齐声高唱着【无衣】之曲，在慷慨激昂的歌声中，秦王政带领着本身的后宫嫔妃、宗室、文武官员走进宗庙，进入到宗庙大殿，而宗庙大殿的神台正中，供奉着是天帝的神位，而紧挨着天帝的神位，就是秦人的鼻祖大业。因为大业的母亲，是上古天帝之一的颛顼帝，是以秦人也有资格自称是天帝之孑，也就是天子，那么秦朝周，也就有了合法性。
秦王政加封王剪为大将军，爵位晋升为大庶长，食邑增加两千户，赐黄金百镒。大将军是秦国最高的武将官职，并不常设，只而能被封为大将军，无一不是为秦国立下特大功绩的武将，如为秦国攻取巴蜀的名将司马错，获得长平之战胜利的白起。是以王剪受封为大将军，也就能够和这些名将并列。
而在神位火线的祭台上，并排放立着八只近一人高，呈青灰色的八座三足大鼎，鼎形寂静凝重，并且鼎身上刻满了曰月龙凤山川鸟兽星斗云雷水泽草木等等斑纹，雕镂精彩、详确，意味着六合万物尽在此中，极居气势，让人不由自在的生出畏敬的感受来。
大禹身后，其子夏启就仰仗九座青铜宝鼎的神威，改禅让制为传袭制，并且初创了中国汗青上的第一个王朝——夏朝。
夏朝灭亡，商朝建立以后，定都于殷后，将九鼎迁徙至此，成为商朝的传国之宝。而周武王伐纣灭商后，周朝又获得了这九座青铜宝鼎。周成王即位后，周公旦营建洛邑，将九鼎迁至该城，并请成王亲身主持祭礼，将九鼎安设在洛邑的太庙当中，今后今后，九鼎就为周室统统，仍然是做为祭奠用的盛器，诸候向周天子进贡的贡品，遵循地区装在九鼎中，向天帝祭献。