在厥后的日子里，俱酒逐步加深了言论的指导，将“天下尚同”的理念慢慢向公众灌输，明白提出了“诸侯不死，动乱不止”的光辉结论。
画报关于昔阝国三王子符溪潇遭到优宠遇遇的动静，也在青氐人中激发热烈反应。
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但俱酒想要做的“报纸”，倒是今后代报纸为雏形、面向泛博公众、主导社会言论、影响公众代价观的一种媒介。
南郑社会的思惟获得了慢慢的同一，民气军心获得了空前的凝集，仿佛成为铁板一块的连合型社会。
《南郑画报》创刊号颠末紧锣密鼓的筹办与制作，终究正式印发了，俱酒号令印刷三千份，免费向全社会发放。
现在的南郑公众布局中，有相称一部分是青氐人，固然俱酒通过掺沙子的体例，将之分化、异化，但皋牢好这一部分公众，持续包管南郑出产的人力资本，还是重中之重。
若某一期因故迟发两天，都会引得部分公众到报社门口密查动静，一个个翘首以盼，如饥似渴。
俱酒亲身担负报社总编，就是看到了在这个“诸子思惟丰富、大众文明瘠薄”的年代，做好大众型传媒，对指导言论的首要感化。
“邸报”虽名为“报”，但其受众仍只限于朝廷和权贵阶层，以是这个“报”字并不具有大众传媒和言论导向的服从，充其量是一种谍报。
三版同时登载了“汉水军校”停止“八部十五营”篮球比赛的动静，通过数幅出色的画作，将虎帐炽热的糊口跃然纸上，以篮球赛这个藐视角，活泼地揭示了南郑军方的士气军威。
造纸术的范围化，也使俱酒早已想做的另一件事也提上了议事日程，那就是消息言论争的重磅兵器——报纸。
每次大师都像猜盲盒一样，猜想此次谁家的谁谁谁又上报纸了，然后被报导的人就成为了南郑的社会热点，其居住、事情、学习的处所也成为了泛博公众的打卡地。
一个团队、一个个人、一个企业，必须有共同遵循的文明、精力和愿景蓝图，如许团队的每个成员才会有奔头。
中国最早的报纸，据称是西汉初年呈现的“邸报”。又称“邸抄”、“朝报”、“条报”、“杂报”，四者皆用“报”字，可见它是用于通报的一种公告性消息，是专门用于朝廷传知朝政的文书和政治谍报的消息文抄。
一时之间，南郑画报，成为战国这个文明糊口相对窘蹙的年代的新奇事，不管城镇村落，郊野山梁，画报的内容成为街谈巷议、茶余饭后的热点话题，乃至有人添油加醋，夸大其词，更增加了传播的结果。
第四版，则是将两位老农的形象搬上了画报，老者是种田妙手，老妪是织麻妙手，画报以连环画的情势，将一对老伉俪停止了详细的描述，先容了他们的出产经历，建立起两位耕织方面的表率和表率。
之以是要用画，是基于当前公众的知识程度和识字程度，为了达到覆盖面更广的目标，以丹青为主，佐以少量的笔墨申明，主打一个图文并茂、浅显易懂。
处于战乱频繁、水深炽热当中的战国群众，盼望安宁连合、战役幸运的日子，“兼爱”是很好的一个弘远抱负，对于南郑如许一个相对封闭的小社会来讲，有一盏指路明灯，永不迷航，非常首要。
从最后的一月一期，到厥后的半月一期，每周一期，《南郑画报》已经成为俱酒治下南郑小社会的首要精力粮食。
相对而言，雕版工人比较紧缺和辛苦，俱酒也命令从全社会告急征召雕版工人，并遵循手产业者的薪酬标准，发给粮食。
画报要求发到每所义学、每座村落，别的要求每个村落都要建立起阅报栏，将《南郑画报》张贴在上面，供全部住民阅览。
目前，符溪潇仿佛是他们这些人的代言人，三王子受正视就是氐人受正视，从而令这些氐人更加放心肠处置出产劳作，共同扶植“兼爱”的南郑大师庭。
以是将墨子放在A1头条，是政治精确，绝对没弊端！
第一期《南郑画报》头版头条，是一幅墨子他白叟家的半身画像，画像下方写着大大的“兼爱”二字。
能够说，如果做得好，一份报纸、一张好图、一篇好文，可当十万雄兵。
《南郑画报》创刊号的大得胜利，令俱酒及参与制作画报一干人等大受鼓励，当即网罗了一批妙手，组建了以俱酒为总编辑的南郑报社，对报纸停止专业化运营。
俱酒将绘画的任务交给了义学书院的门生们，每所义学，均要承担一按期数画报画稿的绘制任务。
同时也激起了各虎帐以篮球为载体，抓基层、打根本、大练根基功的高潮。
特别是那一对种粮织麻的老伉俪，成为南郑的风云人物，十里八乡的农夫野老都纷繁上门取经，请教种田织麻的经历和技能，令老伉俪受宠若惊，应接不暇。
在三版，是俱酒与昔阝国三王子符溪潇亲热对弈的画面。
同时也能够稳固本身在墨家内部的职位，对终究操纵墨家力量为同一大业办事，奠定坚固的根本。
画报这类喜闻乐见的情势，极大地缩小了公众浏览了解本钱，能够说老幼妇孺，不消考门学习，都能看懂。
战国的诸子百家，是中国汗青上哲学思惟大发作的年代，这个年代所产生的思惟和理念，一向支撑着我们全部民族不竭前行了二千多年，直到本日仍然熠熠生辉。
在俱酒的竭力筹划下，披发着墨香的《南郑画报》新奇出炉了。
其次，在头版部分和二版整版的篇幅，通过数幅连环画的情势，报告了当年“神鸦救主”的故事，给俱酒这位南郑仆人披上了一层奥秘的光环。
今后每期画报，都有必然的篇幅关于浅显人、浅显门生、浅显兵士、浅显手产业者的事情糊口，这个栏目也成为最受公众爱好的栏目。
在面向浅显大众的《南郑画报》根本上，俱酒又编辑了纯笔墨版的《南郑学报》，供有必然笔墨根本的知识分子研读；
画报关于“八部十五营”篮球比赛的报导，在各部虎帐中也引发了激烈反应，大师对在汉水军校停止的此次比赛津津乐道、啧啧奖饰，对胜负的关头球、裁判的判罚、出色的加时赛等几次咀嚼，不竭回味。
编辑出版了《汉水军报》，供军方学习和研讨。从而构成了完整的言论鼓吹矩阵，筑起了安稳的言论鼓吹阵地。
以是穿越者就秉承拿来主义的原则，将这个期间影响力颇深的墨家“兼爱”拿来，当作同一全民思惟、连合全民气智、凝集全民力量的神主牌。
一个社会、一个国度必须有信奉，所谓群众有信奉、国度有力量、民族有但愿嘛！
一方面分摊了事情任务，另一方面晋升了义学门生的学习兴趣和绘画程度。