没有笔墨记录的汗青是遗憾的，口口相传也是不精确的，但并非完整不成信。有了笔墨，人类便能够记录下本身的活动，本身的设法，以及本身的悲欢聚散、喜怒哀乐。
任何事物都经历了从无到有的过程，人类也不例外。地球上本来没有人类，跟着地球的演变和变迁，在恐龙灭尽五六千万年以后，人类呈现了。人类起首经历的，是和其他植物没甚么辨别的原始社会。任何事物都有生有灭，有始有终，人类也不例外。
鉴于当代社会经济和科技生长程度低下，以及部落首级有限的欲望，卷入抵触、插手战役或战役的人数比较少，范围也比较小，并且有些抵触是在偶尔环境下产生的。
地球上到处有氛围，可动植物和水草不见得甚么处所都有。
事不刚巧，阿谁处所早就有另一个部落，他们也是类似的启事来到了这里。可要到别的处所去，首级和他的部众还要长途跋涉，何况这个首级也看中了这块风水宝地，不想走了。凡事总要有个先来后到，因而两个部落的争夺战不成制止。
三皇五帝，是中国上古期间的开端。炎帝、黄帝，尧、舜、禹是中国有笔墨记录之前比较驰名的部落联盟首级。
在最后的争夺战中，拿着石刀、石斧，一块石头，拿着一根树枝或木棒上阵，也总比赤手空拳更能克服敌手。谁不想把生的但愿留给本身？因而插手战役的人不顾统统，也总想把对方置于死地。失利的部落落空了本身的地盘，胜利的部落强大起来。
为了一片水草，为了一片树林，为了一只猎物，为了一条河道，为了一座山头，为了一片膏壤，为了一个女人，当代社会人类的争夺战常常产生，直至演变成惨烈的、你死我活的战役。
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动植物的发展需求必然的时候和前提。一段时候内，植物的果实减少了，能捉到的植物都吃了，没捉到的也跑到别的处所去了。氏族、部落、部落联盟的首级，只好带领本身的部众到别的有植物发展，有植物活动的处所去安营扎寨、繁衍生息。
从氏族、部落到部落联盟，再到国度的呈现和构成，人类社会经历了一个冗长的生长阶段，同时也支出了血泪乃至昂扬的生命代价。人类为了吃到肉食，就要不竭地殛毙别的的生灵。
因为当代社会人丁较少，居住分离，兵器设备相对掉队，争夺战的范围和狠恶程度也就不能和近、当代战役比拟。试想一下，一个高举着石刀的人，在对方不抵挡的环境下能砍死几小我？如果是拿着用青铜做的剑，用铁或钢做的刀、矛、戟，如果是拿着弓箭去射杀对方；如果对方也拿着一样的兵器来反击……
再看看汉字“死”的布局，左边是个歹人的“歹”字，右边是个匕首的“匕”字。而“匕”毫不但仅指匕首，而是指统统的凶器乃至杀人兵器。以是死这个字，也是非常直观、形象的。
由争夺、争斗到争战，再到战役，当代人类支出了惨痛的代价。在疆场上，兵士们是毫不包涵的。部下包涵的成果是本身的负伤、流血、灭亡和战役的失利。为了保存，两边只能冒死。
植物内里，人们比较熟谙的是斗蟋蟀和斗鸡。人类中的男人也好斗，当然也有好斗的女人。好斗和性别没有必定联络。
对人类来讲，原始社会是一个非常冗长的汗青期间。在这一社会形状的初期，不管是行动体例还是在别的方面，人类与其他植物比拟，并没有多大的优胜性。优胜劣汰，弱肉强食；物竞天择，适者保存，这对每个物种来讲都是公允的。
首级是有任务的。首级的任务是庇护本身的臣民，好使他们有一个较为温馨的保存环境。人类只能在陆地上保存、糊口和繁衍。陆地上有很多动植物，河道、湖泊和大海里有各种鱼虾。在能够的环境下，人类就去捕获一些小植物或者鱼类作为本身的食品，当然也要制止大型植物如虎、狮、狼等对本身的侵害。
雄性天生好斗，这没甚么猎奇特的。为了获得同性的喜爱，为了博得同性的欢心，斗就斗吧，争就争吧，打就打吧，归恰是为了交配和繁育后代，为了所属物种的繁华。可儿类有着分歧于别的植物的思惟体例，也就有着超出统统植物的欲望和野心。
人类的欲望和野心，毫不但仅是财产、职位和权势，以及男女的交欢，而表示在统统的方面。大型植物固然也有领地的观点，比方老虎、狮子，但人类的这类看法和植物比拟要庞大很多。
出世在地球上的植物要想普通发展，需求泥土、水分、氛围和阳光。植物出世在地球上要想体例保存，人类来到地球上也要想体例糊口。植物也好，人类也罢，没有必然的数量是不能保持其普通繁衍的，并且这个群体是由雄性和雌性两部分构成的。
几百万年来，人类用各种手腕杀死的植物不计其数。这包含人类为了便利本身享用，圈养、养殖的各种牛、羊、猪、鸡、鸭、狗等，这是陆地上的。陆地里的各种鱼虾也在人类的捕杀之列，比拟之下，天空中翱翔的鸟类还算是荣幸的。
看一看汉字“战”的布局，右边是个“戈”字，代表兵器；左边是个“占”字。占据、占有、占有，为“占”而战，并且要拿着兵器去“战役”，这是多么形象的一个字啊！
任何植物，一盘散沙是不可的。猴子有猴王，老虎有虎王，狮子有狮王，蜜蜂有蜂王，蚂蚁有蚁王，人类也不例外。初期人类社会的每个群体、每个部落也都有本身的首级。黄帝、炎帝在中国能够说尽人皆知，尧、舜、禹的传说也是家喻户晓。
有战役就会有胜负，就会有得失，就会有流血，就会有灭亡，就会有因为战役导致的各种题目。胜利的一方，占据了对方的地盘，杀死了很多对方部落的职员，别的一些人做了俘虏。面对着成堆的战利品，胜利部落的首级哈哈大笑。被俘虏的男人能够被罚作仆从，或者陪葬、被杀掉，女人能够成为奴婢或者性仆从。
按着汗青学家的分别，公元1640年前的人类汗青，原则上都属于当代社会。原始社会，是当代社会的首要构成部分。当代社会非常冗长，时候长达数万年。乃至于明天的人看来是那样地悠远。笔墨呈现之前，当代社会没有任何记录。固然如此，当代社会的男男女女也在做着他们想做的事，该做的事，能做的事。
没有笔墨记录的汗青，只能靠考古研讨摸索。但是，人类有笔墨可考的汗青不过四五千年。对明天的人类来讲，在此之前人类的各种活动能够说是非常地恍惚，很多只能靠史学家去猜测。
能够想见，人类之间最后的争斗、抵触，就是在相互争夺食品资本，争夺水草，相互争夺居住地区，如许在明天看来很简朴的事情开端的。好处和资本，是人类相互争夺的标的物。