想到这里，周吉平不由悄悄光荣如果不是从法林部落的进步上看出了这些，如果不是本身没有“官”架子整天混迹在练兵场上，本身要命也发明不了部族的生长竟然是遭碰到了民族缺憾这类瓶颈起码，这是本身高高坐在大酋长宝座上所不能发明的题目
眼下的景象，倒是和中国鼎新开放之初新旧思潮的狠恶抵触的景象有些近似如果这些题目处理不好，不但草原部族的生长速率会受限，并且生长到必然程度，冲突更趋激化的时候，草原还将迎来更难以设想的大动乱当时候，就算各项政策能及时的制定下来，恐怕也贯彻不下去
两相激化，最后这类环境所表示出的局面就是——老一辈和年青一辈相互冲突有谁能晓得，看似是年青一代对老一辈的部落贵族和上层的不尊敬，实在深层次里倒是这个启事
可如许做的成果就是，大部分草原部族兵士的合作性都比较差，学习和贯穿才气更差反应在个人练习的成绩上，那就是大部分人都学得慢、达标困难少数人一枝独秀，整天牛气哄哄，凡人不睬而这类环境，在民兵里最为严峻，在自在军和野战排却要差上很多
固然发明了草原部族的这些民族缺点，可要想窜改可就难了这就像是要让大清国时的国人熟谙到本身的愚笨无知一样，不经历一段痛苦的历练，很难熟谙到的中国但是用了百多年的时候，才用行动证了然本身的觉醒
阐收回这个成果，周吉平却镇静不起来这景象让他不由得想起了一本书，书的名字就叫《傲慢与成见》且不平话里的内容，单就是这本书的名字就很合适眼下的景象恰是因为部落窜脱期间的新旧思惟体例的抵触，培养了部落内里包含的冲突而在此之前周吉平所提出的，保护老一辈和各部族贵族好处的体例固然也算可行，但那只能算得上是治本不治本的体例
不连合，不爱动脑，鄙帚自珍，夸大小我勇武，互不相帮……
当然，让法林班快速进步的启事还不止于此再有一点就是，法林人的适应才气极强，不管碰到多困难的局面，多大的练习强度，他们都会像不死小强似的忍耐下来周吉平阐发，这能够和法林人本来所处的卑劣环境有干系而反观布须曼人，来了十多天的时候，另有人在适应索约的饮食题目上挠头在如许的环境下，更别进步练习成绩和增加难度了
想到民族缺憾，周吉平也禁不住想起了之前曾看到过的一部电影《鬼子来了》这部电影是由姜文导演并主演的，寄意非常深切特别是最后姜文所扮演的马大三人头落地后，他的视野却俄然由全片的吵嘴色彩变成了彩色的，能够说是狠狠的，不留一点情面的抨击了汉民族民族性中的那一分掉队、愚笨与无知可惜，能看懂这部电影的人未几，大部分人还是以文娱剧的视角来看的，而终究这部电影也没能获得公映（关于民族缺憾的论调和对《鬼子来了》这部电影的思虑，是老犇的一点观点，这里借周吉平的口写出来了，对与不对望各位书友明辩）实际上，掉队并不成怕最可骇的是，看法的掉队和用掉队的看法限定住本身的手脚，那才真是无药可救的事情
实在，让法林人进步的启事另有一个，那就是知耻而后勇这是周吉平在骂过法林部落的世人后，法林部落模糊产生的窜改也恰是因为这个原因，法林部落的男人们学会了自强，本来就很长于连合的部民们更和睦了
究其启事，民兵里的人很多都是部落猎手出身，年纪大，看法陈腐，大多还抱着‘本身的那些技术都是宝贝，毫不过传’的思惟不放手再加上他们年纪又大了一些，学习才气比较差，进步的速率当然也就更慢了反过来，这类环境感化在年青一代部族兵士身上的成果就是——他们在学到军事技术后，常常以本身的傲慢，来应对大多数老猎手们昔日对他们的傲慢
察看到的这一成果，让周吉平愁闷了好久，他想不明白为甚么会是如许的成果
之前的环境是：一小我除非插手猎队，卖力带他的猎手才会把很多技术教给他而这个新猎手所猎到的食品，也必定有老猎手的份儿这类环境，就有点像中国畴昔一些拳师推行的传艺原则那样：“宁舍一两金，不传半分艺”“教会了门徒，饿死了徒弟”……
厥后，颠末端长时候的思虑和阐发，周吉平大抵阐收回了启事这能够和达蒙以及玛西等草原部落，相对掉队的出产体例有关在他们眼里，技术是餬口的东西，也是决定一小我在部落里职位凹凸的宝贝给你一块肉办获得，教给你技艺你就会威胁我的职位以是，想让我教会你？办不到
比拟之下，固然法林人仅仅插手了一个月的民兵练习，并且身材本质比较差，但大部分却早已超越了民兵的均匀水准这和法林人不是游猎民族，以是也就不存在达蒙、玛西这类游猎民族的这类民族缺憾有很大的干系
现在这类冲突固然还没有表示出太卑劣的成果，但题目明显已经透露了出来最直接的表示就是：固然参与民兵练习的大部分部民都还算尽力，却因为这类互不相帮的的民风，学习结果很差，形成可挑选的可用的兵员和人才远不能满足需求
再往深处想，周吉平也明白了跟随本身和崇拜本身的人当中，为甚么年青部民和职位较低的部民较多启事就是因为本身在畴昔的打仗中，把太多的技术毫无保存的教会了这些人，并且极大的进步了他们的职位而他们，已经在潜认识中把本身当作了教会他们技术的老猎手在周吉平没有获得他那份“猎物分红”的环境下，他们能回报给周吉平的，就只要崇拜和敬佩了