东孟。跑马场。
而端木伯御就是如许，在比来的几场试马和小赛中出尽风头，高超御术众口鼓吹，御者风采万人膜拜，同时也招来了一堆堆恋慕妒忌恨！
战车在直道上最高时速可冲至60千米每小时，在转弯处措置不好常凡人仰马翻、车毁人亡。其惊险性、刺激性和血腥气，使围观的人们歇斯底里、几近疯颠，不时发作出一阵阵震天动地的惊叫和喝彩。
这下晋俱酒是完整傻眼了，本身作为一个穿越者，始终被端木伯御压着一头，抢尽了风景。
端木，在跑马场上找到了本身失散已久的灵魂。
如晋楚城濮之战，荀林父御戎；晋秦崤之战，梁弘御戎，莱驹为右；晋齐鞌之战，解张御郤克，郑丘缓为右。可见高超的驭手的首要性。
赛场上的端木伯御白衣白裳，驾驶着太子府中挑出的四匹纯红色的驷车，六条缰绳在手中忽松忽紧、高低翻飞，马匹或奔驰、或转弯、或缓行、或退步，共同默契、如有神助。
厥后，伯御照顾大父，回绝周天子的美意邀约，回到晋国绛都，一向到此次随晋俱酒南下阳翟，再次出山。
他从本身马车上跳到对方马车上，将御者拉了返来，待寻觅合适机会，又跳回了本身马车上，把满场观众看得目瞪口呆，瞠目结舌，全场一片沉寂，以后发作出山崩海啸式的喝彩。
跑马比赛的核心是驭手，驷马奔腾、六辔妙手，驭手是最受人谛视标地点。
固然在前人的认知里叫不出肾上腺素、多巴胺之类的奥秘名词，但从古到今这些激素对人类的刺激始终没有停止过。
端木伯御十岁出头时，就在晋国玩马界夺得魁首，厥后一次随晋公插手在洛邑停止的、周天子主持的一次跑马中，勇夺魁首，为把国度管理得灰头土脸的晋公争得了一丝可贵的颜面。
而跑马大会的停止，则符合了年底岁首祷告六合的传统，扑灭了阳翟人狂欢的热忱，一时候，阳翟进入了跑马时候。
广为奖饰的是，某次一驭手被甩出，挂在车栏上不得摆脱，而马车仍在疾走不止，端木伯御竟然上演了一出“飞车救人”。
在赛场四周，自发地构成了连缀数里的大型集市。各种商店、摊贩云屯雾集，形形色色的商品、食品、手工琳琅满目，前来观赛的男女长幼摩肩接踵。
寻求刺激、寻求摆脱、神驰窜改、巴望新奇是人道陈腐的本能之一。
春秋战国期间产生过很多驰名的驭手，比如赵氏的先人造父，御良马八匹，庇护周穆王西狩至昆仑，和西王母留下一段嘉话。
即便是在周朝，各诸侯国对岁首的确认也不尽不异，周室与姬姓诸侯国利用周朝岁首十一月，东方及南边殷商民族所建诸侯国利用商朝岁首十仲春。
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驷骥昂昂，驱彼赛场，有夫君兮，白衣素裳。
一时候，在阳翟的少女中间，传播着“端木夫君”的各种传说，甚么天纵英才啦，甚么天下良驹啦，甚么世之御王啦……总之，各种佳誉纷至沓来，各种流言络绎不断。
跑马，就是战国的F1比赛，就是战国版的速率与豪情。
观赛台上多少仙颜少女，对端木伯御情有所属，却羞于开口，红着脸儿、绞着帕儿、抿着嘴儿，和羞走，倚栏回顾，却把腰儿扭。
乃至还为《诗经》增加了新的篇章！
先秦之时，分歧历法的岁首不尽不异。夏朝以正月为岁首，商朝以十仲春为岁首，周朝以十一月为岁首，秦及汉初以十月为岁首。
在偶然战车碰撞、伤害即将产生之时，端木伯御总能奇异般展转腾挪，制止惨祸的产生，然后还能在直道大将间隔追返来，博得比赛。
一样，一个忽视，便会命丧赛场，被方才把握的马匹冲撞、踩踏成一堆肉泥。
偶然候我们不得不承认，天禀真的很首要。端木伯御就是很有驭者天禀的一小我，从小对驭马、御车无师自通，并且格外研讨。他就是集“天赋+勤奋”于一身的别人家的孩子。
在惜字如金的史乘上，却破钞笔墨记录了御者的姓名，春秋时，史乘详细记录了战役中的御者。
妥妥的一名老司机啊！
不竭有参赛的马车前来园地试车、试跑，乃至有些大臣与公族之间还停止了小范围的赛事，跑马场上车轮滚滚、灰尘飞扬。韩国有司也派出专业人士和武装力量保护园地四周的安然和次序。
有饱读诗书的女子把端木夫君写进了诗歌，四字一句，一咏三叹，在阳翟城中乃至韩国境内流布甚广。
跑马场就是疆场。一场胜利就会为他们带来无数拥趸，成为街谈巷议的明星人物，成为公侯将相的心头所好，具有超越凡人的犒赏和财产。
直到汉武帝时改用太初历，以正月月朔作为每年的岁首，这一做法被后代各种历法所相沿，直到本日。从某种意义上说，晋国以正月为岁首的做法被汗青证了然是精确的、科学的。
驷骢萧萧，驭彼疆场，有夫君兮，琏瑚在堂。
有怀春少女把端木夫君绘进了画图，在绢帛之上，描画了端木夫君把握驷马，飞奔而来的风采。引得一些商家跟进，找人绘制一批绢帛画，用木框装潢，沿街叫卖，特别是在赛场周，销量奇好，赚得盆满砵满。
驷驹聿聿，驰彼疆场，有夫君兮，戟锐甲光。
固然战国期间尚未有本日春节的一些风俗，但举国高低在年底岁首时停止庆贺和祷告一向是中华民族的传统风俗。上至贵爵，下至黔黎，无在感念一年来彼苍的恩赐，祈求来年国泰民安、风调雨顺。
而端木伯御色不稍变，完整跑完了比赛，并在马车降速以后，批示马儿走出一段小舞步，马儿举头挺胸，挂在车辕上的鸾铃清脆作响，铃声和“的的的……”的马蹄声互为照应，规律共同，其驾车纯熟程度可见一斑。
驷骊得得，驶彼草场，有夫君兮，乱我衷肠。
此中有一个特别的国度，这就是晋国，晋国立国时履行“启以夏政，疆以戎索”的体例，以夏戎之政治夏戎之地，以是晋国一向相沿夏朝以正月为岁首的历法。三家分晋以后，韩、赵、魏相沿了这一做法，也一向以正月为岁首。
高超的驭手也是怀春少女的暗恋工具。《诗经·小戎》就记录下了女子对驾驶驷马高车的御者的倾慕与思念。