而菩萨并非是如同我们世俗以为的受了菩萨戒就是菩萨，而是你得持戒无犯，功德会聚，天人礼敬，这才是当之无愧的菩萨，所谓道高龙虎伏，德重鬼神钦，能够长于造尊胜佛塔经幢的人即如此，不假持菩萨戒即同实在菩萨，亦能获得现世福报。
成果鬼差前来追捕，只能看到一座金光刺眼的佛塔，底子没法抓住和尚，禅师也让鬼差答复阎罗王，现在和尚忏悔修最上乘法，即便是大威德天龙鬼神也拿他无可何如，何况和尚发愿造塔，对幽冥也有好处，鬼差没有体例就拜别了，和尚厥后不死，就平生化缘修塔。
佛顶尊胜陀罗尼的殊胜并不是放纵众生去遭恶，而是鉴于众生对境不一，遇缘有异，对于统统为物质争斗胶葛的人，每日念诵二十一遍，就能消弭不善果报，此生必然往生净土，不会再出错循环相互牵引还报。
如果当你苍茫于一件事不晓得方向，或者你想要寻求明师，想要开启聪明，都能够虔诚的读诵此陀罗尼真言二十一遍或更多回向，如同救度磨难就祈求观世音菩萨加持，开启聪明求就文殊菩萨呼应，想修持善法即求普贤菩萨加持。
厥后一名禅师要和尚发愿造塔就教他拯救之法，和尚因而立下誓词不死就倾其平生造塔，禅师便教诲和尚一心念诵金刚经中的两句话“当知此处，即为是塔”，和尚不有一丝迷惑，拼了命的念诵这两句话。
别的法门与陀罗尼法门比拟，就如同潜水，普通人学习潜水需求本身穿潜水服，各种设备，还不能潜的太深，不然轻易出变乱，这个就如同别的法门，但是修学陀罗尼法门的人潜水，就如同是进入潜水艇来潜水，本身底子不需求甚么设备，潜多深多远都没有题目。
但他是荣幸的，以他在人间走一遭犯的都是小错，终究得弟子以两万遍秽迹金刚咒的功德毁灭业力回归本位，佛顶尊胜陀罗尼是统统如来通用的压箱底秘技，即非论众生是甚么根性，只要值遇，就能依托这个被大日如来印可的陀罗尼获得真正的安稳，永久不会在流转在烦恼业报中，同时也会安住正道不退转。
而造作佛塔能够延寿消灾，也能够度亡脱苦，乃至能够堆集无量无边的功德福报，刹时证入大菩萨极位，此中对于佛顶尊胜陀罗尼的一项奥妙修法，就是与造塔有关。
在理趣六波罗蜜经当中，曾经把畴昔现在将来诸佛所说的统统法藏，八万四千法门分别为五种体系，对应五种分歧类别的众生，但此中最高深最能好处烦恼深重众生的，莫过因而陀罗尼藏。
而这个陀罗尼有一个善巧的修法，即末法当中明师难遇，邪师说法充满，邪见亦多，佛顶尊胜陀罗尼常为文殊普贤观音局势至等四大菩萨为首带领统统菩萨保护，能够受持的人，这些菩萨也就会为这小我授菩萨记。
此中最简朴的体例莫过于每天念诵二十一遍，佛法的修持不在于多，而是在于精，佛顶尊胜陀罗尼之以是说是济急的，那是因为它的见效快和泛博威神力。
这个佛塔经幢上的一粒灰尘，只要随风飘散，沾着众生，这个众生非论有甚么罪业，即便是恶人毫无修行，亦能够获得好处，能够诸罪毁灭，永久不会出错恶道，必然升天，如果是有志愿想往生净土的，也能够随便往生，毫无停滞。
这则事迹实在就如同我们末法期间的众生写照，法华经是佛教当中被喻为成佛的法，能在法华会上那是非常的福报，寄灵孺子以一念背叛正道，出错到人道，在人道又接受不住尘凡的各种引诱，乃至于不能尽其平生后回归本位。
佛塔在世人的眼中只是宗教的修建，但是在法界上，佛塔倒是不成思议的存在，如同法华经当中的多宝如来佛塔，那就是超出时候空间的永久，只要有讲说法华经的处所多宝如来佛塔就会呈现。
佛顶尊胜陀罗尼能够针对色欲，色欲重的人是太痴，针对如许的人能够每天持诵起码二十一遍，以陀罗尼的泛博清净力，就能破痴，痴境一破，天然也就不会在沉湎于色欲中。
对于为物质争斗不休的人而言，非论实际当中是谁占便宜，在法界上都是两败俱伤，而实际当中也存在一种不得已的环境，如同做买卖代理商会给背工，或者管帐行业触及假账等的操纵。
佛顶尊胜陀罗尼是一个非常殊胜的法藏，它有很多奥妙修法，但对于当代社会的众生而言，以便利为要，即不需求太庞大，因为当代社会的众生都非常暴躁，亦非常繁忙。
末法众生当中最坚毅的莫过于争斗，说的浅显一点也就是现在说的撕逼，会为了各种事情胶葛不休，但都离不开一点，即物质和色欲，好色的多是不利鬼，物质亦是杀人不见血的暗器。
在金刚经灵感录当中曾经记录过一则事迹，说的是有一个和尚不守清规戒律，厥后看到鬼差前来追捕，和尚燃烧一些纸钱要求脱期几天，鬼差以追捕的人较多，便同意了和尚的要求，和尚因而四周寻访拯救之法。
杭大宗先生答复说本身犯的是小错，轻易超度，让施先生转告他的弟子万近蓬帮他念诵两万遍秽迹金刚咒，如此他便可超生，答复本位。
佛顶尊胜陀罗尼的一项奥妙修法就是如果你不会读诵，乃至你目不识丁或者身根不具，有聋哑，但是你对此法门具足实在信心，只要造作佛塔或经幢，在佛塔当中誊写此陀罗尼真言安设，那么你便能够刹时会聚无量无边的功德。
而这些众生获得好处，都是因为你造作的佛塔经幢，你成绩了不成量的佛菩萨，你本身也在冥冥当中会聚不成思议功德，你就是真正的度世大菩萨，是佛的亲传第一弟子。