到了这一步，修行者才是真的登堂入室，算是一个修持真言的人，此时如同伎艺天女说的结界护身，开端你的成绩之路，这里或许有人会有一个迷惑，那么平时到底要不要结界护身。
曾经，几个穿戴僧服的疑似“削发人”在做焰口，可就是手机不离法本，而手也一向放在手机上，俄然来个红包，眼睛已经盯着，手已经在戳屏幕抢红包，牛逼的是嘴里还能念着咒，这段藐视频在非佛教群里传播，看过的都是一种轻视，这类轻视说真的，很叫佛教徒脸红。
可对于当代社会来讲，比较实际的就是好人太多，这些好人会拿走你的辛苦赚来的钱，会棍骗你的豪情。
或许龙王当时正在和妃子家属一家人用饭或是做啥文娱的事，俄然就被人打断还强行从家里带走，心中莫名的不爽，看到钩召的少爷还是个凡人，或许感觉也是个欺侮，又发明这个凡人竟然没有结界，就把火气发到少爷身上了，一口毒气就让这位少爷瘫痪在床，厥后还是碰到一名修持大随求的人帮解了龙王毒气才病愈。
后高人以神通察看，察看后得出一个笑到肚子疼的成果，乌枢沙摩明王的确来了，但是不到一分钟明王就走了，是那位师兄咒力不可，结界弱爆了，结界就管了一分钟的时候，获得启事后那位师兄就发愿求明王摄受加持，用七天的时候扼保护真言很虔诚的念满了五万遍，而他的梦境也终究普通了，人也精力饱满，学甚么都感觉一闻即悟，有明王保护在身边。
提及结界也闹过一个笑话，或人被啖精气鬼缠身，连昼寝都会梦见光溜溜的美女在勾引他做不成描述的事，经高人指导，在睡觉之前念诵二十一遍乌枢沙摩明王保护真言，如此天然成结界，明王保护，可没有两天这位师兄就抱怨说不灵，他念了几天还是每天在梦里做不成描述的事。
而要修持咒语，那不是闹着玩，绝对不要被人打搅，要一心虔诚，把动机就归一在本尊身上，求本尊早点感到，有前提的人在修持的时候必然要温馨，如同典范里说的静室扶养，没有前提的散念那是没有体例的，但人不成能24小时都有人打搅，在本身一小我没有其别人打搅的环境下，该当专注一心忆念本尊，持诵真言起码一百零八遍，这类体例来自净土宗的十念法，只是换换内容，学佛要学会聪明想体例，不要做一条碗里的鱼，拨一下才会动一下。
当今的人说持咒没有感到或者感化不大，不结界被非人或人滋扰是一种环境，另有一种环境就是本身内心没点逼数，放不动手机，电视剧，突发一个红包，就想去抢。
当通过念咒从内心实在体味到伎艺天女的慈悲，那么恭喜，算是开端有一点点咒力，这类实在体味没法用笔墨说话描述，如果非要说那就算是福诚意灵的天人合一，只要真的到那一步，才会本身明白。
很多人因为修的本尊很多，在修持上有些讲究并不重视，如同有的人修多个本尊，每天就是纯真的念诵一下本尊的咒语，但是或许念诵了好久，没有涓滴的感到或反应很小却找不出启事。
伎艺天女本着慈悲之心，说出了好处末法期间众生的真言，而伎艺天女说出的这条真言看似简朴，实则这首真言能够世出人间无不美满。
大多数仁慈的民气中都有一个胡想，就是如同童话里般糊口的高兴，无忧无虑，可实际中老是充满着无处不在的“妖妖怪怪”，伎艺天女她的前身乃是大安闲天，大安闲天是神王，也是娑婆天下最幸运的男人，和乌摩天后相亲相爱，儿子欢乐天也非常有成绩，大安闲天就是因为晓得娑婆天下凡人所遭受的统统，才会以不成思议慈悲现出伎艺天女，以伎艺天女的身份广度众生，赐与最实际的好处。
修诵伎艺天女真言的人要先明白一个成绩次第，起首你要体味坚信伎艺天女神通泛博，能够处理你的统统题目，不要一下子病了就去找药师佛，一下子有灾害了就去找观世音，伎艺天女本身亦算是观世音菩萨化身，开端修诵伎艺天女的真言你要先学会背诵，就像是唱歌一样，把歌词给记着，不管你前期唱的有多刺耳，记着了歌词，在多加练习，渐渐的就会越来越正。
实在对于修真言的人来讲，越埋头越好，在修持上的确有一些讲究，如同结界，很多人不晓得结界的意义是在那边，在《大随求陀罗尼经》当中记录过一个案例，就是有位大父老子，也就是我们明天说的大族少爷，这位少爷有善根，敬信释迦牟尼佛说的法，特别喜好密咒真言。
结界的意义就在这里，大凡修持密咒真言，想要行法灵验，结界是必不成少的，在修行的人最忌的就是被人打搅，不能一心投入，这类被打搅有来自非人和人的，透过结界能够隔断肉眼看不到的非人，如果是咒力深厚的人，如许的人下的结界连实体的人，植物或者是突发的水患泥石流等都能够隔断在结界外。
伎艺天女说咒，众生凡是有统统所求，繁华功名，前程奇迹，安康长命乃是统统心愿所求，但能诚意念诵，皆可于现世当中快速获得。
这位少爷就是专门修持一法，修出了大灵验，这位少爷在有一天修法的时候偷懒不重视细节，施法钩召龙王真身，龙王是被他的咒力给钩召来了，但是龙王很傲岸的，即便是天帝也要客客气气，这位少爷就如许毛毛躁躁的把龙王给钩召来。
而伎艺天女说了，修持她的咒语，最好也结界，用水或者是灰加持咒语七遍，然后把这个加持过的水或灰洒在四周就天然成结界，这个结界能够樊篱统统鬼神非人。